67岁努尔哈赤，刚去世不到24小时，皇太极就对继母下了绝杀令:“请额娘自行了断，为父汗殉葬！”年仅37岁的阿巴亥执意不从，不料却被一根弓弦断送了命。

在殉葬史上，恐怕没有谁比阿巴亥的殉葬更有传奇色彩，处处充满诡异了。

阿巴亥是努尔哈赤的最后一任大妃，她原本是乌拉部最尊贵的公主，12岁嫁给比自己大30岁的努尔哈赤，13岁荣登大妃之位，25年来享尽恩宠，连生三子阿济格、多尔衮、多铎。

努尔哈赤对待这位小娇妻，那是一个宠翻了天。

都说，易得无价宝，难寻有情郎。

努尔哈赤究竟对阿巴亥有多好？

早在他活着的时候，就公开说过，等自己死后，欲将诸幼子及大福晋交由大阿哥抚养。

这个意思也就是说，等到努尔哈赤身故后，阿巴亥可以改嫁继子代善。

按照后金女真的“父死子妻其庶母”的继婚制度，除自己的亲生母亲外，父亲死后，儿子能合法娶继母为妻。

努尔哈赤的这个安排，本来也是情理之中的事情，可偏偏又节外生枝，另起争端。

原因是，阿巴亥为给自己和儿子们铺路，瞒着努尔哈赤，想要提前和代善培养感情，她曾两次送饭给代善吃，还曾经深夜去代善家里。

这件事，被努尔哈赤的小福晋德因泽拿来大做文章，向努尔哈赤状告大妃阿巴亥和代善私下里眉来眼去，关系不同一般。

《满文老档》记载：（塔因）“大福晋曾两次备饭送与大贝勒，大贝勒受而食之。又一次给四贝勒送饭，四贝勒受而未食。且大福晋一日二、三次派人至大贝勒家，大概有什么事共同商议。大福晋本人也二、三次黑夜出院去。”

努尔哈赤派人一调查，发现还真有这事，他顿时又气又恼。

气的是，阿巴亥也太心急了，自己还没死呢，她就迫不及待和下一任夫君联络感情。

恼的是，自己有言在先，说过以后要把阿巴亥嫁给代善，满族有父死子妻其庶母的制度，这事情处理起来太扎手了。

努尔哈赤为了遮掩家丑，以阿巴亥偷盗金银的罪名，将她“离弃”，让阿巴亥带着儿子们离开努尔哈赤，独自居住。

单看这个惩罚，就知道努尔哈赤有多偏袒阿巴亥，要知道，哪怕是古代，继母和继子之间如此眉目传情，那也是不伦之恋。

更有意思的是，仅仅一年时间，努尔哈赤就把阿巴亥给召了回来，重新恢复她的大妃身份，仿佛阿巴亥只是去度了一个大长假。

从这点上我们可以看出来，努尔哈赤“休弃”阿巴亥，只是一种冷处理，这样也是为了更好地保护她。

连把自己绿了都能忍，努尔哈赤会舍得让阿巴亥殉葬？

这正是我要说的诡异之处。

1626年，努尔哈赤知道自己命不久矣，急忙派人去接阿巴亥，在他生命最后一刻，留在他身边的只有阿巴亥。

可努尔哈赤没想到,自己那么快就挂了，他还没来得及留下书面遗嘱，就一命呜呼了。

努尔哈赤死后，阿巴亥护送他的遗体回来，结果，当天夜里，四大贝勒就找上门，逼着她殉葬。

皇太极告诉阿巴亥自己有老汉王的遗言:

“后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”

这份遗言的意思是，阿巴亥虽然貌美，可

是心怀嫉妒，常常惹我（我指努尔哈赤）生气，虽然她有心机，可我却能管得住她。

可是呢，一旦我死了，留着她，可能会是个祸害，所以，等我死了，一定要让她殉葬。

阿巴亥自然不甘心就这样死去，努尔哈赤的遗言，只有她一个人知道，只是，当时的她，却孤掌难鸣。

《宁古塔纪略》：夫死，必有一妾从殉。当殉者必于主前定之，不容辞，不容僧也。当殉者不哭，艳妆而坐坑上，主妇率皆下拜而享之。及时，以弓弦扣环而须之。倘不肯殉，则群起而扼之死矣。

阿巴亥即使不愿意赴死，他们也有办法。按照制度，如果指定的殉葬人员不想死，那别人可以帮忙用弓弦勒死她，或者众人一起上前，把殉葬者掐死。

《孝庄秘史》中，阿巴亥百般不愿，但为了儿子们，她还是决定赴死，就在她要把头套进白绫的一瞬间，15岁的儿子多尔衮冲进了院子。

阿巴亥垂死挣扎，想要见多尔衮最后一面，皇太极怕夜长梦多，一根弓弦结束了阿巴亥的性命。

我之所以说诡异，是因为阿巴亥是大妃，还有未成年子女要抚养，按照殉葬制度，一般是不得宠的妃子，且没有生育过的才有资格殉葬，已经生育过的妃嫔，如果孩子还没有成年，也不在殉葬之列。

也就是说，古人很精明，他们死后，把年轻的没有生育地带过去，去地下照顾自己，而那些生育过的留下来照顾他们的孩子。

历史的话语权是掌握在胜利者手中的，关于阿巴亥的记录大部分已经被销毁，阿巴亥之死真相究竟如何，也只能是个永远的谜了。

那么我们回到问题本身，殉葬的妃子不愿意死怎么办？

前文已经说过一种死法，就如同阿巴亥的死法那般“弓弦扣环而须之。倘不肯殉，则群起而扼之死矣。”

如果自己不愿意，那别人会帮忙用弓弦勒死，或者众人上前直接扼住咽喉，让殉葬的妃子窒息而死。

在明朝，这些被指定殉葬的妃子，被称为“朝天女”，别看名字好听，实际上这些女人的下场很凄惨。

朱棣驾崩，殉葬的妃子中有个朝鲜妃子韩丽妃，正值妙龄的她，怎么甘心殉葬呢？

韩丽妃一把鼻涕一把泪去哭着求新皇帝明仁宗朱高炽。

韩丽妃跪求朱高炽，希望免她一死，放她回朝鲜伺候老母，可朱高炽无动于衷。

到了殉葬那天，殉葬的三十多个妃嫔被赶入一间大殿，里面放好了床和白绫，妃子们会爬上小床，把头伸进去，然后两腿一蹬，自己吊死。

“诸死者之初升堂也，仁宗亲入辞诀。”

也就是说，朱高炽在她们殉葬前，会亲自过去辞别。

这时候，韩丽妃还是不肯殉葬，朱高炽只好让太监来处理这件事。

历史记载:

及(永乐)帝之崩，宫人殉葬者，三十余人，当死之日，皆饷之于庭。饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉经而死。韩氏临死，顾谓金黑曰：“娘吾去！娘吾去！”语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。

韩丽妃临死前，哭着对自己的乳娘金黑说“娘吾去，娘吾去”。

话还没说完，太监就把床给抽走了，韩丽妃挣扎几下，就咽气了。

除了被强行吊死，如果妃子不愿意殉葬，还可能被强行灌毒酒，或者灌水银毒死。

还有一种更惨烈的死法，是直接把活着的妃嫔和其他殉葬者赶入墓地，活活闷死。也就是活殉。

据说，秦始皇驾崩后，秦二世让宫内没有生育过的妃嫔殉葬。

秦二世下令，把这些妃嫔驱逐到秦始皇的陵墓中，把她们放进准备好的棺木内，盖上重重的盖子，然后让人放下断龙石，把墓穴封死。

考古学家曾发现，一些陪葬者的身体很是凌乱，这些多是活殉时挣扎的痕迹。

写在最后

实际上，即便是自己赴死的妃子，又有几个是自愿殉葬的呢？

她们无非是知道，只要自己的名字被列到了殉葬名单里，自己不去体面死，也会有人以不体面的方式，让自己体面死。

而且，她们的背后还背负家族使命，由不得自己任性啊。

1661年，24岁顺治帝刚咽气，20岁贞妃就主动要求为顺治帝殉葬。

据《清圣祖实录》记载：

当皇考上宾之日、感恩遇之素深、克尽哀痛、遂尔薨逝，芳烈难泯。

这句话的字面意思是，贞妃之死，是因为“爱情”，但在这些文字背后，是贞妃做出的无奈之举。

贞妃是董鄂妃的族妹，据说，她之所以主动提出来殉葬，是要来平息顺治帝生母孝庄太后的怒气。

顺治帝偏爱董鄂妃，几次要废掉蒙古皇后，已经让孝庄很不高兴。

董鄂妃死后，顺治帝闹着出家做和尚，还折腾得自己感染天花不久亡故，让孝庄太后把一腔怒火发泄到董鄂全族。

贞妃站出来主动要求殉葬，是以自己之死，来换取家族平安。

值得一提的是，到了顺治帝的儿子康熙帝后，他下令废除妃嫔殉葬制度。

“捐躯轻生，非盛世所宜有。”

只不过，康熙帝也只是再八旗内部明令禁止，民间依旧有殉葬的现象出现，人殉依旧是女人最害怕的是陋习之一。

直到清朝灭亡很多年， 用活人殉葬的陋习才彻底退出历史舞台。

不得不感叹，生活在现代社会的女性真的太幸运了。

关于妃嫔殉葬的事情，你还知道哪些？欢迎评论区留言补充啊。

鲁迅先生在《狂人日记》中写道，中国封建充满"仁义道德"的历史，其实满本写的都是“吃人”两字。

借用这句话，中国煌煌帝王唯我独尊的背后都是惨无人道的“埋人”，从发掘的先秦古墓中，大都有累累白骨陪葬墓主人。

《墨子·节葬》记载："天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。

死于乱军的周幽王，殉葬嫔妃和宫婢百余人。《西京杂记》曾记载，西汉有个盗墓贼盗掘周幽王的陵墓。周幽王墓是竖穴式，打开羡门，刨去厚厚的白垩土，出现纵横交错的一百多具尸骸，一男之外都是女的，或站着，或卧着，墓中遗骸就是周幽王和殉葬的宫婢、妃妾。

烽火戏诸侯，周王室失信诸侯，犬戎进攻镐京，诸侯不来救援，镐京沦陷，周幽王被杀，即便他昏庸祸国，死于乱军，被草草埋葬，依旧搭上那么多年轻女子的生命。

殉葬制度在秦始皇时达到登峰造极，秦始皇驾崩，秦二世下诏令说，先帝后宫没生孩子的，放出宫不合适，都命令殉葬。

殉葬制度汉之后一度都已经废止，却在金、元、明死灰复燃，尤其是明朝让嫔妃殉葬的风气之甚，令人发指。

明朝六代皇帝要求嫔妃殉葬，枉死嫔妃几百人。朱允炆遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。

之后明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗驾崩都强迫妃子殉葬。明英宗朱祁镇废除嫔妃殉葬制度，但是依旧有让宫婢陪葬陋习存在。

有人说让嫔妃殉葬根源于"夫死妇殉节"的社会伦理道德，但是为皇帝陪葬的后宫女人大抵都是出生卑微，在后宫无根基、无倚仗的可怜女子，她们年纪轻轻就被迫结束生命，她们可能生前都未曾受过恩宠 ，死后却得为帝王“守节”，这是什么道理?

清初也还存在殉葬，努尔哈赤死后，多尔衮的母妃就被强迫殉葬。

继位皇帝要让嫔妃为先皇殉葬，是不会管嫔妃愿不愿意的。无论嫔妃怎么反抗，怎么求饶，都难逃一死。只是死的方式不一样而已

让这些毫无反抗能力的嫔妃死的方式，大抵有三种：

【一】封死墓穴中

将殉葬的嫔妃赶进墓穴，封上墓门，让她们在陵墓中自生自灭。陪葬秦始皇的嫔妃享受就是这种“待遇”，这似乎比直接砍死或活埋，会"人道"那么一丢丢。

【二】谥死

朝鲜《李朝实录》中详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。明永乐二十二年朱棣驾崩，要求三十二位嫔妃殉葬。宫里先安排这些即将赴死的嫔妃在殿外用餐，吃完后带到殿内，嫔妃们“哭声震殿阁”。

殿内放了三十二张“小木床”，宦官命令她们站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好的白绫，等她们头伸进白绫中，宦官就会抽掉小木床，然后吊死。

在这三十二个人中，有两个是朝鲜进献的女子：一为韩氏，一为崔氏，封号“美人”。仁宗亲自进来与她们“辞决”，韩氏跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回国，因为家里还有老母亲需要奉养，可是仁宗不为所动，最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时，她的乳母就在一旁送别，韩氏回头对她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”话还没说完，脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间，三十多个女子就被活生生地吊死。

【三】灌水银

还有一种说法，说是用一种中草药让殉葬的嫔妃喝后，她们昏厥，然后太监会在她们的脑袋凿开一个孔，将水银灌进去，让她们从此不再醒来，还能保存尸身不腐。

看到这些不知道明朝的忠粉们会怎么想?

相关资料链接——朝天女户

朝天女户是指明朝时，为皇帝殉葬的女子的亲属。朝廷会给这些为皇帝殉葬女子的亲属一定的好处 。最常见的是追赠谥号，表彰其行。比如宣宗死后，嫔何氏、赵氏、吴氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、诸氏、李氏、何氏皆从死。正统元年，皆追加赠谥。册文曰："兹委身而蹈义，随龙驭以上宾。宜荐徽称，用彰节行。"

《明史·后妃传》载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”这些人多为殉葬妇人的父亲或兄弟，他们的“朝天女户”的身份还是世袭的。不过这种优待究竟持续了多久，很难断定。

殉葬嫔妃不愿意死更糟糕，死后还用玉器塞住肛门，这不是迷信还很科学依据，连专家都佩服！

在古代的很多朝代中，都有殉葬的制度，就是皇帝死后，需要拉上一批嫔妃来陪葬，但是妃子们不愿意死怎么办呢？毕竟每个人的生命都只有一次，没有人不怕死，不过皇室自有办法来折磨她们

考古学家在一些陪葬的墓室里面，还发现了塞肛门的玉器，后来经过研究，他们弄懂了其中的原理，还很佩服古人用玉肛塞的方法

殉葬时，嫔妃不愿意死，到底该怎么办呢？

1、会死的更惨烈

说实话殉葬这种制度，实在是不该存在，虽然说人都逃脱不了死亡，但殉葬是要活人来陪葬的，有几个人甘心年纪轻轻的就沦为皇帝的陪葬品呢？

我曾经在电视上看到过这样的情节，一位皇帝快要不行了，然后就把最宠爱的妃子叫到了身边，并且问对他是不是真心真意的？

妃子连忙回答：臣妾对皇上衷心不二，矢志不渝，说着说着，皇帝就问她愿不愿意陪他死呢？听到这话，妃子一下子就吓哭了，赶紧下跪说饶恕臣妾吧！

然后皇帝就发火了，你对朕不是真爱吗？难道你不愿意陪朕死？如果朕死了，你就要跟着别人是不是？然后皇帝趁着一口气在，下令赐给这位嫔妃毒酒，她不愿意喝，是侍卫们强行掰开嘴灌进去的，就这样倒地身亡了，死亡之前还经过了痛苦的挣扎

还有一些不愿意死的妃子，直接被侍卫控制住她的四肢，然后用绸缎直接将她活活的勒死，这些方法实在是太残忍了，许多古代帝王的大墓中，都发现了大量的白骨，基本上都是殉葬的，最可恨的是，除了皇帝需要陪葬，甚至连一些将军、王公贵族也会找人来陪葬，只不过是数量不能高过天子

明朝的第三位皇帝朱棣去世的时候，也是要求妃子们陪葬的，其中的韩丽妃祈求新皇能饶她一命，因为还有老人割舍不下，最终的结果可想而知，不管她如何苦苦哀求，也没有逃脱殉葬的结局

被赐死的妃子，往往都是不愿意死的，但知道皇命不可违抗，否则最后也是会被杀死，所以妃子们还会绝望的选择上吊自尽

2、生拉硬拽的把妃子们赶到墓室里

除了上面说到的赐死，有的还会被接赶到墓室里面，尽管她们不愿意，也会强行的拖进去，毕竟你一个弱女子，怎么能够对抗强大的军队

古代皇帝的墓室，都是非常大的，有一些甚至是修建了几十年，里面能够容纳几百人，所以会活活的将这些妃子赶到墓室里闷死

这样做法也是太残忍了，虽然说地宫比较大，会有一些氧气，但妃子进去后就会被封死，根本出不来，变成了活死人墓，等到氧气消耗殆尽的时候，妃子们也就死掉了，在这个过程里是特别的折磨人，眼睁睁的看着自己死去，简直比一刀赐死还可怕

3、直接处死、威慑众人

求生意识是人的本能，皇帝的妃子们都是特别的年轻貌美的，她们还没有享受过大好的青春年华，毕竟后宫争斗比较严重，有一些妃子到了皇宫那么久，甚至没有见过皇帝，想要上位也是特别难的

所以皇帝死后还要把她们拉去陪葬，心里不但害怕，而且不甘心，甚至是愤怒，所以有些人就会拼命的挣扎，因此，就会将她处死，通过斩首示众的方法，来警告那些不愿意死的妃子

4、死后还要给妃子们注入水银，并用玉器塞上肛门

这些用来殉葬的妃子，在她们死后，还要遭到非人的对待，就是要从口中灌入水银，然后再用玉器堵住肛门，主要是防止水银流出来

水银又能对身体起到防腐的作用，其实，除了妃子们，皇帝也是会有肛塞的，有一种说法叫做“九窍玉塞”，在出土的西汉皇帝刘贺墓室中，专家们就发现了刘贺的玉肛塞

而且在古代，人们为了防止皇族的尸体腐烂，还会让水银来浸泡，但又怕浸泡的时候，水银会流入体内，所以就会用玉器来塞住肛门，水银跟玉器碰到到一起，就会凝结，这样就不会流进去了

其实古人的是这种做法，连专家都佩服，因为这不是迷信而已，通过这样的方法，能够保留死者的体面，因为一个人死亡之后，体内会产生大量的体液或者排泄物，通过塞住肛门，就能够避免这些物体流出来，从而就能保留死者的尊严

何况古代非常看重妃子的容貌，哪怕她们去世，也要打扮得漂漂亮亮、雍容华贵，不允许出现吓人的景象

而且也希望殉葬的妃子，能够长时间的保存完整，一直陪在皇帝的身边，现代人也会模仿古人塞肛门，也是怕排泄物或者尸液流出来，避免弄脏死者，或者带来清理的麻烦

写在最后

所以古人防腐的智慧，或者说保留死者最好体面的方法，连专家都感到佩服

总的来说殉葬的制度是非常残忍的，属于恶意剥夺他人的性命，这种制度早就该取消了，妃子不愿意死的，还会赐她们毒酒，旁边有还有人监视着你不得不喝，有一些还会让白绫勒死，或者说上吊死，总而言之，看完是特别的同情这些嫔妃们，有一些朝代被废除了，但后来又死灰复燃，一直到了清朝的康熙时期，这种残忍的陋习才被彻底的废除

康熙一共有55位后妃，康熙废除了人殉的制度，这可是非常人性化的开创，因为在他之前都有人殉的现象发生

1424年8月12日，明成祖朱棣病逝，韩丽妃等30余人被要求殉葬，韩丽妃哭着跪地祈求新君明仁宗朱高炽，说自己在朝鲜老家还有老母亲需要赡养，恳请放自己回朝鲜，别让自己殉葬。

然而，任凭韩丽妃如何哭求，朱高炽都不为所动，最终韩丽妃只能无奈赴死，临死前，韩丽妃哭着对身旁的乳娘说：“娘，我去了，我去了……”

韩丽妃因为长相出众，在明永乐年间被朝鲜李氏王朝进贡给朱棣，朱棣很快就把她封为丽妃，虽然韩丽妃在后宫中屡遭陷害与打压，但由于貌美如花，所以朱棣对她非常疼爱。

因此，在朱棣活着期间，韩丽妃的生活总体来看还是相当不错的，然而让她没想到的是，随着朱棣的病逝，她的好日子也到头了。

当时，自明朝朱元璋以来，又恢复了残忍的殉葬制度，所以朱棣死后，朱高炽按照当时的制度，把韩丽妃等30多名嫔妃宫女列入到了殉葬名单里。

韩丽妃等人得知自己被列入殉葬名单后万分恐惧，可以说当时的后宫哭声一片，然而能被列入名单，就说明这些妃子没什么背景，所以尽管这些人想尽了各种办法，依旧改变不了什么。

比如，韩丽妃就跪倒在新君朱高炽脚下，一把鼻涕一把泪地讲述自己有多不容易，反复强调自己家中的老母亲没人赡养，希望以孝道感动朱高炽。

可朱高炽并没有罢手，他认为谁家没有难处，既然已经下了旨，就绝对不会更改，因此即使韩丽妃把自己的头都磕破了，朱高炽依旧没有丝毫动摇。

8月14日，是朱棣病逝的2天后，也是韩丽妃等人殉葬的日子，宫女和太监们早早地就把韩丽妃等即将殉葬的妃子叫了起来。

随后，就帮她们沐浴更衣梳洗打扮起来，毕竟是要为先皇殉葬的人，所以肯定要打扮得漂漂亮亮的，可韩丽妃等人哪有心思梳洗打扮。

她们早已哭干了眼泪，就像木偶一样，神色木然地任凭身边的宫女太监折腾，仿佛这具身躯不是她们自己的一样。

而那些负责梳洗打扮的宫女太监，此时连大气都不敢喘，生怕什么做得不对了，被要求跟韩丽妃等人一同殉葬，在宫女太监心中已经没有了同情，有的只是暗自庆幸。

等一切都安排妥当后，时间也就来到了中午，韩丽妃等人被带到一个房间中准备用膳，新君朱高炽为了体现自己的仁慈，专门让人做了美味佳肴给韩丽妃等人食用。

尽管眼前的饭菜色香味俱全，韩丽妃等人也没有一点胃口，她们已经彻底麻木了，眼神呆滞地望着前方……

这个形式上的午饭时间过后，韩丽妃等人被陆续带入一个偏殿之中，这个偏殿中放了30多个小凳子，每个凳子上方垂下一条自尽用的白绫。

该来的终于要来了，突然有人忍不住地哭了起来，随后大多数人都反应了过来，整个偏殿的哭声震天动地，有的妃子挣扎着想往殿外跑。

可周围的太监和宫女们早就料到了这一点，韩丽妃等人没等跑出去就被抓了回来，随后每两个太监负责抓住一个妃子，强行把妃子拖拽到指定的小凳子旁。

任凭这些妃子如何挣扎，也没有丝毫作用，她们被太监强行架着站到了凳子上，随后她们的脑袋就被强行套在了上方的白绫中。

韩丽妃此时也知道自己死期将至了，她回头望了望自己那站在一旁的乳娘，声嘶力竭地喊了一声：“娘，我去了，我去了……”

随后，太监就把韩丽妃脚下的小凳子撤掉，韩丽妃的生命开始了倒计时……望着自己从小照顾大的韩丽妃，乳娘悲痛欲绝，但也没有任何办法，只能瘫软地跪在地上……

很快，30多个鲜活的生命就彻底没了气息，之后就是各种殉葬礼节，韩丽妃等人以及她们的家属都得到了褒奖，因为宣传她们时，说她们是“自愿”殉葬的。

对于古人来讲这是无上的荣耀，她们的家人得跪谢皇恩，但只有韩丽妃等人自己知道，她们是多么的不想要这种褒奖，后来韩丽妃获赐谥号“康惠庄淑”，这又是多么大的讽刺。

以上，就是我国殉葬制度的一个缩影，也一定程度地说明了，殉葬的妃子如果不愿意死，当时是怎么做的。

其实，据史料记载，除了这种方法之外，还有很多方法来对付那些不想死的殉葬妃子，不过在说这些方法之前，我们先简要地说一下我国古代的殉葬制度。

殉葬制度是我国古代非常残忍的习俗，而殉葬涉及的范围也很广，主要包括用相关器物、牲畜、陶俑、木俑以及人等，把这些跟死者葬入同一个坟墓中，目的是保证死者在地下继续享福。

而今天我们所说的殉葬，大多数都指的是用活人殉葬，在这里值得一提的是，殉葬与陪葬不一样，陪葬是王公大臣嫔妃等人正常死亡后，葬在皇陵附近。

而殉葬都是非正常死亡，也就是说把一个个活生生的人强行弄死，然后跟皇帝葬在一个陵墓中，虽然古代一直宣称这些人是自愿殉葬，但很显然没人愿意这么干，所以绝大多数都是被强迫的。

据史料记载，自商朝开始，就有这种活人殉葬的陋习，后来一直到秦始皇以后才逐渐减少，秦始皇以后主要是用木俑、陶俑等殉葬，自此一直到唐宋时期，用活人殉葬的都很少。

不过，当时间来到元朝的时候，殉葬制度又死灰复燃了，当然了在元之前的辽代，也有活人殉葬的先例，比如辽太祖耶律阿保机死后，就有数百名大臣被迫殉葬，但这种例子只是少数。

在明朝的时候，无论是朱元璋还是朱棣等人死后，都强行让众多嫔妃宫女殉葬，而殉葬的嫔妃大多数都是没有生过子女，或者被打压的对象。

因此，她们在被迫殉葬时，根本没人替她们说话，后来到明英宗朱祁镇时期，又把殉葬制度给废除了，这算是他做的一件好事。

可是在清朝初期，这种殉葬制度又一次死灰复燃了，无论是努尔哈赤、皇太极还是顺治，在他们死后都有殉葬的情况发生。

比如，顺治死后，有三十多位嫔妃殉葬，当时顺治出殡时，后面跟了一大堆嫔妃的棺材，这个场面非常壮观，也让幼小的康熙对此产生了极大的抵触心理。

所以，当康熙成年后，专门下旨要求禁止殉葬，不过虽然此后的皇帝死后，不强迫妃子殉葬了，但当时的清朝依旧表彰民间那些，丈夫死后殉葬的妻子，这也是一种变相的鼓励殉葬。

所以说，严格来讲，在清朝灭亡后，殉葬制度才彻底从我国消失，殉葬一般来讲都是为皇帝等君主殉葬，而且虽然有大臣、仆人为皇帝殉葬的情况，但大多数都是嫔妃宫女为皇帝殉葬。

那回到题主的问题，殉葬的妃子不愿意死怎么办？随着近年来相关古墓的挖掘，再结合相关史料记载，人们发现大多数情况下，有三种方法对付这些殉葬的妃子。

01直接赐死这些妃子

所谓赐死，跟我们文章开头所说的情况差不多，大多数都是赐“三尺白绫”自尽，当然了也有赐毒酒的，或者更野蛮的就是用刀剑砍杀以及活生生的勒死等方式。

不过，赐自尽的最多，原因很简单，并不是怕血流成河，而是想保存皇家的颜面，毕竟“自尽”说着好听，可以宣传为自愿殉葬。

而这些妃子被赐死后，就会按照生前的地位，装入相应的棺椁中，跟着死去的皇帝一同下葬，至于普通的宫女，很可能就直接扔到陵墓中的特定位置，压根就没有人会在意她们。

02把活着的妃子赶入陵墓中

这种方式，就是在皇帝死后，将皇帝葬入陵墓的同时，会把一批事先选出来的妃子宫女，强行驱赶到陵墓中，然后再封死地宫。

这种方式看起来好像比直接赐死强，但实际上更残忍，因为随着地宫的封死，她们将永远无法离开地宫，而且地宫中的供品、空气有限。

一段时间后，这些妃子宫女自然会死在地宫里，而且死前往往经历了很多挣扎，可以说是万分痛苦的，不过这样的情况很少见，因为有人害怕她们死前在地宫里瞎折腾，“惊扰”到死去的皇帝。

根据相关古墓的挖掘显示，在个别地宫中，存在白骨散布在不同区域的情况，通常认为，这种情况的出现，就是活人被赶入地宫引起的。

03欺骗妃子后使其殉葬

这种情况，就是事先不告诉妃子她会被殉葬，而是定好名单后，悄悄用药物迷晕妃子，然后再往她们的身体里注入水银等物质。

这样做的目的，一是可以让这些妃子没有痛苦和心理负担，死前不会害怕，二是水银等物质也可以长久保存她们的遗体，更好的实现殉葬的目的。

可以说，相对来讲，这种方法比前两种强，但依旧剥夺了妃子们的生命，本质上来讲，同样是残忍至极的。

总结

综上所述，殉葬的名单一旦定下后，很难更改，因为如果她们真有靠山，也就不用死了，而且即使这些妃子不愿意死，人们依旧有很多方法强制她们殉葬。

所以说，殉葬制度非常残忍，也是一种让人深恶痛绝的陋习，虽然在我国古代历史上，曾多次废止殉葬制度，但也多次死灰复燃。

这就是封建社会可恶的地方，也展现出了封建君主残暴自私的一面，更是封建迷信思想作祟导致的无知愚蠢行为。

还好我们今天生活在文明社会中，亲爱的朋友们，你们对此怎么看？欢迎留言讨论，如果喜欢，别忘了点赞关注我，您的支持是我码字的最佳动力，谢谢大家！

文/学史知今

古代皇帝后宫佳丽三千，但是皇帝死后，这么多的前任妃嫔新皇帝肯定不会接受，于是这些人的去留成了一个问题，如果是继位皇帝的生母可以成为皇太后，那么其余的妃子该何去何从呢？

老皇帝死后如果这些妃子里面有儿子的可以跟随儿子前往封地，如果没有的那只能算你倒霉了，只能接受以下几种结果，因为你没得选择。

1、殉葬，殉葬在中国历史上很常见，一直到明朝中期才逐渐消失，直到康熙年代才完全退出历史，秦朝的胡亥就曾下令让没有子嗣的妃子全部殉葬，就连朱元璋也有三十多个妃子殉葬，后来朱祁镇亲自下令，自他以后后面所有的皇帝都不许殉葬，清朝入关前就有殉葬制度，多尔衮的母亲阿巴亥就曾为努尔哈赤殉葬，到了康熙下令不允许再出现殉葬，这一流传几千年的丧葬陋习才彻底消失。

2，守墓，相比较殉葬，守墓应该是比较仁慈了，但是这些在宫中享尽荣华富贵的女人突然来到荒山老林，做起了守墓工作，谁也吃不消，而且因为没有了地位，所过的生活基本是食不果腹，衣不遮体。

3，打入冷宫，因为这些妃子对于新皇帝而言已经没有了用处，所以打入冷宫就是一个最好的方法，眼不见心不烦；在紫禁城的西北角有一片房子，那就是这些妃子的居住地，新皇帝对这些妃子基本上是不闻不问，任其自生自灭，她们需要自己找活下去的方法，宫中的太监和宫女都有俸禄，但是这些妃子没有，所以很多人的下场就是饥渴而死。

4，出家当尼姑，唐朝的时候，佛法兴盛，对于这些妃子最好的出处就是寺庙，唐太宗就曾下过诏书，所有没有孩子的妃嫔必须前往感业寺出家当尼姑，诵读佛法，为皇帝祈福。

为先帝殉葬的方式多种多样。

1，自缢，先帝去世后，从后宫妃嫔中挑出需要殉葬的女子，先让他们就餐，吃完后带到殿内，殿内已放了很多的椅子，椅子上方系好了七尺白绫，这些即将赴死的妃嫔被命令站在椅子上，这些可怜的女人带着绝望的眼神，一咬牙便将头伸进了白绫结成的套扣内，然后用脚推开椅子，过几分钟就没有了声息。

对于那些不愿意死，或者怕死的妃嫔，酒足饭饱之后就会由太监们送她们上路，被活活勒死。

2，活埋，这个比较痛苦，先帝下葬时由太监将妃子带入陵墓，然后封上墓门，待里面氧气吸完，妃嫔们都会被窒息而死，传说活埋的妃嫔怨气极大，连盗墓贼也怕，从而起到陵墓守护的作用。

3，喝毒酒，为了减轻妃嫔们的痛苦，让她们喝那种剧毒酒，喝完一刹那便烟消云散，然后随先帝一起葬入。

4，灌水银，为了便于殉葬的妃嫔能够容颜不变，会在殉葬前将她们迷晕，然后割开她们的头部，将水银灌入她们的体内，以达到防腐的效果，可以说是极其残忍的。