当然不是，其实，红孩儿是牛魔王和铁扇公主的“保护伞”。大家一定会对此疑心重重，你们一定会问我:“你是怎么知道的？”

这个问题太简单明了了，因为牛魔王压根就没有生育能力。对此，大家肯定又是一头雾水:牛魔王没有生育能力这个隐私，我又是从哪里知道的？

逻辑推理，我就是根据逻辑推理得出结论的。当然，我的推理也不是空穴来风，凭空捏造的，而是反复阅读《西游记》，几乎就是字斟句酌、认真推敲，抽丝剥茧以后，才得出这个结论的。

牛魔王没有生育能力的证据如下:

第一、因为红孩儿三百多岁了，所以牛魔王和铁扇公主结婚至少有三百多年。而这三百多年的时间，铁扇公主竟然没有再生二胎和三胎。

那个时候，可没有计划生育这一说，那个时候也是鼓励多生育的，人们的普遍观念就是:

多子多福，早生多生。

大家可千万不要告诉我说牛魔王买不起房子，所以就不敢生二胎。牛魔王富可敌国，光火焰山一年就能给他带来数以亿计的财富；再说了，那个时候地广人稀，土地出让金价格不高，也没有人炒房。所以牛魔王不存在买不起房，或者是养不起孩子的问题。唯一符合逻辑的解释:牛魔王没有生育能力，铁扇公主是带孕出嫁的；牛魔王为了铁扇公主的财产就娶了她，也没有在乎她是否已经有孕在身。

牛魔王后来又娶了狐狸精“玉面公主”，也是贪图她不计其数的财产。这说明，当时的妖精都比较贪财，都喜欢娶有钱的女人做老婆。至于这个女人是什么出身，是否贞洁就不是重点了，只要有钱就行。猪八戒也是娶了富甲一方的卵儿姐为妻的，过上了幸福快乐的婚姻生活。

如果红孩儿是牛魔王跟铁扇公主生的，那么三百多年了，他们生了红孩儿以后，为什么竟然再也没有生育？这唯一合理的解释就是:牛魔王根本就没有了生育能力。

也只有这样，铁扇公主后边的那个男人，即红孩儿的亲生父亲，才能容忍铁扇公主跟着牛魔王在一起生活。

你可能要说了:牛魔王是因为不愿意跟铁扇公主过夫妻生活了，所以就没有再生小孩。你这样说也不无道理，但是我的第二个证据就能否定你的看法。

第二、牛魔王和玉面狐狸结婚两年多了，日夜厮守在一起，也没有孩子，这如何解释？

可能有人会以为:牛魔王娶了玉面狐狸精，是因为她有钱；但是由她长得不美，所以牛魔王没有跟她同房。

恰恰相反，玉面狐狸精是实至名归的玉面花容，美得那个乖乖不得了。我们看《西游记》第六十一回《牛魔王罢战赴华筵、孙行者二调芭蕉扇》:

娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如梵女。如花解语，似玉生香。高髻堆清軃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。

看到了吗？整个一个完美无瑕的“白、富、美”。

就是这样的一个美若天仙般的老婆，谁娶到手里，如果不跟她同房，那就更加证明他不是一个真正的男人。

看到这里，有人也许会产生疑问:是不是牛魔王跟铁扇公主有了红孩儿以后，才失去了生育能力的？

这种情况从理论上来讲是有可能的，但是概率很低，几乎是零。因为以牛魔王之神通广大，没有任何人能使他失去生育能力；以他的修炼之高，生育能力只会越来越强。也就是说，只有他先天就没有生育能力，才没有自己亲生儿子。

如果，你非要坚持自己的观点，那么我还有其它证据，可以证明红孩儿不是牛魔王的亲生儿子。其它证据如下:

第一、根据铁扇公主的话，我们应该见微知著，听出她的弦外之音。

铁扇公主曾经说道:

“男人无妇财无主，女人无夫身无主。”

前半句我们就当耳旁风了，我们重点分析一下后半句:女人无夫身无主。

女人没有丈夫身子就没有主了，这句话含义颇深哪！没有丈夫，身子怎么就无主了？有当代女大学生们不是说了吗？

“我的身子我做主！”

自己的身子自己做主不行吗？非要一个男人来做主吗？通常情况下是可以的，而且是必须的，是受法律保护的。在任何一个时代，男人如果违背了妇女的意志，强行去做主人家的身子，都是要锒铛入狱的。既然这样，铁扇公主为什么还口口声声地说，女人的身子没有主了？

这当然是因为她有孕在身，是她肚子里的那个帅哥没有主啊！或者说是有主，却不能公开啊！不能给那个主丢人哪，不能败坏了他的名声啊！由此可见，那个男人是有着很高的社会地位的;他的崇高形象，是不能有丝毫的动摇和破坏的……

我们知道《天龙八部》中，少林寺方丈玄慈大师跟叶二娘有了孩子，叶二娘为了维护玄慈大师的江湖声望和地位，至死也不肯承认这段风流往事。当叶二娘和玄慈大师的丑事暴露以后，玄慈大师立即身败名裂，无法继续担任少林方丈了。

铁扇公主有孕在身，就必须赶紧嫁人，为孩子找个合法的父亲，这样她的孩子和身子都有主了，就可以光明正大地生下来了。所以说，铁扇公主的这句话乃是经历了无法想象的辛酸凄苦，心中的创巨痛深无法用语言来表达了。

于是，千言万语、千辛万苦都化作了这一句无奈而沧桑的格言。

第二、根据土地的话和红孩儿对土地的驾驭方式，我们可以看出，红孩儿来自天庭。

红孩儿占领的号山共有土地和山神共有六十名之多，就连孙悟空也感到不可思议。我们看《西游记》第四十一回:

行者道:“怎么就有许多山神、土地？”

这是一大片山神和土地被孙悟空一通乱打，逼出来的时候，孙悟空的疑问。这里的土地、山神是十里一个，数量之多，前所未见，所以孙悟空都大吃一惊。

而且红孩儿还能支使这些土地和山神，让他们进贡。能够支使山神和土地的妖怪只有莲花洞的金角、银角两位大王。而金银角两个大王来自天庭，是太上老君的童子。以此类推，红孩儿应该与太上老君的渊源颇深。

如果，我这样推理你不服，就在看看火焰山的土地是怎么说的。

“若大圣寻着牛王，拜求来此，方借得真扇。一则……，三者赦我归天，回缴老君法旨。”

看到没有？回缴老君法旨。土地是太上老君派来收回扇子的，结果土地没有完成任务，就一直不能返回天庭。这位土地原来是老君看守炼丹炉的道士，被老君派来做了一个土地。大家想想看:为什么太上老君不亲自来收回扇子，派一个道人来，以至于五百多年了也没有完成任务？难道不是太上老君不好意思再见到铁扇公主吗？为什么，孙悟空大闹莲花洞的时候，太上老君就及时亲自出马了？

太上老君是害怕牛魔王吗？当然不是，以太上老君的修为，别说一个牛魔王，恐怕就是十个牛魔王也分分钟被他灭了。那么太上老君怕的是什么？是牛魔王的一句话，这也就引伸了又一个证据。

第三、根据牛魔王常挂嘴边的一句话，可以看到牛魔王对儿子非自己亲生一事也是耿耿于怀的。

牛魔王常说的一句话就是:

“朋友妻，不可欺;朋友妾，不可灭！”

牛魔王为什么最在意妻妾被人欺负？还不是在这个方面他受到了很深的伤害？受伤太深了，当了“背锅侠”，头上绿草如茵，却有苦难言，只好以这句话来发泄一下。人往往都是这样:越是在哪个方面吃了亏，越是心理阴影巨大，越是讳莫如深，越是十分脆弱和敏感……

以前，老婆被人欺负了，牛魔王也只能忍气吞声、向隅而泣了;这回儿，你个猴头也来欺负，老牛就绝不轻饶了。你这个猴头，你以为老实人就这么好欺负吗？

第四、牛魔王对红孩儿感情并不很深。

红孩儿被孙悟空请来菩萨收去了，失去了自由和威风。对此，铁扇公主恨得咬牙切齿，恨不得把孙悟空挫骨扬灰;而牛魔王的反应却是十分冷淡，只是轻描淡写地说了一句话:

“害子之情，被你说过;你才欺我爱妾，打上我门何也？”

这完全不符合人情世故，别人欺负你儿子，你无动于衷;欺负你情人，你却不依不饶。说是亲生儿子，恐怕实在令人难以置信的。

第五、最老生常谈的一点:就是遗传基因因素。

红孩儿无论是相貌还是身材，还是武功，没有一样跟牛魔王相似的，这也完全不符合逻辑。正常情况下，一个儿子或多或少怎么也能找出跟他父亲相似之处。而红孩儿既然丝毫没有像牛魔王的地方，而且几乎跟牛魔王完全相反。这也太不符合遗传基因学了。

种种迹象都表明:铁扇公主是被太上老君派下来处理火焰山的。太上老君之所以派她下来，一方面是因为她有孕在身，为了包庇她的“错爱”，让她在人间偷偷地生下孩子;一方面也是给她时间和空间安顿好红孩儿。

不曾想，铁扇公主竟然贪恋人间富贵，就假公济私，以火焰山大火来要挟当地百姓来发家致富;而且又真心实意地嫁给了牛魔王，不再返回天庭。

为此，太上老君只好派身边的道士担任火焰山土地，对铁扇公主进行监督和催促;另外，择机对铁扇公主进行思想政治工作，争取让她自觉遵守天庭的规律和法则。

遗憾的是:这位土地的政工能力太差，经过了五百多年，也没有做通铁扇公主的思想工作，只好等待唐僧师徒的到来。

正是因为红孩儿的缘故，太上老君对铁扇公主的背叛投鼠忌器，不敢出手惩治。结果，菩萨把红孩儿领走。铁扇公主和牛魔王失去了这顶“保护伞”，就被孙悟空、猪八戒、哪吒、灵山的八个金刚联手做了。

太上老君心中的石头也因此落地了……

问作者吴老先生，西游记对这一片章没有祥细说明，我看不象牛魔王的亲子，有的说是太上老君的孩子谁的不重要，用现在的话耒讲单身母親也不易，[呲牙][微风]

肯定不是牛魔王的，谁的孩子象谁，这个大家都知道。至于红孩儿的亲生父亲是谁，只能去问铁扇公主，如果铁扇公主也不知道的话，那只能去做DNA啦。