戏子误国，看看如今娱乐圈简直是乌烟瘴气，乌合之众

最近网上的“戏子误国”论

“将军孤坟无人问，戏子家事天下知”。

这其中，有匠心独具的工艺大师，有传统曲艺的师爷人物，有兢兢业业的科学家，有为国防做贡献的元勋国士……有几个名字，我们甚至不曾听过，那姓氏形象，都隐没在贡献背后。

我以为终于有人来讲述这些名字背后蕴藏的瑰丽与汗水。

然而文章大笔一挥，却是又再次，套路式地把问题转向攻击流量明星。

将军为国牺牲、科学家勤于专研、大师们德高望重……

竟然还不如流量明星！

似乎在这样的时刻，我不跟风喊上一句“戏子误国”，就是不解气、不明确、不正义。

怕的是当盲目的民愤被有意引导，再一次对合理的个体权利燃烧，燃烧，燃烧。

1.骂流量“戏子”，真的能净化网络三观吗？

2.如果净化不了，我们要怎样做，才是对的“网络三观”？

3.我们应怎样看待“将军”和“戏子”的流量差距？

01

鲁迅先生的话，真是年纪越大，越佩服：

亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；

遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

彷佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥‘两间正气’的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。

02

将军先烈们浴血奋战，不就是为了后代人能在自由的土地上，自由地呼吸，不再受战乱纷扰，能够拥有精神富足。

如果一个国家是“戏子风华无人问，将军孤坟天下知”

今天，美国军事实力世界第一，文娱产业也同样领跑全球，后者靠的是什么？

“戏子”。

今天，我们谈文化霸权，批评好莱坞总通过各种娱乐影视输出美国价值观，靠的是什么？

“戏子”。

“戏子”的作用大着呢。

从汶川地震，到寿光水灾……

从营养午餐，到精神食粮……

我们看到，一个戏子（偶像）也是可以产生正能量的精神感召力的。

而在灾难、疾病、贫苦面前，这些粉丝也从未退缩。

这是否可以启发我们：与其挟将军骂戏子，站在道德高地上大玩歧视，从而发泄戾气、标榜三观。

是不是将目光投向不被关注的他们、付诸实际行动，更有意义？

是将军护国，不是你。

是偶像优秀，也不是你。

挟将军批偶像，满足“众人皆醉我独醒”的优越感，真不如把这种良心变成米、变成肉、变成书籍等对弱势群体身心有益的东西。

03

说到这，肯定有人跳出来反驳，不，我们批判的不是所有戏子，是小部分技能差、名气大、收入高的“流量戏子”。

这些“戏子”应该批评么？

应该。

他不敬业，可以批；他演技烂，唱功屎，可以批；甚至他身为一个公众人物，干了有违普世道德的事，也得接受比大众多得多的巴掌。

但，所有以上的批评，都必须建立在对其能力、行为的质疑上。

而非职业。

有没发现，这些哀叹“将军孤坟，戏子家事”的文章，特别善于制造对立感？

除了将军和戏子，还有传统和流行。

仅以表妹喜欢的曲艺为例。

有一阵子，知乎爆过一篇《有哪些东西便宜到不可思议》的回答。

我们以为的“国家一级演员”是这样的：

流量明星在你眼里或许不值一钱，破坏了你心中的“干净”，但是他们真的是垃圾，拿着高昂的片酬，干着最恶心的事！

一个吸引年轻人，影响社会青年。

戏子无用，流量当道，这是资本家背后运作的结果！

时代不同的浮躁，新闻已失去它本身的含义，可当某个未经验证的明星八卦出炉，你们又添油加醋，炮制出一篇篇耸人听闻的10万+。

在这个崇尚明星的年代，为那些为国为民的英雄目光倾注，很难，很孤独。

我们不能凭一己之力改变潮流。

但是我们可以呼吁这样的现象这样的人不要出现！