昨天七夕节，我想的却是

01

前天是七夕。

有人在民政局门口排队十小时，就为了在“中国情人节”的这一天，拿到结婚证。

有对象的人在使劲撒狗粮，单身狗在拼命秀孤寡。

商家们恨不得给消费者按头安利属于情人节的礼物。

一个有意思的事情是，网上关于“七夕是不是传统情人节”的争议，也不少。

我们把七夕当成情人节，是从小时候听过的牛郎织女故事开始的。

小时候也学了不少与七夕有关的诗词，比如杜牧的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

然而，我国的传统情人节并不是七夕。

真正的七夕，本质是乞巧，说白了就是女子秀针线活的节日。

至于历史上我国传统的情人节究竟是哪天，不同的人也有不同的说法。

有人认为传统情人节是元宵节。

有人认为根本就没有传统情人节这一说。

其实这也不是网友第一次对如今流行形式中的传统提出质疑了。

事实上，每当有大热的历史相关影视剧播出，都伴随着不少争议。

不止是话题度很高的“流量剧”

哪怕是备受好评在豆瓣上有9.1分高分的《国家宝藏》，也会存在这样的质疑。

这就引出了另一个很有争议的问题：

作为历史的后继人，我们究竟该不该用娱乐的方式，去认识我们的过去，去了解自己的文明？

要我说，其实没什么不好。

用娱乐的方式去认识历史，首先打开了我们求知欲的窗口。

就拿“七夕是传统情人节”来说，争议至少让关注这个话题的人，对七夕有了“情人节”之外的了解。

七夕究竟是什么时候作为传统节日流传下来的，并没有定论。

但可以确定的是西汉初期的时候是没有七夕节的，因为那时候人们记录时间，用的并不是“一二三四”而是“天干地支”，“七月七”在西汉初期根本不可能出现。

不止热门话题能让我们对传统节日背后的历史知识有了解，影视剧虽然不能做到完全还原历史，但能够用清晰的故事，告诉我们一些历史观。

比如我们常听“宫斗”，但现代人的视角下，对于宫斗的理解其实是有限的。

而《甄嬛传》《金枝欲孽》这种电视剧，虽然违背史实的部分不少，却很直观地让我们了解到封建历史背景下，宫斗其实是双输的人生悲歌。

《贞观长歌》《雍正王朝》等历史正剧，虽然也有违背史实的部分，但却用相对公正的视角，把盛世明君具体的呈现给观众。

这不仅拉低了普通人了解历史的门槛，相比文字性的空话套话，有故事情节的历史事件，也更深入人心，能增加我们对一些人生感情的理解。

再说《国家宝藏》。

以往我们去博物馆，如果不跟导游，对历史也不是很了解，那基本就等于走马观花。毕竟各个朝代出土的历史文物背后，都承载着那个年代的故事和审美，小小的展品背后，反映的是当时的技术水平。

要看懂它们，就得做相关功课。

跟着《国家宝藏》看文物就不用那么麻烦了。

它把严肃的文物放置在综艺中，吸引年轻人的同时，对历史做了生动科普。

这是博物馆文物的一次破圈。

也是轻松了解历史的一个新的窗口。

其实这种对历史的再次演绎，从古至今，从国内到国外，屡见不鲜。

我国最广为人知的有《三国演义》《水浒传》，还有金庸的武侠小说。

日本最典型的，有文学巨著《源氏物语》。它的故事背景就是日本平安王朝全盛时期，紫式部一口气写了四代天皇执政的70年间，各个阶层的在历史演变中的爱恨情仇。

小说总有作者“演义”的内容，但它承载的文明和精神，却是恒久不变的。

因此文学大师川端康成说，《源氏物语》是日本最伟大的小说。

在欧洲，古希腊和古罗马文化，孕育出的文学巨著就更多了。

他们有些是根据史实写成的历史诗，比如《荷马史诗》，还有很多是历史基础上的神话故事。

这些故事不一定谨遵史实，但确实对世界文明传承起到了极重要的作用。

随着时代发展，能够传承历史文明，弘扬历史文明的形式也在拓宽。

从前文字是文明传承的工具，后来有了影像，有了游戏。

《FGO》就是用游戏带出历史的好例子，它以各国历史人物为原型，在游戏里，创造了宏大辽阔的幻想世界观。

这些对历史的演绎，的确有不那么符合史实之处。

但游戏可以用比史书轻松的方式，拉近历史文明和现代观众的距离。

给普罗大众传递直观又生动的历史人物形象。

02

举个简单的例子，在我们从小在接受的填鸭式教育中，秦始皇是个复杂的人物。

一方面，秦始皇是明君。

他统一六国，废除分封制，巩固中央集权，同时开创性的让全国各地书同文，车同轨，统一度量衡。是中华文明的千古一帝。

另一方面，秦始皇又是暴君。

他野心不足，统一六国后百姓并没能够安居乐业，他滥用民力讨伐匈奴，让百姓饱受战争之苦，还下令修长城劳民伤财。

但他为什么这么做？

秦始皇本人的内在驱动力是什么？

普罗大众从浅显的历史课本中当然无从得知。

而《国家宝藏》助演天团的原班人马，就用《阳陵虎符》的故事，给秦始皇正名了。

公元前215年，也就是秦始皇32年。

野心膨胀的秦始皇，把目光放在了占据黄河上游的匈奴身上。

他想要一举收复河套地区的匈奴，摆脱外敌随时可以顺流而下的威胁。

可是匈奴对大秦有多大的威胁呢？国内百姓刚刚安居乐业，将士们也不想再次陷入烽火战争中。

那时距离统一六国的战争已经过去了六年，不论是将士还是百姓，都需要从之前连年的战争中歇口气，恢复作业，在太平年间好好休整。

所有人都觉得，国家折腾不动了，军队折腾不动了，人民也承受不起折腾了。

始皇帝一意孤行，于是，有人想要“为民除害”，刺杀皇上。

他是个赵人刺客。

按计划行刺时，却被一名老兵拦下。

老兵质问刺客为何行刺，刺客表示秦王派发劳役不断，滥用民力，百姓苦秦久矣！现如今又要攻打匈奴，民众更加无以为生。

老兵怒斥他，匈奴曾经凌虐赵、秦、燕，现如今讨伐匈奴乃是收复失地，并无过错。

原来这个老兵正是秦始皇，他从怀中掏出虎符，并令到：阳陵丞听令！虎符在此，听朕诏令。

把这个空有热血的无知狂徒带去军营，大军出发之日，让他随军运粮。亲眼看着朕平灭匈奴，收复河套！

最后秦始皇力排众议，再起大军三十万，由蒙恬统率，北伐匈奴。连战皆捷，终于全据黄河，并开启了沿黄河修建的万里长城工程。

说到修长城，又有很多人说秦始皇劳民伤财了。

但其实，修长城是绝对有必要的。

它不仅是军事防御工具，还是经济封锁工具。

因为长城修筑的初衷是为了防止北方游牧民族的侵扰，而游牧民族必须依靠马匹奔袭才能达到速战速决的效果。

所以长城就采用了这种低矮但连贯的建筑方式，有效阻隔了大小规模的奔袭，这是军事防御功能。

而经济封锁功能，则主要是针对的是中原内的大小商人，限制中原地区与北方地区的经济往来。

商人不是刀尖上舔血的军人，没有必要为了赚钱而搭上性命，自然不会冒险与边夷地区做生意，久而久之就形成了经济打击。

事实证明，后世的皇帝们，也认可秦始皇修长城的举动。

不然秦朝之后，长城在历朝历代手中，也不可能被反复修建了近2000年，一直修建到明朝。

所以，秦始皇并不仅仅是野心家。

只是站的位置不同，想的事情不同，痛点也不同。

他是个复杂的人，乍看是反派，其实算明君。

03

这个故事是我在FGO四周年庆上看到的，演出方《国家宝藏》助演天团用一出短剧讲述了秦始皇，以及两个围绕“兰陵王面具”和“秦玉良盔甲”展开的短剧。

此外，庆典还邀请了国乐大师方锦龙先生。作为“国乐四大天王”之一，方锦龙先生会弹奏近百种乐器。

当晚在直播中，他用来自四个人类文明的乐器，演绎了《FGO》第二部「异闻带宇宙」经典曲目：

用源自俄罗斯的三角琴演奏的《永久冻土帝国：阿纳斯塔西娅》，

用北欧风格的树皮笛演奏了《无间冰焰世纪：诸神黄昏》，

用我们中国的五弦琵琶演奏的《人智统合真国：SIN》，

以及用来自印度的西塔尔琴演奏的《创始灭亡轮回：由伽·刹多罗 I》。

宏大的音乐，把气氛炒到最热。

如果说《国家宝藏》助演天团，代表的是《FGO》中的东方文明元素，那方锦龙先生的演奏，代表的是《FGO》中的世界文明。

阿纳斯塔西娅是沙皇俄国罗曼诺夫王朝的末代皇女，诸神黄昏是挪威神话预言中的一大串劫难。

很多玩家就是通过游戏，才了解了不同历史时期，世界各国的文化和历史人物。

不能否认，即使游戏是娱乐，这也是一种文明的传承方式。

我们也不难看出，《FGO》在世界文明传承这个维度，是真用心。

和《国家宝藏》IP联动，请国乐大师方锦龙先生，其实从文化传播的角度看，不管是借助综艺，音乐，还是借助游戏，都在做同一件事情：

用现代的娱乐方式，用更年轻更平和的姿态，把历史文明的元素融入年轻人的生活里。

在我们从小接受的教育里，历史是厚重严肃的。

教课书上的历史充满了朝代更迭，战争与和平都是遥远世界里的故事。

我们会为历史感到骄傲和痛心，但要说通过浅显或生涩的书真正领略历史人物的风采，领略历史事件的关键性，其实很难。

对于非历史相关专业的大众而言，历史作为通识课，边学边忘。

但作为世界文明的继承人，我们理应对祖先留下的故事，有更多更全面的了解。

而制作精良的文化传承作品，就像带我们走进了一个轻松愉快好吸收的历史游乐场。

所以了解历史哪需要要一板一眼很严肃啊。

每个时代有自己的传承方式，边打游戏边涨知识，不冲突。

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