杨康作为一名忠良之后，却沦落成了一个认贼作父、是非不分、阴险狠毒、欺男霸女、奸诈诡谲的作恶多端之徒。应该说他自己有一定的责任，但是他的错还有大半责任是他母亲包惜弱的责任。

“人之初，性本善，性相近，习相远”。

杨康也是这样，他的最初也是向善的。有一点可以充分证明：就是他懂得让母亲欢心，希望满足母亲的愿望。“百善孝当先”，这一个“孝”字，应该说杨康是当之无愧的。

当杨康得知自己的身世的时候，还是选择了跟着贫贱的亲生父母走了。这以前，无论杨康多么地坏，多么地不肖，都不是他的错，而是监护人的错。

杨康的血脉之中，流淌着大宋忠良之后的血液，但是他的出生环境和成长的环境把他培植成了一个令人发指的坏人。这正是我们常说的：

近红者赤，近墨者黑！

我们都知道，前些年报道的一个小狼孩的故事。一个小孩从小被狼叼走了，在狼窝里长大了，结果就和狼一样的浑身是毛;生吃动物肉，发出狼一样的嘶鸣，这能说是小孩的错吗？杨康成了一个“小狼孩”，错在包惜弱。

包惜弱犯了哪些错呢？

第一、她没有给杨康提供一个健康的成长环境。

包惜弱把杨康生在了大金国王爷完颜洪烈的王府中。当时，看似包惜弱情非所愿，但是她对完颜洪烈的狂轰滥炸并没有坚决拒绝，而是半推半就地跟着完颜洪烈走了。这说明，潜意识里包惜弱害怕吃苦，不敢独自担当抚养孩子的义务和责任;想借助完颜洪烈的优越条件，来抚养孩子，所以就把孩子生在了王府。这就跟现代，有些人绞尽脑汁地把孩子生在某国的思想基础差不多。他们都是为了孩子有一个安乐、优越的生活环境和条件，而不是考虑是否能有利于把孩子培养成一个爱国、爱人民的青年。

杨康以小王爷的身份在大金国落下户口了，享受着大金国皇族的各种待遇，甚至受到了皇帝的疼爱。

更重要的是：完颜洪烈并非良善之辈，成天为了谋夺大宋江山而殚精竭虑；他大搞阴谋诡计，还聚集了一大批哺糟啜醨之徒，天天酝酿着吞并大宋。

杨康在这样的环境中，价值观自然跑偏；一天到晚他耳濡目染的都是如何地勾心斗角，如何地收买人心，如何地弱肉强食……

于是，杨康“脱胎换骨”了，由大宋忠良之后变成了阳奉阴违、满腹诡计的金国小王爷完颜康了。

第二、包惜弱没有及时教给孩子辨别是非的能力。

从小到大，杨康都没有接受过任何是非观的教育，压根不知道自己的所作所为是对还是错。

包惜弱整天弱不禁风、半推半就地做着她的王妃，而不利用机会教育杨康：不教育杨康做人的道理，不教育杨康尽忠尽孝，不教育杨康与人为善。请问，杨康又怎能不变成完颜康？

反观李萍，流落荒漠，她咬紧牙关、不屈不挠、含辛茹苦地抚养郭靖；她教给郭靖做人要诚实、要讲义气、要不忘国仇家恨……

于是，小小的郭靖奋不顾身地保卫哲别；舍生忘死地，从豹子口中救出华筝。这些义举，使得郭靖深受大漠少数民族群众的欢迎，并且赢得了成吉思汗的赏识。

当成吉思汗逼迫郭靖进攻大宋的时候，李萍舍身取义，以自己气壮山河的一死，坚定了郭靖保家卫国的坚定意志和民族大义高于一切的忠贞信念。

同样是母亲，同年生下了儿子：李萍在万里荒漠之中，成就了大侠郭靖；包惜弱则是在锦绣王府之内，养出了小人杨康。

第三、包惜弱没有给杨康独立面对生活的机会。

包惜弱溺爱杨康，总是不让他离开王府。使得杨康无法独立生活。这也是杨康在跟随杨铁心和包惜弱离开后，又返回到完颜洪烈身边的主要原因。

杨康随杨铁心和包惜弱离开王府，也准备闯荡江湖。但是，父母自杀以后，他竟然无法生存，忍受不了流落街头之苦，再次投入完颜洪烈的怀抱，失去了最后一次重新做人的机会，彻底成为大金国的帮凶。

包惜弱有以上三大错误，杨康的师父丘处机也难辞其咎。丘处机只知道教给杨康武功，只想比武赢了江南七怪，而不教给杨康做人的道理。

这些做派就连全真教的马钰和王处一都忍无可忍，马钰不远万里，奔赴大漠，教给郭靖内功心法。王处一也随机应变，指导郭靖武功和江湖经验。

杨康拉着亲生父母的手，离开王府要闯荡江湖的那一刻之前，所有的错都不在杨康，而在于母亲。

当杨康不愿意流落江湖，过朝齑暮盐的艰苦日子，重新回到完颜洪烈身边的那一刻起，以后他犯下的所有罪行都是他自己的责任。因为他已经是一个成年人了，应该知道做一个好人和做一个能人的区别所在。

母亲对孩子的影响至关重要：母亲尊老爱幼，孩子就会在言行中效仿；母亲勤俭持家，孩子就会拒绝奢华；母亲勇敢坚定，孩子就会不惧艰险；母亲品质高尚，孩子才能出类拔萃……

心存大爱，以身作则，志存高远，如此成就孩子，才是一个优秀母亲的慈爱！

个人认为杨康其实是没有错的 。

从正道人士的视角，你是宋朝人生的，你就得为了你陌生的生父背叛养育你这么长时间呵护你关爱你的养父，你还得亲手杀了他，什么荣华富贵，你从小就习惯了也不行，你就得加入我们和你爹上江湖卖艺，你习惯不了？那就是贪图富贵。你背叛不了？你就是无耻的卖国贼。这样的要求对一个从小觉得自己就是金朝小王爷的杨康来说，是不是有点太过分了？或者说，有那么一丝道德绑架的味道。

不要急着否定我，来看看下面的证据：

首先从情感上：

站在杨康的角度看，一面是养育自己十八年的养父完颜洪烈，疼爱他如亲生一般，给他权势、地位、荣华富贵，正如亲生父亲一样希望给自己的儿子世界上最好的所有东西。而另一面是长这么大只见到第一面的亲生父亲，说是亲生父亲，可实际上不就是只见过寥寥数面的陌生人。若你是杨康，对谁的感情更深？

再次来从社会伦理上看：

很多人说杨康是走狗，很大程度上就是因为宋朝与金朝的战争。杨康是大宋的英雄之后，可他的养父却是金朝的王爷，自己也是一直被叫做小王爷，为金朝做事。然而如果站在杨康的角度呢？在他还是婴儿的时候，就已经是金国人，并且不是普通的金国人，而是金国的王室，那么他从小受到的教育该是什么？一定是要效忠大金，为金国尽力，从小到大，三观的形成都是以自己是一个金国王室为基础的。也就是说，在杨康心中，金国才是他的祖国。

可突然就有人站了出来，告诉他他一直效忠的国家其实是他的敌国，而他一直敌对的宋朝才是他的祖国。然而就一群所谓正道人士站出来，告诉他你必须马上反水，不能做你原来以为的自己了，你得帮我们打你以前的国家，伤害你以前的同伴，甚至还得亲手杀了你的养父。这换一个普通的少年，这么大信息量颠覆世界观早就受不了了，精神崩溃都是可能的，不报复社会都算好的。反而杨康的表现是接受了这一切，并且也朝这些人对他的要求努力过，他尝试过办成普通的平民百姓，在亲生父亲被杀时还挺身去挡，在欧阳克打杨铁心时，杨康毫不犹豫地还击了欧阳克，说：“他，毕竟是我的父亲。你不能对他无理”。这些其实已经足够了，足够证明他对于生父生母的尊重和爱护。

在所谓的正道人士看来，杨康确实是走狗、因为他效忠的是金国，为了金国伤害了许多宋朝的义士，在宋朝人看来当然可以这样叫，不存在洗白与否，他就是金国的走狗。可是不论是谁，我觉得都不能指责他不爱国，可以说宋朝的杨铁心包惜弱夫妇给了他生命，他多次回护杨铁心也算是报了生恩，他也对二位足够的尊重了。可是金国和养父完颜洪烈给他的是从小到大的呵护、关爱和价值观、对他来说，那才是他一直以来的认知中的祖国，选择效忠自己从小长大的金国，无可厚非，或者说是非常合理的。

他不是圣人，他只是普通人。

读《射雕英雄传》，最大的遗憾是：杨康直到死都没有能够变成好人。

当年，83版《射雕英雄传》播出时，小编还是中学生，怎么也接受不了：这么帅的杨康，还没有变成好人，怎么就死了？

这么多年来，本小编也一直在思考此问题。

按照传统小说的写法，龙生龙，凤生凤，杨康是爱国英雄杨家将之后，身上流的是英雄的血，一旦了解自己的身世之谜，接下来肯定会手刃仇人，成为抗金侠义之士中的一员。

《说岳全传》中的陆文龙，就是杨康的榜样。

在《说岳全传》中，双枪陆文龙是一员猛将。他的武艺在小说中仅次于高宠，在岳飞之上。

陆文龙本是宋朝潞安州节度使陆登之子。

金兀术攻陷潞安州，陆登夫妻双双殉国。

金兀术将把还是婴儿的陆文龙和奶娘掳至金营，收为养子，把他培养成为武艺出众的少年将军。

起初，陆文龙不知道自己的宋人身份，在与岳家军作战时，秒杀呼天宝、呼天庆兄弟，力敌岳云、张宪、何元庆、严成方等猛将，成为岳家军的噩梦。

久经战阵的岳飞无计可施，挂起了免战牌。。

岳飞手下将领王佐为了规劝陆文龙归降，不惜自残断臂，施苦肉计诈降金兀术。

王佐寻找机会，向陆文龙讲述他的身世之谜。

陆文龙知道自己的身世后，决心为父母报仇，诛杀金贼，并说服同是汉人的曹宁归宋。

猛将陆文龙回到宋朝后，给金兀术以沉重打击，立下不少战功。

岳雷北伐时，陆文龙再度出战，杀死金国猛将多名，成为爱国英雄。

《射雕英雄传》中的杨康，与陆文龙情况相似。

他的父亲杨铁心是杨家将之后，因家道中落，在牛家村务农为生。

全真派高手丘处机杀死汉奸王道乾后，路经牛家村，并在此狙杀追来的大金国高手。

金国六王爷完颜洪烈被重伤后，遇到杨铁心的娘子包惜弱。

包惜弱救了完颜洪烈一命，并放走了他。

完颜洪烈被包惜弱美貌所吸引，勾结临安府的大宋官方围攻牛家村。

在激战中，杨铁心义兄郭啸天战死，妻子李萍流落蒙古，后来生下大英雄郭靖。

包惜弱与杨铁心分开后，一个弱女子无家可归，成为六王爷的妃子，在王府生下杨康。

完颜洪烈把杨康收为义子，改姓不换名，成为完颜康。

十八年后，杨铁心经历重重磨难，与包惜弱、杨康重逢，并告知当日一切。

但奇怪的是，杨康并没有像陆文龙那样幡然悔悟，反而却要向亲生父亲杨铁心下杀手，这是为什么呢？

原因之一，完颜洪烈不像金兀术那样坏，他没有杀死杨铁心， 也没有杀死包惜弱，仇恨没有大到那个程度。完颜洪烈没有亲生儿子，因为爱包惜弱，对杨康视同己出。杨康不是没有徘徊和挣扎，最后还是回到完颜洪烈那里。

原因之二，杨康不像陆文龙那样有血性，他比较留恋小王爷的富贵生活。如果跟着杨铁心回牛家村，他只能做一个农民，而他的理想是做小王子，做王爷，甚至还要做皇帝。杨康为什么留恋功名，与母亲的溺爱有关。关于教子之道，包惜弱不如李萍，很少对杨康晓以大义。而杨康的师傅丘处机虽然是爱国人士，平时比较忙，主要是教了杨康一些内功和武艺，正能量的思想灌输很少。

原因之三，《说岳全传》是传统小说，注重道德说教，认祖归宗、忠君爱国是唯一选择。《射雕英雄传》是现代武侠小说，金庸先生对人性的看法更加现代。杨康面临选择时，还是18岁的少年，难免为外在功名所迷惑。如果杨康没有在铁枪庙误中蛇毒而死，再多一些人生阅历，有穆念慈加以引导，也许会走上正途。但如果这样写，势必会冲淡郭靖的主角光环。所以，金庸必须把杨康写死。

当然，金庸先生对杨家将的后人下黑手，写成坏蛋，心理上是有悔意的。所以，他让杨康留下遗腹子杨过，并把杨过写成大侠，杀了蒙古皇帝蒙哥，给了我们这些读者一个交代。

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杨康当然错了，但是他的错并不是认完颜洪烈为父，而是错在——认父亲这件事上，杨康一直考虑的是个人的荣华富贵！

假如我们不知道杨康的内心世界，我们可以说他不论认杨铁心为父，还是认完颜洪烈为父，都没有错。

完颜洪烈虽然把杨康的亲生父亲杨铁心害得很惨，但是毕竟养育了他十八年，视如己出，亲生父亲也不过如此了吧？杨康必然对完颜洪烈更亲，而跟杨铁心完全没有感情。完颜洪烈与杨铁心的恩怨，并不需要杨康来负责。

如果只看电视剧，当然不觉得杨康的选择有什么问题。

但是，金庸在书中却明明白白地告诉我们，杨康认完颜洪烈为父，考虑的是自己的荣华富贵，而不是父子亲情。

当杨康知道自己身世时，他本有机会杀了完颜洪烈给亲生父母报仇，然而杨康想的是：“杨铁心虽是我亲生父亲，但他没给过我任何好处。难道我真的就此不做王子，和郭靖一般的流落草莽么？”当完颜洪烈以荣华富贵诱惑杨康时，杨康立刻动心，便认完颜洪烈为父亲了。

假如把完颜洪烈和杨铁心对调，如果完颜洪烈是亲父，杨铁心是养父，杨康也会认完颜洪烈为父亲，因为只有完颜洪烈能带给他荣华富贵。

杨康这个人无情无义，精于算计。杨铁心对他没有养育之恩，也就罢了，他母亲包惜弱抚养了他十八年，可包惜弱与杨铁心死时，杨康只磕了四个头便毅然离开，连母亲的尸体都不收敛下葬。如此薄情寡义之人，你相信他对完颜洪烈真的有什么父子感情吗？

在宋人看来，杨康是个认贼作父的小人，就算站在金人的立场上，杨康日后也必将是个阴险狡诈的乱臣贼子。

因为他的父亲完颜洪烈是个野心家，他曾暗示杨康，当自己灭了宋朝后，下一部就是谋朝篡位，日后这大好河山都是杨康的，因此杨康才心甘情愿地认完颜洪烈为父亲。

所谓一将功成万骨枯，完颜洪烈和杨康父子，想的就是用普通金国士兵的尸骨搭建一条登上皇位的阶梯。到时候享受荣华富贵的是杨康，受苦受难的却是普通的金国百姓。

所以不论从宋人或是金人的立场上看，杨康都是一个标准的阴险小人。

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我觉得杨康没错，以前年少不更事，喜欢所谓的名门正派，现在回头想想还是喜欢杨康。如果杨康真的听了他们的话，反过来杀了对自己如珠如宝，视如己出的养父。那才是真正的畜牲都不如。个人很不喜欢丘处机、江南七怪那些人。
换位思考一下杨康，有一个对他真心呵护的养父， 从小在外族长大，那么就是外族人。他对梅超风，完颜洪烈、他母亲，这些人都很好。

杨康对于爱情，也可谓是心有专属。你想他堂堂一个小王爷，何愁没有美女侍奉，但他只心系于穆念慈。只不过，穆念慈对杨康是一见钟情，而杨康对穆念慈是“渐进式”的爱情，尽管如此，穆念慈依然是他一生最爱，在感情上，他也从未背叛过穆念慈，不得不承认，杨康也是世间罕有的有情有义的男子。
他知道自己快死了，他只想见心爱的人最后一面，可等她来了，却又装作没事，任凭她去误会和责怪，宁愿让她怪自己一辈子，也不愿意看到她伤心难过，爱一个人不过如此。