这是被历史早已精力论过的东西，不要再费经历说这些不着边际的事情，陈园园本身就归隐在岑巩水尾马家寨，那里才是当年陈园园归属之地，还有马家寨的几千吴姓人家作证呢？也有岑巩文明作证？现在你们独山县不晓得又从哪里知道，这个陈园园的重要性，又主动找上岑巩来问个明白，你们独山一个烂尾楼事件，还命名为水司楼，现在又没有事情做了，又到岑巩来争风吃醋了，当心这个马家寨的吴姓人家可能要倾巢出动，来独山找你们的麻烦，你们要把他们的老祖婆搬到你们独山去，恐怕这里的人们不答应啊！要和你们抗争到底的。你们仅凭一个衣冠冢就同马家寨的吴姓人家闹翻了，说得不好听的话，就是把他们老祖婆挖到独山县去放起，他们才可能心服口服。你们马家寨的吴姓人家会答应他们这样做吗？

为争夺文化名人，各个地方不遗余力，对于陈圆圆到底死后葬在了云南昆明还是贵州岑巩县，众说纷纭。当年吴三桂“冲冠一怒为红颜”，打开山海关引清兵入关，而后陈圆圆重新回到他身边，云南是吴三桂的据点，陈圆圆作为他的女人葬在昆明似乎合情合理，然而，昆明本地陈圆圆墓竟然出现了三座。

清朝三藩之乱，吴三桂兵败湖南衡阳后，陈圆圆出逃，其中就有陈圆圆带着吴三桂的子孙，逃到了贵州境内隐居起来。然而至于陈圆圆死后到底有没有葬在贵州，也没有确切记载。

除了昆明有陈圆圆的衣冠冢之外，上海、贵州等地都声称有陈圆圆的墓葬，然而却又都无法自圆其说。

当年兵荒马乱，吴三桂兵败如山倒，陈圆圆纵然倾国倾城，但已然无可奈何，不知葬身何处，也没有记载，这也成为了如今各个地方争夺文化名人的漏洞。

现在学者已经证实的是陈圆圆与吴三桂的墓葬都在贵州岑巩县。

圆圆本为苏州名伶，色艺双绝。明末清初的文学家冒辟疆在《影梅俺忆语》中曾写道：“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心绔质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”

原本圆圆已与冒辟疆立定婚约，没想到因事耽搁，最后圆圆被外戚田宏遇劫夺入京，献给权贵吴三桂。

李自成农民军攻陷北京后，圆圆为刘宗敏所夺。李自成抓了吴三桂的老爹，吴三桂本欲降顺，但闻爱妾圆圆遭劫，冲冠一怒，愤而降清。《明史·流寇》中记载："初，三桂奉诏入援至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。"

吴三桂联合清军打败李自成，夺回圆圆。随后被封为西平王，镇守云南，圆圆便随之而去，吴三桂为圆圆在莲花池边修建了安阜园。

后来吴三桂杀杀南明永历帝有功，晋封为平西亲王，是南方三大藩王之一。但是在康熙十二年，清廷下令撤藩。吴三桂反，这就是历史上的“三藩之乱” 。康熙十七年，吴三桂称帝，国号大周，但在那一年便病逝了。三年后，清军攻破昆明，三藩之乱以失败告终。

有种说法是，在清军攻破昆明城时，陈圆圆的孙子吴世潘服毒自尽，吴世潘妻子与陈圆圆均上吊自杀，或陈圆圆绝食而亡，在清代文人孙旭的《平吴录》中记载着：“（吴三桂叛乱失败时）桂妻张氏前死，陈沅及伪后郭氏俱自缢，一云陈沅不食而死。”

所以，昆明几百年来流传着陈圆圆与莲花池的故事。陈圆圆也成为昆明历史文化的一部分，　光昆明就有三处陈圆圆墓。

但为什么后来又出现陈圆圆魂归贵州呢？

早在文革时期，贵州岑巩县宣传部副部长黄透松无意间听见吴氏后人说起自己是吴三桂的后代，但是因处在特殊时期，黄透松也是被批斗的对象，就搁置追问了。

在1983年时，上海商务印书馆要编印一部《名人词典》，列名吴三桂，请知情者提供史料，黄透松想到马家寨，那时便已发现陈圆圆墓，吴三桂大将马宝墓。但是地理偏僻，并没有引起学术界考古界的重视。

直到2010年，国家清史编纂委员会委员李治亭先生多次前赴传闻中的陈圆圆归隐地马家寨考察，再次确认了陈圆圆就葬在贵州岑巩县的马家寨。

（陈圆圆墓）

那时，吴三桂去世后，陈圆圆为保护儿子吴应麒，和大将马宝商量离开，马宝护送陈圆圆先到龙鳌河搭茅洞，那里地势险要，前面是百米高的悬崖，后面是深山老林。后因山上野兽多，粮食不得收，陈圆圆带着家人先后住过前屋场田、老屋场等几个地方。

到雍正年间，追逼的风波渐渐平息后，才下山住到马家寨。大将马宝时常去照顾陈圆圆，马宝为转移清廷的注意，向清廷投降，遭凌迟处死。吴三桂的后代为逃避追杀都改姓马，马家寨之所以得名，也是为了纪念马宝。而吴氏一族直到嘉庆年间，上面的追杀风平息下来，才敢恢复吴姓。

在马家寨的一片坟茔中，有一个很不起眼的小土堆，就是陈圆圆的墓。墓碑上刻着“故先妣吴门聂氏之墓位席”，这采用的是暗语，不敢光明正大地立碑，吴氏第十代秘传人吴永鹏解读为“先妣”指到这里开发繁衍的老祖太婆；“吴门”代指吴家人，也暗示是苏州人，古时苏州又称吴门；“聂”是圆圆用过的两个姓氏，本命姓邢，跟着养母姓陈，都带有“耳”字旁，“双”含有美好团员的意思，暗指陈圆圆；“位席”是说陈圆圆是皇妃，“位席”是对皇妃死后的一种敬称。

所以说，陈圆圆是葬在贵州岑巩县的马家寨，而不是贵州独山县。

2015年初，吴氏族人集资在吴三桂墓前新立一碑

吴三桂“冲冠一怒为红颜”，正是因为吴三桂引清军入关，使得明朝彻底覆灭，开启了满清时代，而清朝的闭关锁国又让中国落后世界几百年，所以很多人认为最终原因是因为陈圆圆，陈圆圆也因此背负了历史骂名，那么陈圆圆最终结局如何？她真的是被葬在了贵州独山吗？

单单从历史上来看，吴三桂发动三藩之乱的时候，陈圆圆是一直跟随左右的，直到1678年，吴三桂在衡阳称帝，只是没多久就去世了，1681年，清军打入昆明，吴三桂的孙子吴世璠直接自杀，周国灭亡，也正是这个时间段，陈圆圆不知去向，后人寻找了三百多年都没有发现，一直成为清代历史上的未解之谜。

2010年6月，贵州省黔东南州岑巩县马家寨发现了一块墓碑，专家鉴定之后称这是一块明末清初的墓碑，很快将此事上报文物局，经过仔细研究，发现墓碑上写有“故先妣吴门聂氏之墓位席”等字，从字面上看起来像是一个聂姓的女士墓葬，但当时很多考古学者都断定这个是陈圆圆的坟墓。

考古学者给出的判断依据是什么呢？

吴三桂死后，陈圆圆等人也肯定是通缉犯，这都是清廷要抓获的，所以墓碑上的文字定然不会写自己的名字，所以只能用暗语，陈圆圆是出生在苏州，古代称为“吴”，所以上面的“吴门”指的就是苏州的意思，聂字是双耳组成，也就是“陈”，翻译过来就是

“故先妣苏州陈氏之墓位席”，这样解释是不是有些荒唐？

事实上只是这样肯定不足以让人信服，问题就在于这个马家寨还有吴三桂的后人，这位自称是吴三桂的后人指定说这个墓就是陈圆圆的墓，墓碑这样写虽说是为了掩盖陈圆圆的身份，但最主要的还是想要保护吴氏后人，而此后每一代吴氏后人里都会选出一名来保护这座坟墓。

到这位神秘人已经是第十代了，后来他还向外界透露，家族口头相传，说陈圆圆知道大势已去，所以带着吴三桂的孩子吴应麒逃出云南，前往贵州黔东南，看到马家寨景色秀丽，而且非常隐蔽，最后决定在马家寨繁衍生息，而这位神秘人什么都能说出来，而且一清二楚，就连很多历史学家都自愧不如。

陈圆圆是在1689年去世，享年67岁，据说这个马家寨现有200多户，共计1300余人，全部都是吴三桂的后代，如果这一切都是真的，正如神秘人所说，那陈圆圆的墓确实是在贵州。

【文/羽评郡主，欢迎关注】

陈圆圆(1623―1695)，本姓邢， 字圆圆，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进(今常州)人，"秦淮八艳"之一。

陈圆圆色艺双绝，名动江左。她自幼冰雪聪明，艳惊乡里。在苏州梨园初登歌台扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，"观者为之魂断"。

陈圆圆作为梨园女妓，难以摆脱以色事人的命运，圆圆已与冒辟疆立定婚约，没想到因事耽搁，最后圆圆被外戚田宏遇劫夺入京，献给权贵吴三桂。

陈圆圆被外戚田弘献于吴三桂。李自成农民军攻占北京后，圆圆为刘宗敏所夺。吴三桂本欲降顺，但闻爱妾圆圆遭劫，冲冠一怒，愤而降清，吴三桂联合清军打败李自成，夺回圆圆。随后被封为西平王，镇守云南，圆圆进入了吴三桂的平西王府，一度"宠冠后宫"。

1672清廷下令撤藩，吴三桂造反，1678年吴三在衡阳称帝，国号大周，陈圆圆是一直跟随左右的，1681年清军打入昆明，吴三桂的孙子吴世璠直接自杀，陈圆圆不知去向，后人寻找了三百多年都没有发现，成为历史未解之谜。

传说陈圆圆为保护儿子吴应麒，在大将马宝护送下四处躲藏，到雍正年间，追逼的风波渐渐平息后，才在马家寨安家。大将马宝为转移清廷的注意，向清廷投降，遭凌迟处死。吴三桂的后代为逃避追杀都改姓马，马家寨之所以得名，也是为了纪念马宝，听老一辈说以前结婚，路过马家寨必须下轿下马路过，不能骑马乘骄过马家寨的!因为吴三桂曾自封短暂的皇上。

2010年6月，贵州省黔东南州岑巩县马家寨发现了一块墓碑，专家鉴定之后称是一块明末清初的墓碑，墓碑上写有“故先妣吴门聂氏之墓位席”，吴氏第十代秘传人吴永鹏解读，“吴门”代指吴家人，也暗示是苏州人，古时苏州又称吴门；聂字是双耳组成，也就是“陈”，“双”含有美好团员的意思，暗指陈圆圆；“位席”是说陈圆圆是皇妃，“位席”是对皇妃死后的一种敬称。陈圆圆等人是清廷通缉要犯，所以墓碑上的文字定然不会写自己的名字，所以只能用暗语，翻译过来就是“故先妣苏州陈氏之墓位席”。

吴三桂“冲冠一怒为红颜”，正是因为吴三桂引清军入关才开启了满清时代，清朝的闭关锁国又让中国落后世界几百年，人们认为这一切都是因为陈圆圆，陈圆圆也因此背负了历史骂名。