在清朝第二位皇帝顺治短短的一生中，他一共娶了19个妻妾，差不多是每年一个，但是最讨他欢心的，只有董鄂妃一人。

在顺治眼里，董鄂妃就是他的心。虽然两人不曾有过任何誓言，但是，那种难舍难分的感情的确能感天地、泣鬼神。顺治十七年八月十七日，皇贵妃董鄂氏因病去世，顺治痛不欲生。为哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。没过多久，他又亲自给礼部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于追加皇后应举行怎样的大礼，他命礼部要认真、详细、迅速商讨并递交他审议。

董鄂妃死后，顺治的心也随之而去，正如元稹所写的那样：“维将竟夜长开眼，报答平生未展眉。”他不仅辍朝5日，而且将她晋封为皇后。在蔡东藩的《清史演义》里写道：“顺治帝经此惨事，亦看破世情，遂于次年正月，脱离尘世，只留重诏一张，传出宫中。”此外，还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事。

顺治帝的离家出走，令清宫上下惊慌失措。他们为了不引起世人的非议，只得向外宣布：顺治皇帝驾崩。但是，这种谎言也瞒不了多久。很快，堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。

顺治一向好佛，宫中奉有木降、玉琳二禅师，印章有“尘隐道人”、“痴道人”等称号。他对木降曾说：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旋庵相待。”他早有削发为僧的念头。临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，因此一些人认为顺治出家之因是与孝惠皇后不合，所以宠爱的董鄂妃一死，他就以此为借口皈依了净土。据说清圣祖康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。康熙帝有诗哀悼：“又到清凉境，岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏语随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”语气十分悲恸。又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，这似乎又是一个顺治出家的证据。但民国时，明清史专家孟森的《世祖出家事考实》举出《东华录》等史书的记载，认为清世祖死于痘疹，没有出家；又认为吴梅村诗中“房”为天驷，“房里竟未动”是指顺治将幸五台山而忽然去世，后几句诗孟森认为是自责之词。所以顺治出家与否，仍然是一个谜。

清世宗顺治皇帝爱新觉罗.福临生于公元1638年3月15日，崩于1661年2月5日。

在人生短短的24年时间里做了18年皇帝，虽然时间并不长，但围绕在他身上的历史疑案却并不少。

其中之一便是，他是真的死了还是出家了？

出家之说‬

关于顺治帝出家的说法，最早出自《清史演义》、《清稗类抄》等非官方材料当中。

这些材料的证据在于，顺治帝喜爱佛学，宫里时常有僧人来往，所以顺治帝完全有动念出家的可能性。

甚至他还为自己取好了法名：行痴。

而据历史研究者邓小军考证，他认为康熙曾五上五台山，还作有一首《寻父不见诗》，后当康熙第五次上五台山时，又作有一首《五台有怀》，哀悼顺治帝，这完全就可以当作顺治帝五台出家的铁证！

至今，五台山还把顺治皇帝的归山词镌刻在山寺之中。

‬出家动机

作为万人之上，手掌天下的皇帝，顺治帝又为何要去成为一个与青灯古佛相伴终生的老僧呢？

这也是有动机的，因为顺治帝的一生虽然短暂，却半生忐忑。

他是清太宗皇太极的第九子，是满清入关后的第二位皇帝，也是定都北京后的第一位皇帝。

在皇太极的11个儿子里面，他是唯一由孝庄文皇后博尔济吉特氏所生。所以他6岁时才会被摄政王多尔衮立为皇帝。

7年的时间里，顺治可以说一直活在多尔衮的阴影里，被人暗地背地里称为“傀儡皇帝”，甚至还要忍受多尔衮与其生母孝庄文皇后不清不楚的关系，这对顺治帝的尊严和人格都是一个巨大的挑战。

所以当多尔衮死后，年仅13岁的顺治帝甚至命人将其鞭尸，开出宗籍！

而在手握大权之后，顺治帝又遭遇了一次情殇。

这位让皇帝为之倾倒的女人就是——董鄂妃。

董鄂氏在顺治13年入宫，仅仅一个月的时间就被封为皇贵妃，这种晋升速度是后宫中极为罕见的，甚至顺治帝为她而大赦天下，这在清朝近300年历史中仅此一例！

但自古美人多薄命，顺治14年，董鄂妃为顺治帝生下的皇四子，出生仅三个月便不幸夭折。

3年后，和顺治帝相伴仅4年多的董鄂妃香消玉殒。

据说，顺治帝为此竟寻死觅活，卫士们不得不昼夜守着他，以防自尽！

此后不久，年仅24岁的顺治帝竟也“死去”。

‬死因之谜

顺治帝真的死了吗？

对于这点，史书记载的相当模糊，《清史稿》中的说法是“无疾崩”。

《世宗实录》中的记载则为“患病”。

至于“患病”之说，玉林禅师所著的《玉林国师年谱》和大学士王熙所著的《王文靖集》中，都记载过顺治是感染天花而死。

还有一种说法，据天主教传教士汤若望所说，顺治死于“纵欲无度”。

按照他的说法，顺治14岁成婚，短短10几年间，册封后妃20余人，共有孩子14个，身体透支严重。

当然，还有最后一种说法，就是《清史演义》、《清稗类抄》等非官方材料当中记载的“诈死出家”。

分析一下几种说法：

作为官方史料的《清史稿》是最不可信的，24岁正值壮年的皇帝“无疾崩”，这显然不符合常理；

而汤若望这外国老头的说法也并不可信，首先这本就是他的猜测，而且顺治自从有了董鄂妃后，对其他妃子的兴（性）趣大大减少，还改掉了纵欲的习性。

最后，最有可能的就是“患病”和“出家”了。

但也有人反驳，说此后等到康熙上五台的时候，已经是在顺治死去22年后了，如果顺治还活着，康熙会去的那么晚吗？

这其实并非没有可能，最是无情帝王家，如果顺治真的活着，康熙怕对方会再临朝政或废掉他的可能性很大，而且康熙也曾受过鳌拜的掣肘，去的晚些也可以理解。

至于为他起草遗照的大学士王熙、看望过他的汤若望，也是可以让他们有所隐瞒的。

历史的真相已无法看清，但相比起一代帝王的患病暴毙，我更愿意相信这是康熙、孝庄皇后、汤若望、王熙、玉林禅师们等人联手作出的千古骗局！

我情愿这位看透人间的痴情帝王没有过早地离开人世，而是在青灯古佛的陪伴下，弥合着前半辈子的创伤，回忆着，他最爱的女人……

　顺治帝福临是满清入关定都北京的第一位皇帝，在位18年，24岁的时候就驾崩了。

关于顺治帝的生死问题，也是满清疑案之一，民间也有各种说法，如出家当了和尚？

其实，顺治帝并未出家当和尚，而是染疾天花驾崩了。因为他驾崩的时候，才年仅24岁，坊间百姓一时心里无法接受年轻有为的顺治帝就就驾崩了。

在顺治帝生前，一直信奉佛法，特别是在心爱的董鄂妃病逝后，再无心打理朝政，更是每天在钻研佛法。在顺治驾崩后，民间逐渐传出了顺治帝在五台山出家的消息。而顺治帝出家的这事多见于文学和戏曲之中，在正史中并没有提及。

在董鄂妃病逝后，顺治确实有过出家的念头，还让当时的茆溪森禅师为他举行削发仪式；不过在孝庄太后的阻止下，顺治并没有出家成功。

翰林院学士王熙在自传里曾写到了顺治最后的情况：顺治十八年正月初六子夜，顺治将诸大臣召到养心殿说“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书”，此后三次进览，三蒙钦定，在初七晚上，顺治就归天了。

所以，顺治帝最后并没有出家，而是在养心殿驾崩归天了。

满清皇帝中，因天花殒命的不止顺治帝福临一个。后来的，同治帝也是死于天花。

没有。

经过《孝庄秘史》、《康熙王朝》等等清宫剧的轮番轰炸，再加上史书上疑点重重的春秋笔法，“顺治帝为爱，放弃江山，剃度出家”这个历史话题一直都为人们所津津乐道。

毕竟作为一代帝皇，结果“只爱美人不爱江山”，不管是历史严肃脑，还是爱情恋爱脑，抑或是普通平常脑，都能想象出一篇如同《蓝色生死恋》、《梁祝》、《新白娘子传奇》、《一帘幽梦》等等生了又死，死了又生、恩爱情仇、缠绵悱恻的大型爱情连续剧来。

作为清朝著名的疑案之一，这里面的真相到底是什么呢？

说起顺治帝出家，那不得不提起顺治帝的第一宠妃——董鄂妃。

董鄂妃是正白旗的董鄂氏，为内大臣鄂硕的侄女。

她在顺治十三年（1656年）入宫，仅仅一个月后，顺治帝就以“敏慧端良”为由头，直接册封为皇贵妃，这速度可以说在清朝是独一份。

因为在清朝，皇贵妃的地位并不与皇后的地位差，平常是不会也不能轻易进行册封的。

可是顺治帝不但册封了，还在册封的时候给了董鄂妃一个只有皇帝登基的超高待遇——大赦天下。

在清朝，只有皇帝登基的时候，才会大赦天下，甚至很多皇后举行册封礼的时候，都不一定会有这样的待遇，董鄂妃这待遇实属羡煞旁人。

在顺治帝后妃一共有四后十二妃，最受顺治帝宠爱的有且只有董鄂妃一个。

然而受到如此宠爱的董鄂妃，却红颜薄命，在宫廷中只生活了不到四年，在顺治十七年（1660年）便不幸病逝了。

顺治帝为此哀伤不已，甚至哀伤到不能早朝的地步，直接宣布罢朝五天以慰哀容。

后来董鄂妃下葬的时候，顺治帝更是直接下旨追封其为皇后，以皇后之礼下葬。

在董鄂妃去世后没到一年，顺治十七年（1661年）的正月，顺治帝也就突然去世了。

至于去世的原因，史书文献上是这样记载的：

“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”

这句话的意思就是顺治帝得了天花而死。

但因为顺治帝死亡的时间距离董鄂妃太近，加上顺治帝对董鄂妃的哀荣之甚，加上有顺治帝父亲皇太极对宸妃海兰珠的深情的先例，最后以讹传讹，将顺治帝的去世归咎到董鄂妃身上。

特别是顺治帝去世的时候也只有24岁，年纪轻轻，大有可为的时候，突然病逝，的确可疑。

后来又因为顺治帝好佛理，礼佛师，很多好事之人就猜测顺治帝并没有死，只是出家了：

“然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。”

从史书文献上看，顺治帝在董鄂妃辞世之后，的确与佛家的弟子交流越来越密切，而且也的确有过出家为僧的念头，甚至还由著名佛师茆溪森为顺治帝剃度，成为了光头天子。

但是茆溪森的师傅玉林通琇禅师知晓后，大怒，因为他知道佛家根本承受不了来自整个清朝皇家和满蒙贵族的怒火，于是找个了由头，断了顺治帝出家的念头。

后来，康熙帝小时候因为出过天花，很大一部分研究清史的专家都认为顺治时代，在宫廷内部发生一场瘟疫，由此推论顺治帝是因为出痘才突然在宫廷中去世的。

就连《清宫秘档》这种权威史书都记载“顺治病逝于宫中”的文字记录而且从《起居注》上来看，顺治帝也的确因为某种原因，有长期服药的记录在。

而后在《平圃杂记》等杂史中也有零星的，类似关于向清朝皇室宗亲、满蒙贵族、文武大臣们宣布顺治帝患病的记录，甚至还有顺治帝将自己最宠爱的宦官吴良辅送去悯忠寺进行剃度，作为替身以求佛法庇佑自己的文字记录。

但是在顺治十七年的正月初七，顺治帝病逝在宫廷内的养心殿上。

这一点在正统史书上是有明确记载的。

虽然后世有着各种猜测。比如清陵之中没有顺治帝的骸骨、顺治帝病逝记载疑点重重等等问题，其实都是没有证据，站不住脚的。

虽然在《清实录》中，火葬顺治帝的记录未曾出现过。但是关于顺治宝瓶（顺治帝的骨灰盒）的记录却有过很多次。

所以，顺治帝出家的可能性还是很低的。

《康熙王朝》《孝庄秘史》等电视剧里面关于顺治帝出家的演绎只是电视剧的艺术处理，并不是真实的历史。

现在历史界公认的主流观点还是顺治帝因为天花而病逝。