70岁谭咏麟粤语唱苏轼的《定风波》，为何如此打动人？

定风波——谭咏麟

《定风波·莫听穿林打叶声》

宋·苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

粤语首唱古词，嗓音浑厚，精神矍烁，台风稳健，奔放自如。

70岁的谭咏麟，改编经典，将苏轼这首流传千年的词作，唱的大气蓬勃。

在他极具摇滚风格的演唱中，眼前仿佛浮现了东坡居士在风雨中大无畏地往前走的身影——“竹杖芒鞋轻胜马”，一身蓑衣便可渡一生。

苏轼的这首词为何经典？

这首词有题记，苏轼说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独自不觉。已而遂晴，故作此。”

苏轼和朋友一起在沙湖道中，突然遇到下雨，猝不及防没有带雨具，他人都是狼狈躲雨，唯东坡居士吟啸徐行。

所以，他自己说，不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着、一边悠然地前行，独杖和芒靯轻轻捷便利，犹胜过马儿，怕什么呢？一身蓑衣足够在风雨中过上一生了。

料峭的春风啊，把我的酒意吹醒，寒意虽然初上，山头初升的斜阳便殷勤相迎，回头望一眼走过来的风雨萧瑟路啊，信步归去，又而言，无谓风雨无谓天晴。

这是怎样的境界呢？

这是东坡居士的境界。

此前的东坡并不是“东坡”只是苏轼，此后的东坡才是名扬千古的“东坡居士”。

1079年乌台诗案，苏轼在被关押一百多天后，被贬黄州。

刚到黄州就遇见连年大疫，黄州官员手忙脚乱，不得其法。

无官身的苏轼想起朋友巢谷给他的药方圣散子，专治寒湿病疫。于是他将药方熬成汤水送给百姓，还将其给了当时名医庞安时传播开来。

中年被贬的苏轼没有收入，把自己的全部积蓄拿出来，也就勉强够一年的生活。

全家每日用度不超过120文铜钱，还要把它串起来挂在墙上，不能多拿。

可如此拮据的生活，苏轼依然写下“此心安处是吾乡”。

后来，苏轼通过朋友马正卿，从官府租了些荒地，春耕夏作，盖房打井，栽桑种竹。

因荒地在东坡，于是字号“东坡居士”。

这首词《定风波》作于元丰五年的七月七日，已经是苏轼到黄州的第三年。

如果换成以前的东坡，这场雨会让他心烦意乱。但经历过疫情、贫穷、流放的东坡，已经学会如何定心，变得豁达。

就是在黄州的这场雨，苏轼才真正历练成了后世旷达的苏东坡。

用余秋雨的话说，就是：“他真正成熟了。”

他学会让精神游浮山川天地之中，乐乐呵呵度余生。

此后再贬惠州，他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；再到儋州，“更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。”

从羊蝎子到东坡肉、荔枝、生蚝，“在下东坡，一个吃货”。人生自得其乐，一蓑烟雨任平生。

而“不老歌王”谭咏麟的音乐道路上也有着与苏轼相似的豁达和热爱。

年轻时对音乐格外痴迷，18岁与好友组建“失败者”乐队，却在三年后宣布解散。

随后谭咏麟听从父母建议，远赴新加坡读经济学。但他仍心心念念音乐和舞台

心有不甘使他毅然决然地退学回港，一直为成为“歌者”的梦想而努力。

他所在的“温拿乐队”成功立足香港乐坛，甚至一度红遍东南亚。

越是成名越是对自己严格要求。

谭咏麟日夜琢磨发音咬字，潜心学习作曲原理，经过多年的奋战，终于开启了香港歌坛上属于他的超级巨星时代。

后来谭咏麟进军影坛，拍了许多卖座的影片，成为第一位夺得金马奖影帝的香港歌手。

尽管演员之路成绩斐然，他仍不忘初心，发歌不断。

截止至2020年，他发行过的专辑超过130张，创作的词曲不少于100首，艺龄整整从20世纪60年代横跨至21世纪。

音乐不设门槛，唯独看重一颗热爱音乐的真心。

一直强调自己“永远25岁”的谭咏麟，对音乐的珍视与热爱使他拥有十足的底气。

乐坛风起云涌数十载，他永远热爱，便永远年轻。

而在歌曲《定风波》中，谭咏麟即兴加了两句爽朗笑声，大气磅礴，潇洒豪迈，“也无风雨也无晴”的气概尽显无遗。

谭咏麟对《定风波》的演绎，是他与苏轼跨越千年的重逢与碰撞，更是一种精神上的融合。

他想借着这首歌，将古人不屈不挠的心态传递给当代年轻人——

从苏轼身上学会如何迎接风浪和失败，感受笑迎人生风雨的英雄态度。

“先生一笑而过，渺海阔而天高。”

我们现在提到苏轼，就能联想到乐观、旷达、圆融、超脱。

事实上，苏轼这一生可谓是尝遍人生百苦。

65岁的生命里，经历了21岁丧母，29岁丧妻，30岁丧父，38岁被贬，43岁入狱，48岁丧子，53岁又被贬，65岁，病逝。

（[北宋] 苏轼《前赤壁赋》 台北故宫博物院 藏）

苏轼的乐观豁达并不是一开始就有。

少年意气风发，遭遇乌台诗案，在狱里被轮番逼供的苏轼，身心都濒临崩溃，甚至曾经动了绝食自杀的念头。

大难不死被贬黄州，苏轼也曾经恐惧、害怕，整天整天地闭门不出，只有晚上趁着夜色才敢出门，心情有如惊弓之鸟。

“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”

苏轼活得很有人味。

他同样花费了很长的时间、积聚了很大的勇气，才终于从这场灾难当中慢慢地走出来，才让我们看到了一个“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洒脱男神。

有一种英雄主义，便是在认清生活之后仍然热爱生活。

（[元] 赵孟頫《苏轼小像》 北京故宫博物院 藏）

人生难免有低谷，每个人的选择都各不相同。

有人因此对入世绝望，归隐山林，诗酒相伴；有人始终走不出苦闷，心力交瘁，抑郁而终。

而同样身陷困窘的苏轼，却为自己的人生开辟了一条解脱之道。

被贬黄州的他，带领百姓积极抗疫，开垦荒地自建雪堂。随后下广东，渡海南

流连荔枝林，观苍凉落日。

就算再蛮荒，再艰苦，他也总能从苦中寻乐，随遇而安。

苏轼的人生如同逆旅。

半生贬谪，从云入泥，可豁达如他。

心中自有一方净土，落在他一生中的苦难何尝能压倒他？

任风雨飘摇，且吟啸徐行，将贫瘠人生过得有滋有味，大浪风波都能成眼中美景。

在逆境中怡然自适的苏轼，铮铮铁骨，尚有柔情，笑迎人生风雨，乃真英雄也。

正像德国著名浪漫派诗人荷尔德林所说的那样：“当生命充满艰辛”，“然而诗意地，人栖居在大地上”。

苏轼与今人灵魂的共情，这大概也是听到这首粤语版《定风波》能如此动人的原因之一吧。

人生海海，读苏轼，了然人生的况味。

苏轼一生“如鸿风飞，流落四维”，仕途几经浮沉，一代文坛盟主的影响力却未见消减；

与禅门僧人、方外道士过从甚密，兼采佛道之修养；

壮浪纵恣于儒释道三家思想，其心灵世界博大宏丰，兼擅诗、词、文与书法、绘画，乃至经学、史学、医药、水利等，在众多领域达到一流水准；

最后“湛然而逝，谈笑而化”，走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。

历经千百年，苏东坡仍然与你同存共在，因为他不朽的生命一直跃动在他的作品中——一首诗，一阕词，一封信，一篇游记，一通奏疏，无不栩栩如生地展示出他的生命底蕴和人格魅力。

《苏轼十讲》，复旦大学中文系教授朱刚便以精巧的构思、崭新的视角、灵动的笔触，娓娓动人地讲述了苏东坡的作品，用东坡自己书写的文本串联他一生的经历，让你得以同苏东坡一起回顾他坎坷的人生历程，审视他深邃的生命奥秘。

千古风流人物，我最想写的，就是苏东坡。

这不仅是因为苏东坡重要。

每一个中国人，心头都萦绕着他的诗句词句。

比如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”；比如“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；

比如“但愿人长久，千里共婵娟”；比如“小舟从此逝，江海寄余生”；更不用说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。

更是因为苏东坡好玩。

他机智、幽默、坦荡，乐于和自己的苦境相周旋，从不绝望，也从不泯灭自己的创造力。甚至说，他文化和人格中所有的亮点，都是由他所处的苦境激发出来的。

苏东坡不仅让我们见证了世界的荒谬与黑暗，也让我们看到了人的潜能，看到了中国文化精神的茁壮。

相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生，而苏东坡，也定然在后人的阅读里，一遍遍地重新活过。

——祝勇

部分图文素材源自CCTV经典咏流传、纪录片《苏东坡》