前言：在很多地区农村，遇到过白事的时候，都能看到事主家人围绕村庄转圈的现象，往往是由乐队打头，事主家人也就是孝子贤孙紧跟其后。

农村俗语讲十里不同俗，五里不同音。在一些地区农村，遇到过白事的时候，事主家人围绕村庄转圈是为了敬神（土地爷）；有些地区农村，事主家人围绕村庄转圈是为了答谢街坊四邻的帮助；有些地区农村，干脆没有这样的风俗。

那么，在陕西农村过白事的时候，事主家人是否会围绕村庄转圈，又传递出什么意义呢？

陕西农村过白事的时候，事主家一般会主动停灵三天，在老人去世当天由村里来帮忙的人去给亲戚报丧，老人去世第二天会正式入事，入事的意思就是正式进入葬礼具体事宜的操办过程。

迎人。

在这一天，接到报丧消息的亲戚都会赶来吊唁，吊唁的时候会带着花圈和实落（放置干果水果的匣子），在村子距离事主家最近的路口停下，这时候管事人会安排乐队和披麻戴孝的事主家人前去“迎人”。

迎人，就是迎接的意思。这是一种风俗规矩，亲戚上门前来吊唁，必须由事主家人迎接进门，不管是哪一家的亲戚，只要到了就会停在距离事主家最近的路口，主家一趟又一趟地迎接亲戚进门，直到把所有前来吊唁的亲戚全部迎进门。

在事主家迎人的整个过程中，自然少不了在村庄里走来走去，甚至因为路况复杂要转圈，但不至于是围绕整个村庄转圈，要不然还不把事主家人的腿跑断了，披麻戴孝的事主家人一趟又一趟地迎人进门，浩浩荡荡的队伍要持续很长时间，这就是风俗约定的规矩。

请照片。

不仅如此，对于农村家庭来说，一般都是大家族，也就是本家亲戚共同生活在一个村庄，事主家过丧事的时候，要去请本家亲戚家里已故老人的照片来，同样是乐队打头，披麻戴孝的事主家人去一趟趟请照片回家，看上去就像是围着村庄转圈，这是家族之间的一种风俗礼仪体现。

请灵。

另外，在傍晚太阳落山之前，事主家人要去请灵，陕西农村土葬的习俗延续千年，对于未出五服之内的已故逝者，都要特意去请灵告知家中在办丧事，而五服之内的已故逝者多数都埋葬在村庄附近，所以披麻戴孝的事主家人在请灵的过程中，就必须步行通过村庄，看上去也给人一种围着村庄转圈的感觉，既是祭祖也是传承。

结束语：迎人、请照片、请灵，这三道风俗都需要事主家人披麻戴孝穿梭在村庄的街头巷尾，看上去就像是在围绕村庄转圈。有人说这样的风俗习惯太麻烦，可正是这三道风俗恰恰能够体现陕西农村的风土人情，一是待客之道、二是家族团结、三是不忘根本（祖先），这正是当今社会所缺少的一种风气，我认为应该很好地传承下去。