「佛媛」永久封禁，假贵妇「白嫖」北京

前段时间被炒得沸沸扬扬的「佛媛」，近日遭到了全面封禁。

9月23日，抖音、小红书等多个平台出面清理了大量该类型账号。单单抖音就处罚账号48个，永久封禁账号7个，共删除违规视频148条。

搜索佛媛，你不会再找到任何内容，只有一条来自平台的温馨提示：

虚假营销是「佛媛」被封的主因。

但所谓「佛系名媛」，到底假在了哪里？

是「佛系」？还是「名媛」？

答案：全部。

首先，「佛系名媛」并不真的「佛系」。

虽然在镜头前她们是有一股佛味：

手抄佛经。

品茶。

焚香。

禅修。

但这只是一场精心策划的「秀」而已：重点不是佛说了什么，而是你信了什么。

佛媛们一面口口声声念着「修身养性」、「心静神安」的咒语，一面却在六根清净之地大秀高奢名品。

手提迪奥包包出现在寺庙的佛媛

还要邀请各位粉丝宝宝们下单「佛系同款」。

虽是佛媛，但在搞钱这件事上可一点都不佛。

跑到寺庙里扮演清心寡欲，是为了能在外面的花花世界里争名逐利。多少有点讽刺了。

但「佛系名媛」的虚假，并不止在假装「佛系」。

还有扮演「名媛」。

不过这是老生常谈了。

从朋友圈到小红书，很多人，尤其是女人，都在竭力堆砌一些昂贵的物质附庸、社交货币，来呈现一种能让所有人艳羡的「精致生活」。

每个人都多少渴望着把自己最好的一面展现给世人，这无可厚非。社交媒体将数以亿计的人联结，使得这种渴望被倍数放大，这也是在所难免。

但为什么那么多人所向往的「美好」，逐渐成了一个流水线加工出来的样子？

为什么这个「美好样子」的定义，变得越来越狭窄？

为什么我们开始不惜欺骗，甚至凭空捏造？

到底为什么，要扮演「名媛」？

前段时间，一个来自中央美术学院的大学生，所完成的一场为期21天、「假扮名媛在北京求生」的行为艺术，或许能对此稍作解答。

21天，不花分文，能在北京活下来吗？

可以。不仅能活，还能「优雅」地活。

但需要一点谋略，一点演技，和一点运气。

这是邹雅琦通过实践得出的结论。

今年5月1日至21日，邹雅琦一分钱不花地在北京「流浪」了21天，完成了一场「蹭吃蹭喝」的行为艺术。

在开始这21天的生存实验之前，邹雅琦买了一个几千块的爱马仕包包。

这是她扮演名媛的关键一步。

为了预防被不怀好意的危险人物接近，她尽量把自己打扮得不那么「好惹」。除了爱马仕包，她还给自己置办了一串很大的珍珠项链，和一只非常显眼的钻戒——

假的，只花了18块。

但气场有了。

到了5月1日那天，穿惯优衣库的女大生邹雅琦完美消失，一个提着爱马仕、化着浓妆、满身珠光宝气的年轻贵妇走出了央美的校园。

她没走多远就遇见了学校附近女仆酒吧的人。他们要去漫展摆摊。邹雅琦答应帮忙，以那副名媛的样子坐在摊位招揽客人，并没有什么实质性工作。

作为交换，女仆酒吧的老板为她免费提供了两天的食宿，在听说邹雅琦计划前往机场后，还帮忙买了一张机票。

5月3日，邹雅琦前往大兴机场，没过安检，去值机区的母婴室洗了澡，当晚在一家餐厅过了夜。

5月4日，邹雅琦检票过了安检，在候机区待到了5月7日。

这段在机场的时间她过得很「闲适」。

因为机场24小时运转，清洁和安保也都十分到位，所以邹雅琦需要担心的事很少。她常常混进头等舱的休息室里小憩，那里有很好吃的牛角包。

在一身行头掩护下，没有人起疑，更没有人赶她。

她还有大把的时间拍照发小红书。这也是邹雅琦计划的一部分：把这场行为艺术的全程实时分享到网上。

不过机场毕竟不是酒店。邹雅琦在机场睡得不好，常常被冻醒，还因此发了一次烧。

最后她还是忍不住去纪念品商店买了三条羊毛围巾，晚上就当毯子把自己包起来取暖。不过第二天她就去商店把围巾退了——

按照计划，这21天她一分钱都不能花。

5月8日，邹雅琦终于离开机场，回到北京市内，驻扎在朝阳区望京一带。

饿了她就去超市试吃，把能去的点都去了一遍。她身边还有一些从机场和女仆酒吧带出来的零食，不至于挨饿。

接下来的三四天她都去宜家睡觉。但不能晚上去，会被清场的保安揪出来。她都是白天才去宜家的样板间补觉。她还在宜家的样板办公桌前制定接下来的计划。

除了宜家，另一个邹雅琦的「避难所」是营业到深夜的海底捞。

她在多家海底捞之间流连，以「等朋友」为借口，什么都不点就占个座。服务员都以为她是被人放了鸽子，还多有同情，会拿些汤圆、水果之类的小零食给她充饥。

5月11日，邹雅琦从望京步行去市中心，中途在贵州大厦的大堂睡了一夜。

5月12日，她来到王府井一家五星酒店的拍卖会。她以为这种高端场合一定有许多能蹭的吃食，却不料现场只有咖啡供应。不过她遇见一个狂献殷勤的服务生，为她反复续杯，还主动加她微信。

邹雅琦觉得这个小男生可能错把她认成了什么年轻有钱的贵妇。

邹雅琦还凭着一身打扮混进了酒店旁边的SPA馆。这里出入需要客人签名，她随便编了个名字和房后就被放了进去，轻易享受了负离子吹风机、高档洗漱用品的奢华套装。

在酒店待了几天后，她前往附近的一家艺术中心，参加一场艺术品拍卖。这次她成功蹭到了红茶、香槟，还有鹅肝小点心。她还在这里试戴了许多昂贵的珠宝，包括标价600万的翡翠，和一只祖母绿的戒指。

邹雅琦把那只戒指和自己的假钻戒摆在一起，没有人起疑，更没有人觉得违和。

她在艺术中心楼上的五星酒店一直待到了5月20日，她整个生存计划的倒数第二天。当晚她在拍卖场四下询问，搭上了回望京（央美所在地）的顺风车。她来到一家早就踩过点的酒店，这里的大堂宽敞舒服，空无一人，很适合过夜。

邹雅琦挑了一张最软的沙发，安心睡去。

5月21日，她徒步回学校，赶上了大学生涯的最后一节课。而她的行为艺术，也在她重新踏入校园的那一刻，圆满结束了。

邹雅琦说，这场行为艺术让她看到了当今规则严明的社会中所留存的，宽容的缝隙。而她就是依靠着这些缝隙生存下来的。

很多网友不同意：他们看到的，是一个只对有钱人留有宽容缝隙的社会。

邹雅琦能够在北京生存21天，靠的是每天早起化好的精致妆容，是那个伴随她全程的爱马仕，和那些用来唬人的假首饰。

她因为扮演富裕而拥有了富人的待遇，仅此而已。

这也解答了我们最初提出的问题。

为什么会有那么多虚假的「名媛」人设？

因为想「弄假成真」。

假的首饰不会变成真的，但靠假首饰换来的富人待遇却是真的。

你说：靠撒谎得来的东西不会牢靠。努力提升自我，把自己变得更好，去获得相同的待遇，不好吗？

好，但难。

不是每个人都有条件。在一个阶级固化的环境中，很多人奋斗一生，都不一定能够上有些人出生时所站在的起点。

电影《寄生虫》中，处在韩国底层的一家人通过蒙骗富人，过着登堂入室、却又见不得天日的「寄生」生活

而做网红炒作流量，扮名媛收割社群膜拜，都是比踏踏实实工作来钱更快、更轻松、也更有可能彻底改变社会阶层的手段。

而且，不难注意到，这些炒作的网红，她们多为女性。

是因为女性更好高骛远、好吃懒做吗？

还是因为女性从小被教育女孩子多读书没用、学不好理科，大一点就被说女生干不了太苦太累的工作，在职场上会遇见各式各样的隐性歧视和晋升天花板？

就像是，直到今天，我们都在说：女生「干得好不如嫁得好」。

电影《蓝色茉莉花》中，凯特布兰切特饰演的女主，在第一段婚姻因丈夫出轨而破碎后，仍然想尽办法通过自我包装、不断欺骗的方式寻找着下一任金龟婿

因为对于女性而言，通过职场奋斗带来经济水平和社会地位改变的机会，远远不如婚姻来得大。

放在「自我提升」和「假扮名媛」的语境里也是一样的。

现实是，作为一个独立的个体，女性比男性更难以依靠「踏实工作」突破社会阶层。

同样的，原生家庭的起点高低，仍然在很大程度上决定着许多人最后所能到达的终点。

但愿如邹雅琦所写的那样，在未来，我们现有的结构中能出现更多宽容的缝隙，不是对富人，而是对那些更需要这些缝隙以喘息、并借此前行的人。