张角在历史上留下名字，这个习惯很重要，但一个口号让他前功尽弃

东汉末年宦官当权，扰乱朝政，好端端的一个大汉王朝被不懂事的皇帝、穷凶极恶的太监、争强好斗的朝臣，搞得乌烟瘴气、政治黑暗、国力衰退、民不聊生。

历史有个规律，凡是老百姓民不聊生、食不果腹，再遇上大的自然灾害的时候，往往是社会最容易动乱，农民起义集中爆发的黄金时期，试想以下，老百姓活着比死去还难受，那他还有什么好恐惧的，反正贱命一条，起来起义最坏的结果就是死掉，这样也比活着强啊，万一成功了呢，封官加爵、荣华富贵什么都有了，这就是农民起义爆发的底层逻辑。

张角在历史上留下名字，这个习惯很重要，但一个口号让他前功尽弃

据史书记载，东汉末年，从汉安帝到汉桓帝，仅仅六十多年的时间，农民起义就爆发了三十五次之多，平均每年两次，可见当时老百姓的生存状况之残酷，都到了只有以命相搏的份上了。当时虽然朝政混乱，但是东汉王朝的气数还在，各地不断爆发的农民起义，虽然来势都很凶猛，开始都是轰轰烈烈、势不可挡，但是只要一遭遇镇压，很快就会沉浸下来，都没能泛起什么浪花来，最终淹没在历史的长河中，甚至连名字在历史中都没有留下。这其中最主要的原因就是农民阶层眼光的局限性，没有系统性的思想纲领，也没有特别有能耐的领导人。说的再直白一点就是没文化。

张角在历史上留下名字，这个习惯很重要，但一个口号让他前功尽弃

有句话说的好“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，这不在汉灵帝时期这个有文化的农民起义将领就出现了，他就是张角，黄巾军起义的领袖，这个人是个纯粹的社会无业流民，标准的无产阶级，但是他有个习惯改变了他的命运，这就是喜欢看书，在古代有文化的人绝对是少数人，难怪历史上经常有朝代要搞“焚书坑儒”、“文字狱”这种事情，就是免得让这些权术、文化被流氓学会了，他们学会了不是去报效祖国、为建设国家出力，反而成为了危害国家的蛀虫。因此，张角的出现，直接成了东汉帝国的掘墓人。

张角在历史上留下名字，这个习惯很重要，但一个口号让他前功尽弃

张角最喜欢看的一本书叫《太平清领书》，据说这本书篇幅很宏大，包罗万象，不仅有老子的宇宙观，还有易经的阴阳论，甚至还有长生不老的修道术，但最重要的不是这些，而是政治，你可别误解，这本书可不是教你造反的书，更多的是向君王提出了治国安民的良策，里面系统的阐述了一套完整的政治体系，描述了一副太平盛世的宏伟蓝图，最可贵的是给出了达到这个状态的方法，那就是君明、臣良、民顺。这个思想在现代看来也是很有借鉴意义。

张角深受《太平清领书》中政治主张和治国方略的影响，创建了一个民间宗教团体，太平道。其纲领、教义、称号、宗教仪式等很多内容都是按照这本书的内容来制定的，因此，教徒人员迅速壮大，等朝廷觉察到的时候已经到了可以和朝廷抗衡的阶段了。

张角在历史上留下名字，这个习惯很重要，但一个口号让他前功尽弃

正在张角的黄巾军起义进行的如火如荼的时候，他提出的一个口号，却让起义军出师不利，前功尽弃，这个口号就是历史有名的“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”错就错在选日子上了，算是吃了有文化的亏，古代立法中，每60年一个甲子，一个甲子相当于一个轮回，象征着新周期的开始，很容易让人联想到新天命的降临，于是就把起义的日期定在了光和七年三月五日，因为光和年是甲子年，三月五日是甲子日，“双甲子”，这分明是喜上加喜，天命所在啊。只可惜这个口号用错了，离起义日还有三四个月，就把这个重大的“机密”传递到基层去，这可是个致命的错误，难道不怕有叛徒泄密吗？史书上记载，起义军内部还真出现了一个叛徒，这个人就是唐周，张角的一个弟子，他把计划泄露给了朝廷，让朝廷提前做好了准备，这为起义的失败埋下了重大的隐患，但是这个事情也不能完全怪唐周，错就错在选这个日期和口号上面了，就算唐周不告密、难道就不会出现李周、王周吗？各位看官以为呢？