古人说：“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，什么是人肉凳？

“再饿不吃坟前供？”各个地方习俗不同，我们这里恰恰相反，坟前供品大人小孩必须吃点，祖宗才会保佑后人繁荣昌盛。

清明节来临，族人围在祖宗坟墓前，恭恭敬敬地摆好祭祀用品，然后烧香焚纸，跪着祷告，希望祖宗给予恩惠，荫庇子孙后代万事顺利。放鞭炮后，长者端着盘子，分发祭食，一人一点，大家吃得开开心心。但不完全吃尽，留些撒在祖坟前后左右，历年来都是如此。

“再累不坐人肉凳”，这句大家的看法是一致的，人肉凳的确是指人腿的开膝以上的部分。小的时候，父母、祖父母将我们抱着，我们就坐在他们的大腿上，温暖、淘气顿时撒在了长辈的关切里，有多惬意。那时小，顶多是玩累了，才会坐人肉凳。长大后，谁还会好意思去坐长辈的大腿？所以我认为这句谚语不贴切。

即使就是自己的子女，特别是上了五岁的女儿，有的女儿顽皮，喜欢要父亲抱着，但她毕竟是女儿身，父亲也会避让，所以要做到“再累不坐人肉凳”，这里所指的就是女儿和父亲的关系。

谚语只是当地人发明出来的，它并不代表全部，你认为我的见解对吗？

谢谢邀请：古人说，“再饿莫吃坟前供，再累不坐人肉凳”，这是古人教育人的俗语。因为吃坟前供、做人肉凳，都是使人厌恶的事，有损人格、影响身份，劝人注意个人的言行。

“坟前供”是给死人吃的东西，由于死人不能吃，在贫穷的时代，也难免有人偷吃。那时，能上“坟前供”的都是富裕的人家，穷人家的祖坟前是很少见到供品的。那些摆供品的人家，他们不希望有人偷吃他家祖坟前供品，若被发现，面子是很难看的，也有人认为，和死人争东西吃，不吉祥，所以，就出现了“再饿莫吃坟前供”的说法。

“人肉凳”就是指人，坐在“人肉凳”上，就是压迫人，侵犯人权，这个俗语既表达了对坐在“人肉凳”上的人的唾弃之情，也反映了对受压迫的人的同情，也是对甘当“人肉凳”的人的鄙夷（这里面要说明的是，小孩子坐在大人身上、大人当马逗小孩骑，这类的事除外）。那些骑在人民头上作威作福的人，这个举动，确实使人痛恨，由于旧时代封建等级观念极强，人民受压迫，被人当人肉凳是被迫的，这个俗语，满含着同情。也有一些人，为了讨好他人，别有用心，恬不知耻，甘当奴才，为他人去做人肉凳，这些人的举动确实使人厌恶。这个俗语，也含有劝人不要做让人看不起的事，让那些别有用心的人的企图不能得逞这个意思。

总之，这两个俗语，都是劝人不要做不体面的事，无论穷富，都要注意个人的言行，好处极多。说起来都是生活小事，不注意，后果就不好说了。特别把人当凳子坐，谁看了都会反感，若欺人太甚，翻脸动手，最低给个难看，让他坐不成，严重的就不可想象了。那必定是旧社会，法治不健全，现在是法治社会，不许侵犯人权，这种现象是不容存在的，今天回顾这个俗语，还是有好处的。

“人肉凳”指的是大人的大腿，小孩坐大人腿上还行，但如果是大人，因大腿中有着丰富的动脉和静脉血管，由于体重的原因，就会压迫到血管和神经系统，可能就会导致大腿肿胀，甚至引来不测。另外女青年发哆坐在男士腿上多不雅观，所以说再累也不要坐“人肉凳”，我国是个文明的礼仪之邦，凡事一定要注意礼仪！

“再饿莫吃坟前供”，坟前祭品专供去世老人，有灵感，家人再饿都不能餐，公墓碑前摆的好酒好烟供品，守墓人不守规矩，烟酒换钱，供品照吃不误。

“再累不座人肉凳”人腿称人肉凳，相信每个人都座过，儿女两三岁抱累了，座父母大腿是常事，孩子体重轻，大人可以承受起，成年人不能座，尤其女人更不能座，有失大雅，就是夫妻亲热尽量抱怀里，别座人肉凳。

人腿一只脚支撑地面，腿上承受不起一百多斤压力，猛的座上去容易骨折出危险，所以再累，座凳子上地上都可以，千万别座人腿上。

“人肉凳”，说白了就是把人的大腿当做凳子。古代皇帝或大官出巡时，不带坐具，在荒郊野外走累的时候，身边的随从就会单膝跪地，另一条腿支着当凳子，让他坐着休息一会儿。现在也常见小孩子坐在大人的大腿上。

为什么说“再累莫坐人肉凳”呢？

一是说成年女子不能坐在男人的大腿上，即便是夫妻，公开场合这样坐也不雅观，有伤风化，被世人笑话。

二是说即便不是异性，成年人坐大腿上也是不好的。一个成年人一百多斤重，坐在别人的腿上，就会压迫到那人腿上的血管，时间长了，轻则会导致腿部肿胀，重则会使腿部出现病变。

所以，古人提醒人们，“再累莫坐人肉凳”。

这条俗语，虽然有一些迷信色彩，还有一点不合时宜，但它是教导人守道德，讲礼仪，现代人还是应该借鉴学习的。

“人肉凳”则指的是“大腿”。为何说“再累莫坐人肉凳”呢？在古代主要是针对成年女子的说法。在古人看来，“男女授受不亲，礼也。”甚至还讲究“食不连器，坐不连席”，而女子坐在别人的大腿之上，无疑是有违礼法的行为。

事实上，不仅是在古时候，即使到了如今开放文明的社会当中，男女之间如果在公开场合过于亲密，往往也会令旁人感到尴尬。而在思想封建的古代时期，这一行为更被放大。因此才会有“再累莫坐人肉凳”的说法。

吃饱了，喝足了，坐着凳子长肉，肥胖后累及心脏，心力衰竭就折寿

在一些古装影视剧中，经常能看到一些达官贵人上马车或者骑马时，总有一个家仆跪在马车旁或者马旁，达官贵人们踩着这家仆的后背上马、上车。这种被主人当做“脚凳”来使唤的家仆们，也叫做“人肉凳”，甚至有时候出行时，主人走累了或者骑马累了，也会让家谱门趴在地上充当“板凳”。

这种在古代贵族间流传的奢靡习惯，在当时让很多商人看到了商机，甚至会专门找一批人进行训练，然后卖到贵族家里当“人肉凳”。

这种“踩人后背，把活人当做工具使用”的行为就是所谓的“人肉凳”。

西藏解放后拍过一个电影《农奴》，主角叫强巴，他生下来就是奴隶，长大后或田间劳动，或寺庙公差，或匍匐马肚下当奴隶主的上马凳，或匍匐在地上供老爷坐在他身上歇息。这就是真真实实的“人肉凳”！

“人肉凳”指用人的身体当凳子。诸位在影视剧中或多或少都过印象，皇帝在出宫时，累了会坐在一些人的腿上。这群人中有侍卫有宫女，两个人单膝跪地把腿拼在一起。

封建社会中，老百姓用这句话的意义其实是出于“劝诫心理”：人再怎么风光都不能忘了个人的初心，如果享福太过，必然会受到良心上的谴责，保持善良的人性是最起码的底线。

随着时代的发展，这句俗语也有了新的寓意：勿骑人头、勿居人上等等，不管怎么说，这都是老百姓们对不道德行为的痛恨。因果报应这一说法，直到现在都不曾改变。