什么是真正的大侠？

韩非子曾经说过：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”，两种人都讥笑，当然，这是站在他法家的立场上来看问题的。而金庸先生却把侠提升到了另一个高度，即“侠之大者，为国为民”，并且把他心中侠的形象化为了小说中一个个鲜明靓丽的人物，如郭靖就是金庸老先生心中的“大侠”典范。

今天我们重点来探讨一下什么是侠，在古代中国的侠到底是什么样子的人。

《史记》专门为侠列了一传，总结了侠：虽然不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其能，盖亦有足多者焉。

这段话的意思就是，虽然侠的有些行为与官方的准则不相符合，但是这种人说的话都是可信的，只要答应的事情，都会有个结果和交待，承诺了的事情一定会办到，并且会不惜自己的生命去做。事情办成办好后，从来不吃牛夸大自己的能力，也不希望别人来报恩。所以这种人是有很多人愿意追随他的。侠一般都是布衣草民，但在民间的影响力往往是巨大的。

我们来看一看中国历史上最后一名真正的大侠——郭解。这个在史学上是有这种说法的，好像梁启超说的吧。

郭解的父亲也是侠，但是被汉文帝给处死了。郭解小时候就跟现在的小混混一个模样，只要不快意，便会杀人，不惜命为人报仇，铸私钱盗墓、包庇隐藏朝廷犯人等等的事没少做。怎么看都是个犯罪分子。

等到郭解长大来了之后，像是变了一个人一样，折节为俭，以德报怨，即使就了人的性命，也从来不吹自己的能力。经常有人羡慕崇拜郭解，只要有人得罪郭解，就会有人替郭解报仇，并且不让郭解知道。

郭解有个姐姐的儿子仗着舅舅的威名，在与人喝酒的时候强行给别人灌酒侮辱别人，被人当场杀死。他姐姐大怒对郭解说道：“以郭解你现在的名声，别人杀了我的儿子，却连个仇人都找不到！”并且把她儿子的尸体丢在道路上不下葬，以此来羞辱郭解。郭解派人打听到了行凶者躲藏的地方，并把这个情况透露给行凶者。这个行凶者感到很不好意思就主动出来找到郭解，把当时的实际情况讲给郭解，郭解了解了情况后说：“是我那个外甥的不是，那种情况下应该杀。”并且放走了行凶者。

郭解名声大了，出入都是有排场的，一般人们见了都会主动躲避，有次郭解出行的时候，却有个不知道天高地厚的人很无礼傲慢地盯着郭解。郭解就派人问他的姓名，这个时候郭解的追随者就有人腰杀这个人。郭解说：“我住在这里得不到人的尊敬，是因为我的德行还不够，他没有罪过。”并且还悄悄地跟衙门说：这个人是我罩着的，每次服杂役的时候免除他的。那这个人就很奇怪了，就问衙门原因，衙门里的人就告诉他这是郭解交待的。于是这个人就郭解家里请罪。

郭解还是个和事大佬，洛阳一些土豪们相互间有矛盾和仇恨，都会找郭解居中调解。

汉武帝时打击土豪劣绅，要求洛阳的土豪迁徙到茂陵去，郭解被特别点名要求其全家迁徙。郭解家并没有什么钱，不符合迁徙的标准，卫将军替郭解求情，说郭解家里穷并不符合迁徙条件。汉武帝说：一个布衣草民能够让一个大将军来求情，那这个人家里会穷吗？郭解搬家的时候，成千上万的人来为郭解送行。杨季主的儿子为县吏，这个人就是举报郭解被迁徙的人，被郭解的侄儿砍了脑袋。从此两家就有个生死大仇。

郭解全家迁入关中后，关中的一些豪强家族不管认不认识郭解，只要听说是郭解，都争相交结。郭解为人短小，不喝酒，出入也不骑马。后来杀了杨季主，杨家上书给朝廷告御状，告状的人又被杀在皇宫前。皇帝大怒，派人抓郭解。郭解逃亡很久后还是被抓了。

有个儒生评价郭解说郭解以奸犯公法，不能说他贤能。郭解的追随者听说了，居然把这个儒生残忍地杀了，还把舌头给砍了。这个时候郭解已经被抓住在牢房中，是在是不知情。

最后郭解被杀了三族，御史大夫公孙弘在给郭解定罪的时候是这样说的：

解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知， 此罪甚于解杀之。当大逆无道。

太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏，惜哉！