被人冤枉的滋味

我想人人都曾体验过被冤枉的滋味，这种滋味真是不好受，它让人痛苦、憋屈、愤怒。在日常生活中，我们会因为太武断而冤枉了别人，别人也曾因为想当然而冤枉过我们。你会因为丢失了一个东西，身边的人在你眼里都成了可疑之人；你可能会因为爱人在外面和其它异性有接触而疑心重重，一旦有了所谓的“证据”，便认为爱人出轨了。但是，真实的情况往往不是我们想象的那个样子，是我们神经过敏了，是我们疑心太重了，是我们判断失误了。由于冤枉而酿成的悲剧真是太多太多了。

自古以来，小到寻常百姓，大到王侯将相，不知有多少人是含冤而死的。如果真有冤魂的话，这世界上每一个旮旯都会幽灵在哀怨和叹息。

如果冤枉别人是因为判断出错，是无心之失，又能够及时纠正，道歉，是可以宽恕的。如果出于某种目的，罗织罪名，故意构陷，要打压敌手，甚至要致人于死地，那就太邪恶了，罪不容恕了。

在社会生活中，冤枉他人有时是一种打击对手的一种手段。有些人为了一己之私，为了名利，不愿通过光明正大的途径去竞争，却偏爱那些暗中下绊子，诬蔑造谣，毁人清白的阴招来打击对手，而达成自己肮脏的目的。

冤枉人也是一种政治手段。南宋，秦桧在宋高宗的授意下，以“莫须有”的罪名害死岳飞，创造了一个骇人听闻的千古奇冤。精忠报国的岳飞竟被冤枉成一个要造反的乱臣贼子，这种罪名何其荒唐！这叫欲加之罪，何患无辞。但人们的眼睛是雪亮的，善恶忠奸还是分得清的。因此，在岳飞墓前就有了这样一幅情景，以秦桧为首的五个参与谋害岳飞的奸人塑像跪在岳飞铜像前面，受尽后人的唾骂。这真是“骨朽人间骂未销。”

明朝末年，袁崇焕是抵御清兵入关的重要边关将领，人称“袁长城”。于是，皇太极施展反间计，造成与袁崇焕有往来的假象，生性多疑的崇祯皇帝果然中计，将袁崇焕凌迟处死。不明真相的北京市民还争食其肉。崇祯皇帝自毁长城，不久后，李自成攻破北京，崇祯凄凄惶惶地跑到煤山上自缢而亡了。

冤枉是对人的一个残酷的打击，是极不道德的，容易让人受伤甚至闹会出人命的。因此，我们在没有掌握确凿证据之前，不能过早地轻率地下结论，更不能为了达成自己的目的，采取诬陷、诽谤这种阴毒手段来害人！