之前从未关注过苏洵，对他的记忆也仅限于他与儿子苏轼、苏辙并称三苏，而且还有个舞文弄墨的女儿，家中重视教育，不然也不会一家出这么多文人了。

后查阅与王安石相关资料时，看到苏洵曾说这样评价过王安石：“囚首丧面而谈诗书。”出自《辩奸论》，意思是说如此邋遢之人也能饱读诗书，谈古论今？单纯理解这句话会以为是苏洵瞧不上王安石，但结合语境来看可能就不会如此严重。

苏洵是个善于观察的人，他认为了解一个人的性格需从小处着眼，当他和王安石一同进餐时，发现这人装扮随意，吃起饭来也没有什么吃相，甚是无礼。所以他才做出如此感叹。

通过了解苏洵的经历，竟发现他可以被称为“奇人”一个，在我看来，他的经历有三奇，一奇焚书苦读，二奇父子成名，三奇不参应诏。

一奇，焚书苦读

少时苏洵似乎继承了父亲苏序的特质，不喜读书，比较顽皮。当时光来到他25岁时，他突然灵光一现开窍了，想起读书了，在他第一次给欧阳内翰书的信里写着：“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”

少年郎要发奋了。

刚开始读书的头两年他仗着自己聪明，学个一知半解就以为读懂了全貌，而且还很藐视他的同班同学，认为别人都不如自己。凭着一腔热情和对自己满满的自信，27岁的苏洵参加了举人考试，结果可想而知——落第。

苏洵意外的同时非常失落，他回到家中拿出自己的撰稿一篇篇不停地读，越读越不是滋味，越读越觉得自己写的什么玩意儿。一时愤羞，苏洵将这些旧稿一把火烧了个干净。

随着火光四射，他终于明白了自己之前是多么自持清高，多么狂妄自大。这一场火烧掉的不仅是旧稿，还是昔日里玩世不恭的态度。

从此，27岁的苏洵像变了一个人一样发奋读书，这一读便是一生。

据说，发奋读书的苏洵常常忘我，就连端午节都将自己关在书房内闭门不出，夫人担心他肚子饿便送去几个剥好的粽子和一碟白糖。待到午时收拾碗盘时发现粽子没了，糖还在，再看苏洵嘴边黑白一片，白的米粒，黑的是墨汁，原来他只顾读书，将墨汁当做白糖就着粽子吃了。

看着苏洵的样，也是让人哭笑不得。

改变后的苏洵不仅自己读书，也教儿女读书，苏轼小时候未上学堂之前就常伴父亲身旁学习知识；而苏洵的老婆也不是大字不识，她也常教儿女读书。

这一家子的读书氛围在苏洵的影响下越来越浓厚。

二奇，父子成名

按理说，苦读的目的就是为了出仕，苏洵也不例外，景祐四年（1037年）和景祐五年（1038年）参加了两次考试均落第后，苏洵似乎就对考试不再抱有希望。他开始了一边读书一边游历的日子，将读万卷书行万里路实践起来。

游历各地的同时，他结交文人与当地官员，自己的交友圈和资源圈都得到了扩充。

成都官员张平与苏洵是好友，他曾向欧阳修举荐苏洵，却未得回应。虽说张平也是官员，但官员与官员的级别差距不一样，说话的分量自然也不一样。

如果说苏洵在出仕的道路上没有努力是假的，可能是时运不济所以他一直未等到机会，没有舞台的时候就踏实读书，并教儿子一起读书，这算是苏洵的大部分生活了。

嘉祐初年（1056年）苏洵带着两个儿子苏轼、苏辙进京应试，这一次他得到机会见到了欧阳修，欧阳修对他的文章大加赞扬，有了欧阳修的肯定，苏洵瞬间在京城成为名人，各路官员和文人都想与之相识，赞其文采。

苏轼和苏辙也是替父增光，两人竟同时高中，一时间，苏家真是轰动京城，多少申豪官家欲巴结。可现在的苏洵早已不是25岁时年少轻狂的苏洵，他早已看透人世炎凉，明白别人的趋炎附势是怎么回事。

以前，小官张平举荐他未果，现在则因得到欧阳修的肯定让他誉满京城，面对现实他反倒异常淡定。

三奇，不参应诏

如果是对权贵们的热情，苏洵只是小心表达感谢就好，那他对皇帝让他应诏的拒绝就表现了他超然的态度。

嘉祐三年（1058年），宋仁宗派人召苏洵到舍人院应诏，苏洵推托有病，不肯去。或许是因为两个儿子都已高中自己读书的结果也有了印证，或许是担心应诏不上反倒成人笑柄，或许是在京城的日子里让他参透了世人炎凉，不管出于什么原因他拒绝了宋仁宗。

在京城短暂居留后他便携家人一起回了四川老家，蛰居家中继续读书。

直到嘉祐五年（1060年），经韩琦推荐苏洵成为了秘书省校书郎，后与姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。

这是他一生苦读唯一出仕的一次，而且不是通过应诏，是被正当红的大臣举荐获得。

治平三年（1066年）《太常因革礼》修撰完毕，苏洵也自觉一生使命完成，四月病重随即去世。

他的一生，前25年浪荡玩耍，后32年钻研苦读，如果说刚开始苦读是为了出仕的话，那连续失败后继续苦读可能就是为了读书、做学问了。所以苏洵在历史上的称谓就是“宋朝文人。”

当然，苏洵之所以能安心潜读，并潜心教育子女读书，很重要的一个原因就是他的养家负担较小，因父亲健在，苏洵不用过多考虑养家问题，他有大把的时光，而且他的父亲苏序，继承家中田产，虽谈不上大富可在灾荒之年仍有余米拿出来赈济乡民，可见条件不差。

除了良好的家庭条件不用为生计忧愁外，苏洵还娶了一个好妻子，程氏，她是眉山大理寺丞程文应的女儿，从小接受教育，在对子女的教育上也是助苏洵一臂之力。

唯一可叹的是，苏洵半生苦读，期间参考未中，小官推荐未果，直到获得位高权重的欧阳修肯定，以及韩琦的推荐才正式出仕，想必在他的内心深处也曾感到彷徨吧。

如果他没有良好的家庭条件，跟王维一样从小出门背负养家重任，或许就是另一种人生了。

一个人的成功，有才是必须的，但有才也不是万能的。

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作者：码字的颜言 码字探寻世界！

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