李某迪的黑白人生，其实并不是非黑即白

心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。

放不过自己的人也就因此变得愚蠢，自然就会因为羡慕嫉妒恨，而生出残忍。

于是，人们就会从“明亮”的人身上，看到最黑暗的人性；却不愿在最黑暗的人性中，看到一点点残存的光芒。

所以在至暗的人性面前，最简单的方式就是不要论断人，因为你怎样论断人，就有人怎样论断你。

01

扔石头的人

上周发生的李某迪事件，应该是最近爆的最大一个瓜，朝阳群众又一次再立新功。

一时间各种声音、各种梗就尘世喧嚣起来，协会除名、作品下架、节目打码的后果更是惊人……

喜大普奔的群众似乎又一次找到了宣泄的机会，痛打落水狗的机会，实在是让无数放不过自己的人找到了出口。

而李某迪天才儿童传奇般的经历，伤仲永般的凋零，甚至各种暗黑的花絮，也就在一夜之间都被起了底。

这些细节，关注这个事件的朋友应该都看得分明，在此不再累述，不清楚的朋友只要上网随便一搜就有。

今天暂时放下节日的挖掘，写这个事件的原因，是因为所有的热点，都会暴露出隐藏极深的真相和规律。

只要我们愿意思考，就实在是看透人性，了解生命最好的机会，而牠的谎言也就会水落石出。

尼采说，当你凝视深渊，深渊也将凝视你。

当我们审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着我们的内心，一不小心，我们的邪恶就会被勾引。

人们之所以对于罪人津津乐道，是因为这个时候是站在道德制高点最好的时候。

当罪人被放在道德解剖的手术台上，被舆论的无影灯照得纤毫毕露，没有一个死角和阴影的时候，是人们最兴高采烈的时候。

人们兴奋地拿着放大镜和显微镜，像手握刀叉的食客，享受着对食物色香味的评论，每一个发现和每一个起底，都会让人们欢天喜地。

而被放置在手术台上的被解剖者，越优秀、越有名、越有影响力，就越会让人们欲罢不能。

于是在解剖的狂欢中，那些放不过自己的人，终于可以转移目标，在狂喜中暂时忘记了自己。

其实人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。

但深渊这个人们因为缺失“更高价值”追求而形成的空洞，最喜欢的就是窥探别人的隐私。

其实这个深渊一直都在凝视着我们，只是我们没有哲学家深邃而敏锐的洞察力，看不见它的存在而已。

02

为其鸣冤的人

让人悲伤的是，这个世界是荒谬和混乱的，人们的认知最容易出现的问题，就是从一个极端滑向另一个极端。

在这个大瓜被爆出来之后，为李某迪喊冤的人也不少，而他们喊冤的背后竟然是针对嫖娼这件事。

“安安静静地付费解决生理问题，挺绅士的。骗炮对他来说太容易了吧，居然老实付费，简直高风亮节。”

而让人咋舌的，是之后一大群高喊“性自由”、“卖淫合法化”的自由进步人士。

在他们的眼中，人性的欲望应该被最大程度地被尊重和肯定，既然是一种“买卖”就应该被允许。

嫖娼这种无论如何都令人不齿的行为，竟然被很多人第一时间共情了，而嫖客们则被深深地同情，实在是让人匪夷所思。

在这些高喊“自由”的人眼中，生理需求是人之常情，“你情我愿”的嫖娼实在是太正常了。

看上去似乎很有道理，但这类观点真正黑暗的本质，是人性绝对的自我中心的思考方式。

没错，人有生理需求，但人不是为了生理需要而活着的人，人之所以是人，还有更加重要的灵魂层面的需要。

这种需要就是活出生命被造时的意义和价值，活出因此而被赋予的使命。

只有在这样的层面，生理上的需要才会真正得到满足，否则只会产生虚幻和虚空，成为被欲望辖制的行尸走肉。

而婚姻就是保护人类在这个复杂的生命系统中，得到满足、祝福和恩典的形式。

因为婚姻只有上升到灵魂伴侣的层面，才会真正满足一个人灵、魂、体三个层面的需要。

所以，嫖娼这件恶事最可怕的地方，就是人们用自己可以控制的方式，用金钱或者利益，购买了另一个人的身体使用权。

交易期间，出卖自己身体的人，就不再是一个具有人性尊严的个体，而是被物化、被亵渎、被奴役的物品。

而购买别人身体的人，也就成为一个置人性尊严而不顾，物化别人、亵渎造物主、奴役别人的恶魔。

其实本质上就是这种买卖关系，也就是sadan大得荣耀的时刻，牠不仅成功的污秽了人被造的尊贵，也在这样的交易中得到了最大的尊荣和崇拜。

03

被物化的生命尊严

英国著名的性心理学家霭理士在他的名著《两性与社会》中，指出娼妓制度的起源说：“娼妓的起源，由于ZJ的习俗。”

他说：“ZJ的娼妓即所谓圣妓，几如一公例，其信仰以为人类的孳生活动，有一种神秘和庄严的影响，以增大自然的繁殖。”

在巴比伦秘密ZJ中，牠诱惑人类让人类以为，男女在牠面前交合，意味着可以得到牠的保佑，让人口繁衍，五谷丰登。

所以被欺骗的人们，经常在献祭的盛大节日里，在各种各样的偶像前交合，以祈求邪灵的保佑。

当时这种纵欲行为只限于节期祭日，后来，这个责任落在少数人身上了，乱交的时日就没有了限定。

一群被欺骗、或者被奴役的女子舍身，长期住在庙里，专司在偶像前和男子交合，完成这种敬拜邪S的责任，这种女人就是“庙妓”。

成为“庙妓”的女子，许多是平民的女儿，但酋长之女和女祭司等，也有履行这个职责的。

和“庙妓”交合并不是狎邪的行为，甚至被推崇和赞美，“庙妓”获得报酬，都要奉献给自己的所拜的邪灵，因为她的整个人已属于牠。

甚至在巴比伦秘密ZJ大本营的巴比伦，这种邪恶成为了风俗，所有女子在成年之后，必须要到庙里面做“庙妓”。

女子只有在庙中委身了男子，遂行了对邪灵的“义务”，才可以回家，才可以嫁人。

我们在《隐藏在所有迷雾背后的到底是谁？我们必须要认识牠！》曾详细介绍过巴比伦秘密ZJ的邪恶本质。

差不多在所有的黑暗献祭中，性混乱都是仪式中非常重要的一个环节，邪灵最喜欢的就是人类因为纵欲而彼此践踏。

因为牠非常清楚，YHH是圣洁的，祂最憎恶的就是性关系上的污秽，这一点只要看过SJ的人，应该都会非常清楚。

祂赐给人类爱情激素，不是让人放纵而是让人自守，因为真爱建立在圣洁的基础上，婚姻是建造在彼此忠贞的磐石之上的。

所以，牠才会无所不用极其的诱惑人类，放纵自己的私欲，贪行这样污秽的事情，目的就是破坏人与祂的关系。

当人不再是人，而沦为了性工具，这就是物化；当人被物化之后，就失去了灵里的尊贵，被扭曲破碎。

04

解决矛盾的唯一出路

毛姆说：“卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱，是可以互不排斥地并存在同一颗心里。”

但人性最喜欢做的事情，就是要仔细地分割这些事实，用非黑即白的方式来显明自己的伟大和骄傲。

所以说，无论是站在道德制高点解剖罪人的人，还是站在以人为本另一个制高点上同情罪人的人，都站在符合自己口味的极端上。

两个阵营的人因此矛盾重重，甚至彼此仇恨，其实本质上都中了牠的诡计，在牠的诱惑中偏离了绝对的标准，或左或右的让牠在暗中窃喜。

真正的原因是人们不认识“更高价值”的YHH，不明白绝对标准这个准绳的真理，本质的原因就是被牠弄瞎了眼睛。

于是道德要求与人性的罪恶，这个让人根本无法解决的矛盾，就成为了人类最抓狂的本质难题，横亘在人类的面前。

难倒了无数的贤哲，哭晕了无数的罪人，碎掉了无数的心灵，震撼了无数思考生命的灵魂，但无论如何还是无解。

于是，SJ中那个闪闪发光的故事，就开始出现在寻找真理之人的眼前，原来在这个巨大矛盾面前，真正的解决方案是爱的替换。

当年那位行淫被抓的妇人，所有人都要想扔石头打死她的时候，YS说谁没有罪就可以这样做，结果所有人都默默离开了。

庆幸那个年代的犹太人还有廉耻，还承认自己也是罪人，没有拿石头打人的资格，他们默默地离开也就显出了他们的自知之明。

而今天李某迪以及众多的悲剧人物，就可怜得多了，当他们像那位妇人一样，被带到众人面前时，大部分的人都会拿起石头来，疯狂地扔过去。

却忘记了自己的本性和本相，忘记了自己的不堪和悲剧，自然也就忘记了自己也需要被救赎的事实。

而这个世间最震撼人心的事件，就是唯一有权力扔石头的YS，祂只是对这个妇人说：“去吧，从此不要再犯罪了！”

祂没有扔石头不是因为祂是一位道德虚无主义者，而是因为祂要代人承受罪的恶果，接受比用石头打死更重的刑罚。

祂不是给出一个标准让人去执行，而是让人明白自己绝对不可能靠着自己完成这个命令。

因此祂牺牲了自己完全圣洁的生命，用死亡来替换了所有达不到标准的生命，以此结束了捆绑人类的矛盾，让凡是相信祂的人得到自由，回到准绳中。

所以，写这篇文字的目的，还是要提醒大家，这个世界除了祂没有拯救，而牠的谎言和欺哄实在是让人毛骨悚然。

我们不是要把责任推卸给牠，而是要提醒大家靠着自己绝对无法打赢这场属灵的战争，我们需要谦卑下来回到祂里面，找到绝对的标准并活出来。

这样，才会明白这个世界的真相，对灵魂产生真正的负担，努力传递祂的好消息，让更多的人脱离牠的奴役和控制！