一部周山史，道尽洛阳多少事

关于我国最早四大古都之一的洛阳，无论是从周天子驾六遗址还是到二里头都城，都能见证着这座十三朝古都的千年春秋史记。

在最新完成的周山景区之内的“周山印象”“周山新语”“河图洛书”系列展示当中，均能再现周王朝与春秋秦史以来的洛阳往事，以及洛阳是华夏文明和中华民族的主要发源地，我国最早的都城之一，以及早期的世界名城等等。尤其是“河出图、洛出书”，以及我国古代四大发明中的指南针、造纸术、印刷术和道学、儒学、佛学、理学等均是自洛阳源起、修成和兴起。

一座瞭望塔，纵观周山和洛阳城

一、周山印象篇

目前投入巨资修缮一新的洛阳周山森林公园，不仅是洛阳市区最大的一座天然氧吧之外，更是记载着周家王朝百年史话。在周山的几个山峦之间，安葬有四位东周天子；即周灵王，定王、悼王和赧王，所以周山公园又称“周三王陵”。其中赧王也是东周王朝的最后一位执政者，也是画上长存八百年之久周朝一个句号的最后一位帝王。

尤其值得一提的周山，也并非普通小众，更是秦岭八百里峰峦东延，终是到达洛阳而至的一座名山，由此才有了现在的周山。

周山森林公园

因为周山的长河史话，之所以才会有着著名的洛城文史学者孙钦良的《周山赋》；而其中《周山赋》最为鲜明的就是阐释，也正是周王朝历史上“涅槃洛阳而终年”的真实写照。

《周山赋》选段：

天公造化，厚赐洛阳；古都王气，千载浩荡。天子驾六呼啸过也，风带霸气；牡丹仙子倩影留也，花带余香。咦吁！洛阳之形胜，前人诗赋备矣，余不述帝都风流，只说水席馨香！洛阳水席，始于大唐。武氏则天，一代女皇。改唐为周，迁都洛阳。其时也，洛阳谓之神都，国运世界一强。文化兼备，儒释道三教并流；经济发展，工农商百业兴旺。宇内安定，君臣同乐享受国宴；普天同庆，水陆并陈四海九江。

《周山赋》全文

周代洛阳大事记

春秋大事记

二、周山新语篇

这个篇章当中集中展示了战国时期和东周、西周、秦国、齐国、楚国等诸侯期间的战事风云。

其中《北投燕昭》的典故也是出自《战国策》当中的“燕昭王求士”片段；反映了当时的朝廷求贤若渴、礼贤下士和尊重人才、推崇人才、优待人才的良好机制。而在这个典故里，从而也是更准确的体现出了洛阳那段历史时期的真实再现。

“昔郭隗以小才而逢大遇，则燕昭之名于今称道”；正是宋代诗人范仲淹在《上张右丞书》中对燕昭王尊崇人才，善于用人的赞颂。

还例如其他典故中的《合众伐秦》《谋划伐齐》等，也均是描述了当时发生在洛阳各个不同定都时期政事纷争的历史故事片段。

北投燕昭

合众伐秦

谋划伐齐

三、河图洛书篇

考古发现于洛阳的河图与洛书其实早就是我国远古遗留下的两幅稀世珍宝原始图案，而且由此一直也被认定洛阳就是河洛文化的滥觞之地。

而且早在2014年，《河图洛书传说》就已被列入第四批国家级非物质文化遗产名录之中了。

如今遍布洛阳城里的河洛书苑

根据《易·系辞上》描述：“河出图，洛出书，圣人则之”；其中的圣人正是所指我们人类文化的始祖伏羲。在历史传说中的伏羲时期，描述着当时有龙马从黄河出现，身背“河图”；以及还有神龟从洛水呈现，身背“洛书”，便是河图洛书的生动阐述起源。

之后，正是伏羲依据“河图”“洛书”才研画出的八卦；后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。

再到后来的《周易》《洪范》等等，都是成为了中华文化发展史上重要的科学指南；世代影响着我国，乃至全世界的哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学等诸多领域。因此说，河图洛书在我国历史文化渊源的长河中影响深远，无可比拟。

灵龟图

河图洛书传记

周易说

孔子《易经》

周公《易经》

所以说，在洛阳的夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋等十三个朝代当中；各个时期都能反映出洛阳5千多年的文明史、4千多年的建城史和1千5百多年的建都史；以及洛阳是真正的华夏文明发祥地之一和古丝绸之路的东方起始点。

因此说，从一座周山说道，就尽显了列国史话；古都洛阳，名至而归。