清朝时期有12位皇帝29位皇后，在这29位皇后中，只有4位皇后是从大清门抬进紫禁城的，其他皇后都没有资格从大清门进宫，而这4位皇后分别是：顺治帝的第一任皇后博尔济吉特氏、康熙帝的孝诚仁皇后赫舍里氏、同治帝的孝哲毅皇后阿鲁特氏、光绪帝的孝定景皇后叶赫那拉氏。

从这个比咧来看，阿鲁特氏是有资格引以为傲的。毕竟大清门可是清朝的国门，不是什么人都能从这道门通过的。

大清门始建于明永乐年间，开始是被叫做大明门的。这道门和紫禁城的其它门都不一样，就建筑风格来说，大明门没有城楼，而是一座单檐歇山顶的砖石结构建筑，建成之后，大学士士解缙亲自书写了门联：“日月光天德，山河壮帝居。”

大明门实际上就是皇城与市井的分野，进了大明门，就是皇城的地界，中间有皇城御道，只有太上皇、皇帝、皇后、皇太后的龙车凤辇可以通过，而文武百官、王公贵族必须步行通过。不仅如此，单就大明门来说，其门有三个，平时基本处于关闭状态，一旦开启，则正门只有皇帝可以通过，文武百官走左侧门，王公贵族走右侧门。

其实皇后也能走大明门的正门，只不过一生只有一次机会，即帝后大婚之时。明英宗朱祁镇的皇后钱氏是第一位从大明门被抬进紫禁城的皇后，从大明门进入再经过午门的正门进入紫禁城，成为紫禁城的女主人，母仪天下。

大明朝灭亡之后，李自成曾将大明门改名为大顺门，但这改名基本算是没有改成，因为很快紫禁城就成了大清朝的皇宫。顺治帝入关之后，将大明门改名为大清门。

有意思的是，大明门的门匾当初是用青金石刻字成型的，所以顺治帝将其改名为大清门之后，并没有撤走大明门的门匾，而是将这个门匾翻了过来，在背面刻上大清门，然后背面转为正面，这样就有了大清门。

大清门的规制和明朝时期差不多，同样正门只有皇帝一人能走，象征着皇权至高无上，而皇后也有一次机会从大清门入宫，即帝后大婚之后。

所谓帝后大婚，即大清皇帝迎娶皇后，举行婚礼，也正是因为这个原因，大清的29位皇后（包括追尊的在内）大部分都没有资格被从大明门抬进来。

努尔哈赤和皇太极时期，大清尚未入关，自然没有入住紫禁城。顺治帝入关之后，大清才定都北京，紫禁城成为大清的皇宫，1651年，顺治帝和吴克善之女博尔济吉特氏大婚，同时册立博尔济吉特氏为皇后，因此博尔济吉特氏是大清时期第一位从大清门抬进紫禁城的皇后。博尔济吉特氏的凤辇经过大清门、午门、太和门进入紫禁城，成为紫禁城的女主人，母仪天下。

虽然博尔济吉特氏是大清时期紫禁城的第一位真正意义上的女主人，但仅仅过了两年，博尔济吉特氏就被废了，人生还真的处处有转折。

博尔济吉特氏之后，孝诚仁皇后是第二位被从大清门被抬进紫禁城的，1665年，康熙帝与索尼的孙女赫舍里氏大婚，同时册立赫舍里氏为皇后，不过，赫舍里氏的命运也不咋地，22岁就去世了。

赫舍里氏之后的二百余年时间里，都没有皇后从大清门被抬进紫禁城，毕竟雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝等，早在继位之前就已经娶了妻，也就不存在什么帝后大婚了，直到1873年，同治帝与户部尚书崇绮之女阿鲁特氏大婚，阿鲁特氏被从大清门、午门抬进了紫禁城。

阿鲁特氏既是大清第三位从大清门进宫的皇后，同时在她之前，有二百余年，大清没有皇后从大清门入宫，这样的荣耀足够阿鲁特氏炫耀一辈子了，但阿鲁特氏的一生也很不咋地。

阿鲁特氏的悲剧或许早已注定，她是慈安太后的姑表外甥女，是慈安太后支持入宫的，虽说同治帝是慈禧太后的亲生儿子，但同治帝继位之后，却是有两位太后的，一位就是慈安太后，是嫡，一位是慈禧太后，为庶。

自古嫡庶有别，慈禧太后不得不以慈安太后为尊，在同治帝大婚立后这件事上，两位皇后是有不同的人选的，但最终却是慈安太后支持的阿鲁特氏成为同治帝的皇后，也因此，慈禧太后和这个儿媳的关系实在一般，应该说是关系比较紧张，矛盾是经常有的。

慈禧太后强势，阿鲁特氏也不是能受委屈的人，两人碰上没啥好事，以至于有野史记载，两人有一次吵了起来，阿鲁特氏朝着慈禧太后嚷嚷说自己是从大清门抬进来的，她虽然没有说慈禧太后，但谁都知道慈禧太后是没有资格从大清门入宫的。

毕竟慈禧太后只是咸丰帝的一个妃子，1852年入宫之后只是兰贵人，咸丰帝时期也仅仅是做到了懿贵妃，并不是皇后，更不是和皇帝有过帝后大婚的皇后，自然是没有资格从大清门入宫的，这注定是慈禧太后永远实现不了的。

当然，阿鲁特氏是否真敢说出这样的话，我们不得而知，也有一种说法认为，在慈禧太后提到阿鲁特氏是从大清门抬进宫的人是惇亲王奕誴。有一次，慈禧太后气急了对奕誴表示要废后，结果奕誴表示：想要废从大清门抬进来的皇后，必须也要是从大清门抬进来的才行。

自然同样是说慈禧太后不是从大清门入宫的。不管这话是谁说的，但阿鲁特氏的进宫后的命运也不咋地，在她入宫两年之后，同治帝就去世了，而同治帝去世之后，还没有间隔百日，阿鲁特氏就也去世了，去世的时候年仅22岁，帝后就这样一前一后死了。

对于阿鲁特氏的死，有野史认为和慈禧太后脱不了干系，不是慈禧太后毒死的就是逼死的，当然，这仅仅是野史，不足为信，实际上，阿鲁特氏很可能就是病死的，她的病早有记载，同治帝的去世或许给她打击很大，以至于后来病死了，当然这样仅仅是猜测，至于阿鲁特氏究竟死因为何，只能等更多的研究了。

首先，我们还是先弄明白“大清门”为何能让同治的皇后，也就是孝哲毅皇后阿鲁特氏这样骄傲。

（孝哲毅皇后阿鲁特氏）

大清门，始建于明朝朱棣迁都的时候，也就是永乐年间，当时称之为“大明门”。

后来明朝覆灭，被李自成改为“大顺门”，只是门头还来不及换，就因为他的干将刘宗敏霸占了吴三桂的小妾陈圆圆，惹得吴三桂冲冠一怒为红颜，放清军入关。

清军攻占京城后，将门头这才改为了“大清门”。

那么阿鲁特氏为何以从大清门进宫为傲呢？

这就要说到大清门的使用问题了。

大清门被清朝统治者视为国门，因此平时并不打开，一般的官员和嫔妃都只能走神武门，唯有太上皇、皇太后、皇帝和皇后才能从此门进去。

这就意味着皇帝大婚，唯有皇后享有从大清门进入的尊荣，其他嫔妃只能由神武门进。

在整个清朝，从大清门抬进来的皇后也只有5位，她们分别是顺治的废后博尔济吉特氏、顺治继后都惠章皇后博尔济吉特氏、康熙孝诚仁皇后赫舍里氏、同治孝哲毅皇后阿鲁特氏和光绪皇后孝定景皇后叶赫那拉氏。

（同治大婚图）

要知道清朝的皇帝有12位，他们所立的皇后多是早在做亲王时就娶过门的嫡福晋，或者是从嫔妃一步步靠奋斗成为皇后的。

清朝曾立祖制：非大清门入者，不能处置大清门入者。物以稀为贵，奉天地祖宗之命，坐在凤舆中由大清门抬入的这5位皇后，自然地位极高，不可憾动。

众所周知，慈禧是个权力欲极强，为人专横残暴，没有人敢忤逆她，身为媳妇的阿鲁特氏为何敢顶撞呢？

说起来阿鲁特氏系出书香名门，祖上一直在朝中为官，她的父亲崇绮更是是“立国二百数十年，满、蒙人试汉文”的蒙古状元，她自幼受崇绮的指点和熏陶，文化素养极高，又多才多艺，再加上她颇有姿容，平时“气度端凝，不苟言笑”，因此“满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。

然而，慈禧并不喜欢阿鲁特氏，她一心想让同治娶员外郎凤秀的女儿富察氏为皇后，而慈安皇太后更认可满腹才学，气质端庄的阿鲁特氏。两位太后意见不一致，在大臣的建议下，由同治自己来决定他选哪位为皇后。

（被封为皇后的阿鲁特氏）

最终，气质高雅的阿鲁特氏被同治立为了皇后，而漂亮活泼的富察氏则被封为慧妃。

同治的决定让慈禧心里极不悦，这也是慈禧日后为何百般不待见阿鲁特氏的起因。

大婚后，阿鲁特氏和同治夫妻恩爱，感情深厚。

慈禧见此很不高兴，不仅在他们身边安插密探，时刻监视着他们的一举一动，还经常要求同治少与阿鲁特氏在一起，让他去亲近一向不得宠的慧妃。

同治不愿意和没有感情基础的慧妃在一起，又不敢忤逆慈禧，索性哪也不去，独居乾清宫。

如此一来，还在新婚中的阿鲁特氏便只能独居深宫，形影相吊了。

慈安太后很喜欢阿鲁特氏，怕她寂寞，经常召见她，陪她聊天解闷。这些自然没逃过慈禧的耳报神，慈禧也就愈发觉得阿鲁特氏和慈安同心，对她也就愈发厌憎。

阿鲁特氏对慈禧一向谨小慎微，礼节有度，孝顺有加，但是慈禧却常对她辱骂不休，比如阿鲁特氏见到同治时，脸带笑容，她见了就会骂阿鲁特氏“狐媚以惑主”；再比如同治生病，由于慈禧不许阿鲁特氏接近同治，阿鲁特氏不敢去探病，慈禧便骂“妖婢无夫妇情”。就连同治宿在乾清宫，阿鲁特氏也被指责不会管理后宫，总之，慈禧对阿鲁特氏是横挑鼻子竖挑眼，百般找茬，任意辱骂。

（专横的慈禧）

后来，慈禧不仅辱骂还动起了手。

有一次，阿鲁特氏趁慈禧不在，悄悄去探望同治，见面后满腹委屈，便向他倾诉自己独居宫中，所受之苦。同治深知慈禧不仁厚，因此对她软语安慰：“卿暂忍耐，终有出头日也。”

结果两人所言被门外偷听的慈禧一字不漏听了个全，她立刻冲进来，扯着阿鲁特氏的头发，一边撕打一边往外拉，扬言要施大杖罚之。

杖责是对宫女太监用的一种手段，现在慈禧要用在贵为皇后的阿鲁特氏身上，再加上慈禧一直当着众人的面对她辱骂不止，难堪至极的阿鲁特氏于是哭着哀求：“请太后少说一点吧，媳妇好歹是大清门抬进来的。”

结果这话深深刺激了慈禧，为什么呢？

原来慈禧出身低微，最初只是个贵人，所以她后来做了皇太后，都垂帘听政了，真是要风得风要雨得雨，权势煊天，可是时光不能倒流，唯有一件，就是不能圆了从大清门抬进来的愿望，因此大清门成了她心里的隐疾。

现在阿鲁特氏这样说，在她看来就是嘲笑她是神武门进来的庶妃。因此她对阿鲁特氏恨之入骨，决心要废掉阿鲁特氏的皇后之位。

然而，当慈禧将任务下达给醇亲王奕譞时。奕譞却以“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人，奴才不敢奉命”拒绝了她的要求。这下慈禧愈发着恼，连带着也恨上了奕譞。

既然不能废后，慈禧难道没有别的招吗？

当然有，而且更狠。

不久，体弱多病的同治病逝。

（被慈禧指定的光绪帝）

阿鲁特氏的人生彻底悲剧了，同治的死意味着她唯一的靠山倒了，更糟糕的是同治没有子嗣，她想做皇太后，除非慈禧为同治立嗣，但这显然是不可能的，因此她深知生路渺茫，在惊惧和悲伤中常常哀哭不止。

慈禧当然不会给同治立嗣，如果给同治立嗣，再扶上皇位，也就意味着她只能做太皇太后，那就永远地失去了权利，这是慈禧绝对不能容忍的，为了能继续把持朝政，她将同治的堂弟载湉承继给咸丰为子，这样就保证了她的皇太后之位。

但这样一来，阿鲁特氏却成了新皇帝的皇嫂，既做不了皇太后，又不能再是母仪天下的皇后，处于极为尴尬的境地。

慈禧的种种手段，都没有给阿鲁特氏一点生的希望，当然心狠手辣的慈禧也没想过要她活着。有一次，阿鲁特氏的父亲崇琦试探性地想问问该如何安置自己的女儿，结果慈禧冷冰冰地说： “即可随大行皇帝去罢。”意思是要她殉葬。

阿鲁特氏得到父亲的消息后，深知自己没有活路，于是自尽而死，此时离同治去世仅过了75天。

这个一度以自己是由大清门入而引以为傲的皇后，最终完败于从神武门而入的慈禧。

故老传说，非大清门入者，不能处置大清门入者。清代，只有结婚时正式册封的原配嫡后才是地位最尊贵的国母，才能在结婚那天有一次也是终身唯一的一次机会，朝廷打开午门用32抬大轿抬着皇后进皇宫。

这种情况很少。整个清朝历史上只有顺治、康熙、同治、光绪这四位小皇帝的原配才有。而自康熙之后到光绪结婚之前，只有同治皇后才享有过此待遇。

而慈禧出身实在低下，四品道台在贵族中不过是个微末，最终通过选秀女，生长子的方式逐步晋升，显然被儿媳妇阿鲁特氏所看不起。而阿鲁特氏本就不是慈禧选的。同治还很喜欢皇后，慈禧那就更厌恶了。

爆发的导火索在同治死前，因为没儿子，所以同治想立嗣子，皇后阿鲁特氏以太后身份垂帘听政。但未能实施就死了。

慈禧说动了慈安，意思是，我们姐妹当年孤儿寡母的被肃顺欺负得那么惨，再来个一个小皇孙，我们当太皇太后去享福了，可阿鲁特氏怎么当得了这个天下。实际是，慈禧不愿意就此放弃权力，当了太皇太后就得交出权力，从此荣养在后宫中做个摆设。

慈安思考后觉得很对，恭亲王得避嫌，皇位也就落到了慈禧侄儿兼外甥的光绪头上。

但是，这个决定，令阿鲁特氏不仅失去了掌握最高权力的机会，还得以寡妇前皇嫂的身份迁居（到光绪死后，宣统才被确定为嗣同治兼祧光绪，也就是说，理论上此时的阿鲁特氏才可能以光绪嫡嗣母身份做太后掌握权力，光绪皇后即便也是原配皇后但低于阿鲁特氏）。未来几十年就是枯坐等死。更得担惊受怕，慈禧随时会弄死自己。

她专门写信給状元父亲问策。她爹也没任何办法，回了一个字，死。

阿鲁特氏终于伴随丈夫下葬了。

说这句话的是同治的孝哲皇后阿鲁特氏，同治十一年（1872年）同治帝大婚迎娶阿鲁特氏。由于慈禧对同治帝立阿鲁特氏为后不满，所以慈禧和孝哲皇后的予盾十分严重。

孝哲皇后身边的人劝她要讨慈禧的欢心，处理好与慈禧的关系，她却认为对长辈尊重即可，不用对慈禧阿谀奉承。亲人对她的处境感到担心，孝哲皇后就安慰道，她奉天地祖宗之命，由大清门迎入，地位不是可动摇的。清制规定，皇帝大婚时，只有皇后才能经过大清门，午门，太和门到坤宁宫，其他宫妃只能由神武门入宫。

慈禧是通过选秀入宫的，从低品级的贵人一步步攀上了权力顶峰，她最大的遗憾是没能从大清门风风光光的入宫。所以孝哲皇后的话深深的刺痛了慈禧。

同治帝只活了19岁，后宫有一皇后，加二妃一嫔一贵人。

皇后谥号孝哲毅，阿鲁特氏。他祖父是文华殿大学士、首席军机大臣赛尚阿，外祖父是郑亲王端华，出身高贵。

她生于咸丰四年，比丈夫大两岁。同治十一年二月初三日选秀女时被指定立为皇后。同治十一年九月十四日，以惇亲王奕誴为正使、贝勒奕劻为副使，册立为中宫皇后。同治十一年九月十五日子刻入洞房。

按照清代制度，作为国门的“大清门”中门平时是不开放的，只有皇帝（太后太上皇）可以从中门出入。而若是册立迎娶中宫皇后的，可以走一次，即所谓“从大清门抬进来的皇后”。另外科举殿试前三名，即状元榜眼探花，在发榜时可以走一次。

至于同治皇后是否用这个话来顶撞慈禧，讽刺她原来只是咸丰的妃子，这个段子并没有正史记录，从逻辑上也不成立。

慈禧在咸丰生前是懿贵妃，已经位份很高。且她被尊为太后是按照祖宗家法的“母以子贵”，所以这个圣母皇太后是名正言顺的。从地位上要高于皇后，婆媳关系再不好，也不敢如此去顶撞，且不符合礼法。

另外慈安太后，虽然是咸丰皇帝生前的皇后，但并不是咸丰的原配妻子。咸丰二年才被选秀入宫，封贞嫔。晋贞贵妃，再立为皇后，这一年才十六，比咸丰帝小六岁。所以慈安太后也不是从大清门里抬进来的。

顺带说他一句，赛尚阿的一个庶出女儿也嫁给了同治帝，即后来的庄和皇贵妃。论起还是皇后的小姑姑，但比皇后还小三岁。

其实，同治的皇后（孝哲毅皇后）是否说过这句话，还是个问题。

目前见到的最可信的记录，是清末的旗人世家崇彝在其《道咸以来朝野杂记》里的记载，里面说的是：

穆宗后阿鲁特氏，尚书崇绮女。被选入宫，不得孝钦太后欢，孝贞从中敷衍之。某年，以事欲废立，诏惇王奕誴欲发表焉。召对之际，惇王对曰：“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人，奴才不敢奉命。”盖讥两后皆由妃正位者。

所以根据最早的记录来看，说这句话的是惇王奕誴，而不是孝哲毅皇后。惇亲王奕誴这个人，性格很特殊，直肠子，暴脾气，经常“直言犯上”，这也是他能说出“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人”这种话的一个前提。正如别的答主也提到了，如果这句话真的是孝哲毅皇后所说，那孝哲毅皇后真的是听不会说话的……

不过话说回来，嫡后如果真的要被废，要么该废也得废，并没有什么“说法”。举个例子，孝庄文皇后，原本只是“庄妃”而已，显然不是“从大清门入”的。但是后来世祖顺治帝要废后，把元后博尔济吉特氏（静妃）废掉了，人家静妃可是“从大清门入”的，不是照样被废了？

这个问题老梁来回答。

“大清门”？这门可金贵着呢？原来人家叫大明门，毕竟整个紫禁城基本上是在明朝手上重建起来的，当然这前头还有着元大都影子，但最终定型还是在明朝的手上。

所以这门开始人家叫大明门，那这门为嘛金贵呢？

咋说呢？咱的老祖宗特别讲究天下居中，而这大明门就在这皇城的中轴线上，就这线上就三大门，头一个就是这大明门，然后是皇城正门，跟着就是禁城正门，三门合一就在一条中轴线上，您说金贵不？

所以这大明门一般情况下是不开的，除非这国家有啥大典，您比方说祭天啦，祭地啦，孟春祈谷啦哎这就开上一开，在就是皇帝出巡，太后慈驾，最后就是这皇后皇帝大婚，这门才开。

所以一个女人如果和皇帝结婚，这大明门打开了，就意味着这女人一准就是皇后，这就是规矩。

那么这门的名字改了好几次，当年李自成这个不知道有几斤几两的人，拿下紫禁城，就把这门改成了大顺门，因为李自成建立的政权就叫大顺。

其实李自成能拿下紫禁城，就是一帮子大明不做事的官员就想着混吃混喝开了门，把李自成给迎进来的，就想着有着拥立之功，这咋也能混个更加高一点的位置，结果李自成就那他们开涮了，抄家整军费，很尬的！

哎，这事咱就撩这吧，再说下去就是另一个件事了。

那么这大顺门没改多久，连门头的字都没来得急换，那吴三桂拉着陈圆圆的招牌，一晃膀子就把满人给招了进来，吴三桂这汉奸行为，让一个女人被黑锅，这人真不地道。

这不李自成着急忙慌的进了紫禁城，这屁股还没捂热乎就让吴三桂带着满人给赶跑了，自己也不知道死那去了，成了个谜。

之后这大顺门就变成了题主说的“大清门”，后来这不民国了，这就改成了中华门。

所以这门可是有讲究的。

咱接着说同治皇后的事。

您别看清朝掐头去尾一共十二个皇帝，那皇后也老鼻子多了，毕竟一个皇帝他会整很多位皇后的。

但整个清朝打“大清门”抬进去的他就五个，顺治抬进去俩，一个是博尔济吉特氏后来被废了成为清朝第一个废后，另一个是都惠章皇后博尔济吉特氏；再有就是康熙一个孝诚仁皇后赫舍里氏；跟着就是同治的孝哲毅皇后阿鲁特氏；最后就是光绪皇后孝定景皇后叶赫那拉氏。

所以打这大清门抬进去的也不见得好，起码有三位日子过的不咋地，这事弄的，其实挺尬的。

但您别说这尬不尬的问题，清朝还是对打这里进去的皇后，很是看重的，他们都有一规矩，非大清门入者，不能处置大清门入者。

你看同治皇帝的皇后人家是正儿八经大清门抬进去的，而慈禧这就尴尬了，丫就是通过选秀女，进去的，走的是偏门神武门，进去之后就是一贵人而已，这要是按照规矩来说慈禧的地位就比不上人家阿鲁特氏。

本来慈禧就小心眼子，他说过最著名的一句话，您听着就能知道，啥话？今个谁让俺不痛快，俺就让他一辈子不痛快，您瞧瞧。

说道这里，估计大家伙会好奇，这阿鲁特氏为嘛没事和这权势滔天的慈禧顶嘴呢？

他是这么回事。

话说同治当皇帝的时候，还是个小不点，这就不能掌权，于是他老爹咸丰，给他准备了八个顾命大臣，然后慈禧和慈安把控宫里头的事，外加批红的权利，算是把同治给圈养起来了。

这不后来，翻脸的功夫，慈禧就把八个顾命大臣给拆的啥也不剩，该剁脑壳的剁脑壳，该流放的流放，该革职的革职。

这不权利就捞到手里头了吗？慈禧算是把控了朝政，毕竟慈安就是个清心寡欲的人，不贪恋那点子权利。

这不慢慢的同治就长大了，这就要有个回归皇权的问题，你慈禧就要把权利交还了。

那么交还的前提是，同治必须娶一个女人当皇后，这就是大婚，大婚完了，交权这才能走上正道。

慈禧就算是拖，他也拖不下去的。

那么就只能在这皇后上做个手脚，结果慈禧看对了富察氏，而慈安看对了阿鲁特氏，双方算是尬住了。

您要是论地位慈禧抗不过人家慈安，但慈安人家也没有那么多心眼，于是这事就交给了同治自己来决定。

咋说呢？人家同治特别的喜欢慈安，有啥心里话都愿意和慈安讲，慈禧虽然是个生母，但老感觉搁着那么一层。

这可以理解，毕竟慈禧这辈子喜欢的就是权力，什么儿子不儿子的，压根就是他走向权力巅峰的垫脚石，如今这块垫脚石要和他抢权力，他能开心了，才叫见鬼了。

你都不知道当年同治死了之后，这慈禧那才叫舒了一口气，回头就搁院子里听戏去了，一看就开心的很，不然皇帝死了，那可是大事，天下间这都要禁止消遣的，可慈禧不。

哎，这说的又远了，好吧，同治一看让他选，他当然选了阿鲁特氏。

好吧，这下尬住了，慈禧感觉到了自己受到了威胁，毕竟儿子都不听他的话，这要是交权了，他这个做母亲的能有个好？

于是瞅着同治和自己的皇后恩恩爱爱的，那是打心眼里的不痛快，就这么的老是敲打同治：“你呀！还小，不要和这女人挨的太近，你不懂，对你不好，好好瞅瞅那富察氏，很不错的！”

你瞧瞧，同治就很不高兴，干脆谁的地都不去，把自己关到了乾清宫做起了清心寡欲的人来了，这不后来就有了同治去把八大胡同的事吗？

这就带着一身病回来了。

接下来的事

本来人家同治其实挺喜欢这阿鲁特氏，这不有一回呀俩人偷偷摸摸的就见了面。

这当中间就说了什么，你先忍忍终会有出头之日。

结果有那听墙根的太监，把这话就传给了慈禧，毕竟慈禧这辈子最得用的人手其实就是太监，给同治弄俩钉子那是在正常不过了。

这不后来慈禧就要找阿鲁特氏的麻烦，这就要仗罚阿鲁特氏。

您要知道古代要是仗罚，那是脱衣服的，而且要太监执行，那个女人能受得了这个，很多宫女受了这刑罚，基本上就自杀了，那更加别说是皇后了。

这不急眼了，就整了一句话，咱至少是大清门抬进来的。

得咧，这家伙把个慈禧气的鼻子不是鼻子，眼珠子不是眼珠子，这不就骂他不是正统吗？

而且这事同时也把同治给气到了，得咧，这一气，痘破了，这家伙可就无力回天了，同治就死了。

这好，慈禧算是重新拿回了权利，那么皇后还活着。

慈禧就有更多的手腕来对付这阿鲁特氏了，总之吧，天天找茬。

日子是没法活下去了。

再有就是慈禧为了稳稳当当的把这权利拿稳了，不就选了一个更小的小不点光绪做皇帝吗？

这阿鲁特氏的皇后就尬住了，毕竟光绪这不是他下一辈的人，是他同一辈的人，皇太后就别想了，这丫就是一皇嫂，咋弄这位分呢？

于是阿鲁特氏的父亲就进了宫就问，他这姑娘咋安置呀？

慈禧扣了扣他那套着护套的长指甲，晃着身子用宫里头那种特有的慢条斯理，轻声细语的话说：“跟着大行皇帝走呗！”

没活路了呗，在下去的话，阿鲁特氏的死会有很多方法，就看体面不体面了，甚至于他们娘家都要吃挂劳的。

慈禧可不是个好人啊！于是阿鲁特氏自杀了，同治也就死了两多月而已。

大清门进来的又咋样？还不是顶不过一个秀女出生的慈禧。

慈禧很高兴，权利又一次的回来了，享受着权利给他带来的虚荣。

之后光绪大了，跟着光绪又死了，接着立一个更小的溥仪，慈禧就想着自己的寿命咋也的比他那偶像乾隆要长吧，抗上一抗，挺好的。

结果光绪没死多久，嘎嘣一下慈禧跟着就挂了，带着一棺材的财宝下了阴森森的地底下，没多少日子，那棺材板就被一个叫孙殿英的给撬开了，据说尸体还保持的相当不错，不过人家要的是财宝，至于尸体，直接就掀翻丢在地下了。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

我是梦话春秋，我来回答。

溥仪在《我的前半生》里，对同治皇后阿鲁特氏和慈禧的关系有这样的回忆：“同治生病，皇后前去探望，哭诉婆婆如何为难自己，同治劝皇后忍一时风平浪静，只要好好活下去终有媳妇熬成婆的一天，没有想到这话被慈禧听见，瞬间冲进去责打皇后，还要扬言梃杖伺候。”

梃杖是对宫女、太监的刑罚，现在慈禧要用在贵为皇后的阿鲁特氏身上，这时阿鲁特氏哭着哀求：“请太后少说一点啊，媳妇好歹是大清门抬进来的。”结果这句话更是深深地刺激了慈禧。病榻上同治帝看着一出家庭闹剧，病情加重，婆媳关系也跌至冰点。

那么从大清门抬进的皇后有什么讲究吗？

一，大清门是国门。

大清门，始建于于明朝朱棣永乐年间，当时被称为“大明门”。后来明朝灭亡，李自成将其改成“大顺门”，只是门头没有来及的换，清兵就被吴三桂带入关了。清兵攻占京城后，将门头改为“大清门”。

大清门被清朝统治者视为国门，平时从不打开。只有重大节日或才祭祀时，皇帝和皇后、皇太后从此门进入。一般官员和嫔妃都只能走神武门。从大清门抬进去的皇后，是无尚的尊荣，其他嫔妃只能从神武进。享受这种荣誉的机会非常稀少，并不是因为你是皇后就有机会，从大清门抬进来。在整个清朝，从大清门抬进来的皇后也只有5位，顺治废后博尔济吉特氏、顺治继后孝惠章皇后、康熙孝诚仁皇后赫舍里氏、同治孝哲毅皇后阿鲁特氏、光绪孝定景皇后叶赫那拉氏。

清朝总共有12位皇帝，也只有5个人才从大清门抬进来，可见其荣誉稀有。其他皇后多是早在皇帝做亲王就娶过门的嫡福晋，或者从嫔妃一步步靠奋斗成为皇后的。

二，清朝曾立祖制。

什么祖制呢，就是非大清门入者，不能处置大清门入者。什么意思呢，就是不是非大清门抬进的皇后，没有权利处理大清门抬进来的皇后。这样才显示大清门抬进去皇后的尊贵。

慈禧对阿鲁特皇后的厌烦到达了极点，意图废后时，与醇亲王商议，醇亲王说道：“祖制规定，非由大清门入者不能废大清门入之人。”，然后以这理由拒绝了慈禧的要求。

可见，大清门抬入皇后，不是谁想动就能动的，除非皇帝。

那么为何就刺激到了慈禧了呢？

一，慈禧是从神武门进皇宫。

慈禧最初只是咸丰皇帝的兰贵人，入宫走的是神武门。在宫里凭着非凡的歌声吸引咸丰的注意，才得到咸丰的宠幸。在这之后 慈禧凭借过人的手腕，一步步努力，一步步的奋斗，最终成为大清王朝背后的主宰者。虽然，慈禧手握实权，但这些并不能弥补她未过大清门的遗憾。所以，她对这一点耿耿于怀。

二，阿鲁特氏在讽刺慈禧的出身低。

别看慈禧在阿鲁特氏耀武扬威的，其实从心里就瞧不起慈禧的出身。从清朝档案中可以看出，慈禧的上三代都是清朝中级官员，算不上显赫，只是普通官宦之家，在入宫前，慈禧一直居住在北京劈柴胡同。其父亲只是安徽省一个道员，这样的出身怎么能从大清门抬入呢。

而阿鲁特氏出身名门，蒙古正蓝旗，爷爷赛尚阿是文华殿大学士、首席军机大臣，父亲崇绮是《清史稿》所记“立国二百数十年，满、蒙试汉文”唯一状元公。外祖父端华是当年咸丰皇帝顾命八大臣之一。与慈安皇太后还有拐弯的亲戚，这样的出身才能从大清门抬进去当皇后。

三，慈禧害怕失去权势。

阿鲁特氏的出身，还有是从大清门抬进的皇后，再加受慈安太后的喜欢。慈禧明显感受到了阿鲁特氏潜在的威胁，对权力有着特别迷恋的慈禧，决不任何人对自己造成任何威胁，她要把权力牢牢地抓在手中才放心。而自己的儿媳，无论表现的多么温顺，多么知书达理，都解除不了慈禧内心的恐慌。

因为，阿鲁特氏太强大了，她必须要压制。在她听到，阿鲁特氏说道：“请太后少说一点啊，媳妇好歹是大清门抬进来的。”时，仿佛在听到阿鲁特氏在向她宣战，在嘲笑她，在挑战她权威。慈禧恨之入骨。

不久，体弱多病同治病逝。阿鲁特氏人生悲剧了，同治死意味着她唯一的靠山倒了，更糟糕的是同治没有子嗣。阿鲁特氏想当皇太后，除非慈禧为同治立嗣，但显然这是不可能的。慈禧当然明白，如果给同治立嗣，再扶上皇位，也就意味她只能做太皇太后了，那就永远失去了权力，为了继续把持朝政，她将同治的堂弟载湉继承给咸丰为子，这样就保证了她皇太后之位。

这样的结果，阿鲁特氏却成了新皇帝的皇嫂，做不了皇太后，又不能再是母仪天下的皇后，处于极尴尬的地境地。慈禧彻底报复阿鲁特氏那句“从大清门抬进来的”之仇。慈禧在暗暗地嘲笑着阿鲁特氏，从大清门抬进来的怎么了，我让你永无出头之日。

阿鲁特氏自知以后生路渺茫，每日在惊惧和悲伤中常常哀哭不止。有一次，阿鲁特氏的父亲崇绮试探性问问慈禧该如何处置自己的女儿，结果慈禧冷冰冰地说：“即可随大行皇帝去罢。”意思是赶紧死，殉葬。

阿鲁特氏得到父亲的消息后，也深知自己活路不多了，于是自尽而死，同治皇帝死后短短75天，阿鲁特氏一并西去。22岁的阿鲁特氏在两年皇宫中得到是无尽黯然神伤和精神折磨，从大清门抬进的皇后，也逃不出宫门里深似海皇宫生活，完败于从神武门进入皇宫的嫔妃。

题主的问题结论正确。清朝自满洲崛起，典章制度一般都仿汉制。只是宫殿名称有所改变而已；如将朱棣的“奉天”、“华盖”、“