古代有些太后、皇后为什么自称哀家，有哪些历史？

不是古代有些太后皇后自称哀家，只有现在一些没文化的电视剧里的太后甚至皇后自称哀家。

通常在内地，都是太后自称哀家，像是港剧更奇葩，皇后、妃嫔甚至是公主，都自称哀家，像是港版《封神榜》当中，苏妲己就自称哀家，之前的王后也自称哀家。

真正在古代的时候，没有哪个皇后、太后会自称哀家，至于“本宫”之类的词语，也并不是古装剧里那么用的，“哀家”这个词语，只不过是后来戏曲当中的称谓。

哀家这个词出现在戏曲当中，是表示自己的丈夫已经去世了，而自己是未亡人，如果是先帝的后妃，也就是太后、太妃这些人要是自称哀家，勉强倒也说得过去。

但要是皇后自称哀家，就太无语了，这根本就是在咒皇帝，想想都是不可能的。

按照目前的史料记载来说，先秦时代的太后、先王王后，自称要么是“予”，要么是“朕”，要么就称“吾”，后来的太后，往往都直接自称是“我”、“老身”、“咱家”，没有称哀家的。

举个例子来说，宋代的太后往往自称老身，在《资治通鉴》与《宋史》中都有记载，甚至南宋时期杨太妃还自称“奴家”，跟当时的民间女子一般。

这一点，《知否》当中的太后自称还是正确的，她就是自称我，或者是老身。

清朝的时候，根据晚清宫女的回忆，慈禧太后喜欢自称咱家，而隆裕太后自称我，反正没有所谓太后自称哀家的说法，历代的典籍史料当中，也都没有太后自称为哀家的记载。

至于皇后，要是在皇帝与太后面前，她们一般自称是臣妾，这是没有错误的，《宋会要》中就记载了杨皇后自称为臣妾的相关语句。

在很多剧中，皇后对于身份比自己低的人往往自称本宫，其实这也是错的。

通常古代能够自称本宫的人很多，古时候太子也自称本宫，而皇后一般是不这么自称的，皇后平时也都是自称“我”、“吾”之类，不会一天到晚自称本宫，妃嫔更不用说也不会如此。

再者就是皇帝，众所周知皇帝有个专用的第一人称那就是“朕”，不过古代的皇帝也不会有事没事就朕来朕去，只有在很正式的场合，皇帝才自称为朕，平常也说我、吾之类。

这些在古代的典籍当中，记载是非常多的，皇帝并没有一直用朕自称。

整体来说，古时候的皇后太后根本不是自称为哀家的，这只不过是唱戏的时候角色所用，后来被人弄上了古装剧，错得越来越广，古时候的太后皇后，自称跟现在普通人其实也没啥区别。

我们在观看古装剧和欣赏古代文学作品时，经常看到里面的皇太后张口闭口称自己是“哀家” ，有些人不解了，“哀”这个词不是表示悲痛，悲惨，可怜的吗？皇太后就是皇上的妈，皇后是皇上的老婆，她们的地位很高，呼风唤雨无所不能，为什么还要用“哀”来自称呢？。下面我就来和大家谈谈这个有趣的话题。

一、什么是哀家？

其实，哀家的意思是指在戏曲中，文学作品中的太后、皇后在其丈夫死后的一种自我称呼。

如：《秦香莲》第十场：“忽听皇儿禀一声，不由哀家怒满胸。”

哀家，也有皇太后、皇后向外界表达自己是可怜的意思，你想丈夫去世，只留自己无依无靠，是不是有些可怜？

“哀家”，最早出现在明清时期的小说中，书中的那些太后，皇后一般都自称“哀家”。

有人认为“哀家”就是文人对皇家女人的理解，他们认为皇太后一定是丧夫的，只有皇子继位后，她才成为太后的。这样用“哀家”自称，似乎也是为了表达自己对先帝去世的一种哀伤。

但也有人认为“哀家”只用于失去丈夫的皇太后，理由是据《礼记.杂记上》中记载：祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。这就是说，在古代，父母双亡的自称为哀子，但到后来，父亲在而母亲不在也者自称哀子。所以，“哀家”就是从“哀子”演变过来的。

只是到后来，“哀家”才经过文人的编写，又经过各种戏曲、小说等的长时间的流传，人们的印象中才觉得太后，皇后都自称自己为“哀家”。

二、历史上皇太后和皇后其实都不自称“哀家”的？

上面说了“哀家”的称呼主要来自明清小说和古戏曲里，只有那些死了丈夫皇后或太后才可以“哀家”自称。但在历史上，我们从正史里从来就没有发现在哪个朝代里的皇太后或皇后自称“哀家”的。

这就奇怪了？民间的说法与史书记载为什么不一样，我们当然是相信史书。因此，“哀家”的说法本来就是历史上一些文人们在写作中杜撰的。为什么文人可以杜撰出来这种自称呢？

这还要从古代皇帝的继承说起，皇帝的位子只有先皇死后才能传给儿子的。所以，只要新皇帝一登基，就可以断定他是没父亲的。儿子没父亲，也就是说他的母亲，就是皇太后也就没有丈夫，她就是寡妇。这时的皇上和他的母亲就是真正的孤儿寡母了。

文人们这时就想当然地认为皇太后是可以自称哀家的，是合理的，哀家一是表示皇太后要 “哀”先帝离去之意，同叶也哀自已离开皇上后，也就成为一个可怜的人。

这种解释还是有一定的道理的。一般情况也只有皇太后自称“哀家”才对。而皇后一般由于皇帝还健在，是不可能称自己为“哀家”的，如果自己的丈夫就是当朝皇帝，又没死，怎么会称自己是哀家呢？

所以说，“哀家”也只用于皇太后，皇后丧夫后的称呼，然而这种称呼只存在古文戏曲作品中，历史上真正的皇太后和皇后是无论如何都不会自称哀家。

三、哪为什么还会有这样的说法呢？

既然是历史上，根本就不存在皇太后和皇后自称为“哀家”，那戏曲小说，影视作品中，甚至是民间还是会有这样的称呼呢？我想是有以下几方面的原因：

1、这是皇太后和皇后的一种自我谦虚低调的说法。目的也很简单，就是想告诉天下人，我们作为天下最幸福的女人，其实也是很不容易的，也是多么悲哀的一种人。哀家就是“悲哀，哀怨之人”的意思，意思是说我久居深宫，守着这么大的宫殿，这是多么悲哀啊。

2、确实是未亡人这种情况。虽然表面上她们自己不好这么说，但文人用笔替她们给说出来了。

皇太后自称哀家，实质上确是皇帝已死，其皇后也就是后来的皇太后用的，成为了未亡人，那么她肯定是哀痛丈夫，所以她自称“哀家”也是在情理之中。

这么一看皇太后称“哀家”还情有可原，但是皇后怎么也有时也称自己“哀家”呢？

我们知道，皇后是应该等死了丈夫以后才能成为太后。当了皇太后称“哀家”没疑义。皇后，丈夫话着不能称哀家，称哀家就一定是有其他原因的。

中国的皇后也自称哀家，我想她的意思是我是个女人，虽然荣华富贵，但我有也有痛苦的，也有悲哀的。“哀家”我只能深居后宫，每王与这大死死的宫殿作伴，却不能像百姓那样自由自在，随时放飞自我，这本身难道不是一件悲哀的事吗？

由此来看“哀家”这个称呼，在历史上是不存在的，只不过是古文人根据合理的想象杜撰出来的一个词。只是存在旧时的小说、戏曲中太后或皇后在自已的丈夫死后的一种自称。

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曾经看过一部电视连续剧，叫做《上官婉儿》，唐中宗李显被母后武则天废为庐陵王，逐出京城，移居房陵县，他的妻子韦氏在接待房陵县令时自称为哀家。

类似这样，在古装的电影、电视剧中经常有太后、皇后称自己为哀家。其实这个称谓是不能随便使用的。

根据有关资料的解释。哀家的含义是有其使用规范的。哀，悲哀也。家，古代女子自称奴家，或者是把丈夫称为夫家；皇帝自称孤家，别人把皇亲国戚称作官家等等。但是哀家这个称谓专指已经失去丈夫的太后或者太妃，《汉语大词典》中解释哀家的意思，是戏曲中孀居的太后的自称。而《简明古汉语词典》也解释哀家是孀居后妃的自称。由此可见，能够自称哀家的，首先必须是皇帝的老婆，其次更重要的是，只有皇帝驾崩以后，皇后成了寡妇才能够自称哀家，其含义是自称可怜之人，无夫之哀，"哀家"有悲“哀”先帝的意思。

可是在现在的古装片里，他们不但随便自称哀家，而且语气还带着骄傲的神态。这真是令观众悲“哀”到“家”了。

皇帝还没有驾崩时的皇后或者妃子，他们既然不能自称哀家，那么应该怎么自称呢？其实如果在皇面前，她们可以自称臣妾或者是奴婢，在面对下级官员的时候，可以按照戏剧或者电影电视的创造，自称为本宫，这一称呼比起自称哀家妥贴多了。

皇帝称寡人，以为寡德之人，太子称孤，皇后，太后，死了丈夫才称哀家。