文|颜小二述哲文

我并不认为年纪过了所谓适婚年龄，久不久不嫁的女子，就是所谓“没有市场”的剩女。

颜小二其实不太喜欢“剩女”这个词，也不喜欢“剩男”这个词，没有谁应该被谁挑选，于此，在我心里便无“剩下”一说。

在爱情与婚姻中，人与人的接触，不过是两个灵魂在尝试性“碰撞”。茫茫人海中，找一个与自己“契合”的人，谈何容易。

我们每个人能抓住的东西，说实在的并不多；我们可以左右的东西，对大多数人来说也并不多。所以，正是因为这样，对自己的“人生”我们才更应该慎重和珍视。

我始终觉得，不再青春年少、但保持单身的女性们，她们一定有维系“单身”的理由。不管这个理由是什么，她们自己做出了选择，并且承担了“后果”，这便是这个时代下，独立女性值得被肯定的地方。

一位女性，如果因为年龄越来越大、因为亲朋好友施加的压力，而将就着选择了一个不那么喜欢、甚至不适合自己的男人，于我看来，才是真正的“可悲”。

所以，不是大龄剩女没有市场，而是越来越多的女性开始有自己想法、并敢于自己做决定、在婚姻大事上自己去选择，并且敢于承担后果。

为什么颜小二对于过了适婚年纪依旧单身的女子，有这样一番感触？请各位和颜小二一起来看一个故事，一个在屈服中“自我扼杀”的女人的故事。

1、《六宫公主》：从未自己作选择过的女人

芥川龙之介于颜小二心里，有和鲁迅一样的分量，两位超越国籍的大文豪，对人性的拿捏恰到好处，二位创作出来的作品，说不上有多么跌宕起伏的情节，却能直戳人心，一下就让看的人羞愧得红了耳朵。

关于“女性”的独立，芥川龙之介曾写过一篇名为《六宫公主》的短篇故事。

《六宫公主》的主人公，就如这篇小说的名字，是一个养在深闺的漂亮女子。她不是真正意义上的“公主”，而是家里的府邸在六宫池畔，父亲是个不大不小的官，母亲也是一个循规蹈矩的人，因为父母十分珍视她，她便有了“六宫公主”的称呼。

六宫公主在衣食无忧中长大，日子过得虽无什么激情，但是却也安逸平淡，整日里不用操心什么事情，只管吟诗弹曲。

但是，变故发生得很快。

六宫公主的父亲酗酒去世，母亲伤心过去也离世了。没了双亲遮风避雨，六宫公主的生活越来越差。

但是即便生活窘迫，六宫公主却依然浑噩度日。用芥川龙之介的话说就是：

“公主终于明白生活的窘迫，可是要她想个法子，却是她力所不及的”。

好在六宫公主身边有一个“忠心”的奶妈一直对她不离不弃。

当家里的家当都被变卖换得粮食，而六宫公主依旧整日只会看书弹唱的时候，经过旁人建议，奶妈不得已将六宫公主介绍给了一个家境富裕的男人。

面对这种境况，六宫公主只是伏在奶妈怀里哭泣，然后便接受了。

而后，男人与公主开始夜夜相会，公主的生活条件也越来越好。

男人迷恋公主的才情和容貌，但公主对男人说不上“爱”，时常自我安慰：

“人各有命，没法儿违抗”。

后来，男人因为仕途要公主等他5年。公主这边呢？没有所谓的极力挽留，只是哭泣。

约定时间到了，公主等着的男人，却没有如期回来。

当生活过不下去的时候，和公主相依为命的忠心奶妈看不下去公主继续受苦，便劝公主忘记男人，重新寻一个可以照顾自己的人。

可是公主却拒绝了，她说：

“我什么也不要。活也罢，死也罢，反正都一样......”

而远在他乡曾和公主夜夜相伴的男人，此时正和自己的新婚妻子喝酒。

一晃9年时间过去了，男人终于重新回到公主所在的城市，但是当男人再次踏入记忆里有公主的屋子时，已经是一片废墟。

最后，男人在朱雀门前西曲殿的檐下，找到了奄奄一息的公主，她病得很重，也很憔悴。

当男人找到她的时候，她也即将拥抱死亡。

为了让公主可以安息，在公主弥留之际，一直照顾公主的奶妈拉来了一位叫花子和尚，希望和尚年念经度她。可是，公主却在关键且必须自己念佛的时候，无法集中精神念佛，最后便迎来了无限的黑暗.....

之后，朱雀门一带，经常游荡着一个女人的哭声。

面对这空灵的哭声，当有人问起时，朱雀门下的和尚面对此嗤之以鼻，说：

“这是个没出息的魂，既不知天堂也不知地狱，念佛吧。”

2、芥川龙之介笔下可悲“灵魂”：从未独立过，也没有为自己活过

人生因为跌宕，才叫人生。

好日子是有的，但是那突如其来的苦难，却是人生不可或缺的“一部分”。

当苦难来临的时候，我们必须作出抗争，继而在抗争中自立自强，获得成长。

而芥川龙之介笔下的这位公主，含着金钥匙出生，有比大多数人高的“起跑线”，但是却从未独立活过，更不用说为自己活过了。

父母在世时，她什么都不想，依靠父母、按照父母的指示活着，从未想过这样做好不好，也没想过父母的安排适合不适合自己。

这样的人，即便是公主，亦十分可悲。

而我们现在，又有多少这样的“公主”呢？

父母总会老去，当公主无法依赖父母的时候，面对窘况，除了懒散度日，便无法想出解决当下困境的办法，依旧是依靠旁人微弱的“帮助”，苟且活着。

这样的公主，早已没有了自己的“灵魂”。

每个人的灵魂，都有具有一定独立性的鲜明特性，依靠他人作出决定，甚至随波逐流去活着的，就如“提线木偶”。“灵魂”因一定程度上的“自立”才显得鲜活。

但是，面对这种“提线木偶”一般的无能境况，有人却和芥川笔下的公主一样，给自己一个“这就是命”的理由，这是懦弱者的自欺欺人。

这种面对“困境”，反抗都不反抗一下就直接投降，且自我麻醉的懦弱者，我们的生活中也有不少。比如，因为年纪大选择讲究，嫁了一个自己不喜欢也不满意的男人的所谓“剩女”。

长期的“随波逐流”，会让人丧失“生”的斗志。芥川笔下公主最后的自我放弃，便是最鲜明的写照。这样的公主，即便死去，也得不到“超度”，因为她早已“放弃自己”。

“自己”被“自己”放弃，如何“自我救赎”？

3、或许对于一些女性来说，坚持单身是不愿“放弃自己”的坚守‍‍

当颜小二年纪还比较小的时候，心性不是很成熟，身边也有一些年长的姐姐们30好几了没有出嫁。她们时常被父母亲戚挂在嘴边，近乎反面教材一般，拿出来教育我们这些“年轻的女孩”。

而我当时也学着他们调侃的样子，也总是嘻嘻哈哈地附和着，并不觉得有什么不妥，现在想来实在不应该。

如果因为自己年纪等客观原因，就“将就”听从父母安排，因为外在压力，草率“自我放弃”，这和芥川笔下六宫公主的“自我放弃”有相似之处。

女性的魅力，不在于“无原则”让步，而在于“有原则的坚持”。

当然，对于“单身”这件事情，颜小二也不是一味绝对赞成女性的无条件奉行单身，有些女性是在“合理”的情况下，不愿将就，而有些女孩子，可能就要反思一下，是不是自己心中提出的条件不那么契合实际。

但是，颜小二必须指明的是，无论我们作出什么选择，最后我们都必须承担这个选择所指向的“结果”。自始至终如果都能做到“无悔”，那么自我坚持又何妨呢？

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