为什么荧幕上的清宫剧发型跟书上说的金钱鼠尾不一样？

公元1645年，农历乙酉年，清朝顺治二年，明朝的弘光和隆武年之交。这一年，注定了是个不平凡的一年。叱咤风云的李自成在仓皇逃离北京后，辗转陕西和湖北，最终在湖北通山县境遇袭身亡。相比于李自成的死亡，另一件在当时也许算不上很吸引人的事件，却对历史产生了更大的影响。

那就是满清摄政王多尔衮颁布的一纸“剃发令”，条例规定：“全国官民，京城内外，限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”这就规定了，清朝统治范围之内，所有人，必须实行统一的发式。

统一成什么样的发式？当时有一个很形象的名称，叫做“金钱鼠尾”，就是将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状、面积和一枚铜钱差不多；而中心部分的头发，则被结辫下垂，形状就像老鼠尾巴一样。这个是当时剃头的“范式”，即使剃了发型达不到标准，已然会被处刑。满清刑律规定，“剃发不如式者亦斩。”文献记载顺治四年，浒墅关一个叫丁泉的农民，因为留下头发的面积太大，被地方官拿获，竟被告到朝廷，即使他是无心犯错，竟也被判了斩首之刑，甚至当地县官也以失察“从重议处”，家长、邻居等也因此获罪。

北方游牧民族一直都有“辫发”的传统。宋代记载当时女真人男人头发扎成辫子垂在身后。（《三朝北盟会编》：“妇人辫发盘髻，男子辫发垂后。”）

元朝蒙古人也是将发辫垂在身后，但是留有两腮旁留有头发，在骑马时左右看容易影响视线，于是便将左右两边的垂髻剃去。（郑所：《心史·大义略叙》云：“鞑主剃三搭，辫发。三搭者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂；却析两旁发，垂绾两髻，悬加左右肩衣袄上，曰不浪儿。言左右垂髻，碍于回视，不能狼顾。或合辫为一，直拖垂衣背。”）

作为女真后裔的满人，也继承了辫发的传统。在发展过程中可能吸收了蒙古人的一些发式，并加以改进，目的是更加方便骑射。（《钦定满洲源流考》“我朝冠服之制，不必尽与金同，而便于骑射。”）

既然服务于骑射，属于实用型的发式，那就大概率与“美观”无缘了。

汉族人对发型历来很重视。人生所要经历的第一个重要礼节，是古代的成人礼，它的重要一项内容，就是仔细梳起、打理头发，即所谓的“弱冠之礼”。古代男子到了二十岁，就要举行冠礼，需要认真把头发盘成发髻，然后再戴上帽子，表示已经成年。

而剃了“金钱鼠尾”，头发几乎都被剃光了，还怎么去行“弱冠之礼”呢？一向重视礼法的汉族人，自然不能接受。何况，身体发肤受之父母，将头发剃去是一种精神侮辱，所谓“髡刑”，剃去就是囚犯的头发以示惩戒。而“髡发”、“辩发”历来是戎夷发式，非我华夏正宗。难怪“剃发令”下达之后，汉族士人大声疾呼：“金钱鼠尾，几成遍地腥膻。” “华人髡为夷，苟活不如死！”（顾炎武）

“金钱鼠尾”的发式持续了多久？大概150年。乾隆时期的1793年，英国访清使团随团画师画中的形象依然保留了传统的发式。到了嘉庆四年的1799年，一位来华日本人在《清俗纪闻》中记载，已经有部分人在头部蓄发，蓄发的面积是一个铜钱的4倍左右。但是相比不蓄发的数量，还是相对较少。也就是说，“金钱鼠尾”晚到19世纪才慢慢变粗，变成了所谓的“猪尾”。而我们现在影视作品中的“牛尾”，保留了几乎一半的头发，又称“阴阳头”，这种头型的出现，几乎已经到清朝晚期了。