“腹有诗书气自华”，古代文学，因为其极高的学术性而被推上神坛。

学习古代文学的学者们，也因为长时间受书籍的感染，流露出一种天然的道骨仙风的气韵，超脱俗世，神圣不可亵玩。

此时若有一个性格乖张跳脱、语言诙谐幽默的人，闯入这一自视甚高的圈子，就好比平地一声惊雷，炸得文坛一片哗然。

更有甚者，容他不下，高声讨伐，生怕这出格的异类有辱了斯文。

创新教学，一炮走红

于1956年出生于湖北黄冈的戴建业教授，就是这平静湖面里的那一颗“深水炸弹”。

他以一段幽默风趣的古代文学教学视频，迅速走红网络，让一向对古文闻之色变的学生们，提起了对古代文学的兴趣。

对于教科书上那些一板一眼的文人墨客，戴教授总是有自己的解读。

在他的课堂上，没有遥不可及的文学大家，只有我行我素的李白、对农事一无所知还自得其乐的陶渊明。

每一个学生们耳熟能详，却敬而远之的形象，慢慢变得立体鲜活。他们有缺点、有脾气、有个性，是一个完整的人，而非名人。

对待知识，要有严谨的态度，却不必姿态过低，反而只知皮毛，难以深入。

即使相隔千年，学生们和古人之间的距离，也在戴教授幽默风趣的语言中，一下子拉近了。不将文化束之高阁，推上神坛，才是让学生主动学习、主动接受文化的正确之道，毕竟兴趣才是最好的老师。

信息高速发展的时代，自媒体平台如雨后春笋一般，层出不穷，这也为戴教授的走红，提供了契机。他的课从讲台搬到了网络，学生从四方教室搬到了手机屏幕前，更多的人都能够接触到这一新颖的教学。

线上直播和线下授课双管齐下，戴教授的名气一下子大了起来，商业演讲、电视台出镜、记者采访络绎不绝。

学术气氛热闹起来了的同时，戴教授的收入也在增加，可谓盆满钵满。

藐视风骨，备受争议

所谓树大招风，这一打破常规的教学模式，并非能让所有人接受。

风趣诙谐的课堂，似乎让学术失去了严肃性，戴建业教授也因此被推上了风口浪尖，成了众矢之的。

网络上的讨伐之声，无非就是指责戴建业学术不端，利用网络平台疯狂捞金，目的不纯、吃相难看。

坐在屏幕前的那些人，怀揣着正义化身的优越感，对一个知识渊博的教授指手画脚、言辞批判。

若说部分网友知识基础薄弱难以理解，文化层面的一些知识分子就应当理解并且懂得，戴建业的课程含金量是很高的。

但是即便如此，他们依旧抓住”有失风骨“这一点，大做文章。

在公开的采访、讲座中，也不乏当着戴建业的面，义正言辞连声指责之辈，大谈何为“大丈夫有所为有所不为”。

认为搞学术的人，在网络上哗众取宠又失风雅，是小丑行径，并对此嗤之以鼻。

很难说这些争论不是源于同行的眼红，他们端着知识分子的架子，以对网络平台的偏见和浅薄眼光，满口仁义道德地谴责他人的正当经营，还自诩君子，自命不凡。

但在金钱名利面前，却未必能够坐怀不乱。

教授忍不住说：我老婆一盒抗癌药51000，你跟我谈文人风骨？

且不谈戴教授六十几岁高龄，还要坚持走上网络，进入大众的事业，是为了给自己身患肺癌的妻子负担高昂的药费，哪怕他就是为了挣钱就是为了捞金，那也无可厚非。

正当手段，合法营生，每一份所得都是出自自己的劳动，是戴建业自己的知识表现得来，这合法合理，有什么可争议的呢。不能仅仅因为知识分子的那份清高，就任意贬低吧。

好在人民日报、新京报等官方媒体，纷纷亮出支持的立场，还表明戴教授的走红是“知识网红”传播正能量、“红得有道理”。

这才让舆论稍有平息。

爱护发妻，情深意重

戴建业教授那位身患肺癌的发妻，本是他在家乡小城里结识的。

两人没有轰轰烈烈的恋爱，却重情重义，相濡以沫、互敬互爱，携手相伴走过了这一生，直至死亡。

在戴教授的视频教学中，也经常听他提及自己的妻子。总给人一种在家是个“贤内助”的错觉。在学校，是受人尊敬的教授，回到家，就帮老婆刷碗洗袜子，跟人谈起时还笑呵呵地自得其乐。

发妻身患肺癌之后，需要服用名叫泰瑞沙的抗癌药物，这种药物虽然疗效可观，但是一盒的价格就高达5.1万元，三十粒，正好是一个月的量，单靠他自己那点固定工资，根本负担不起长时间的治疗。

一日夫妻百日恩，多年情谊不可能让戴建业放弃对妻子的治疗。在百般焦虑之下，戴建业才晚年出山，粉墨登场，当上了这个“知识网红”，以解困苦。

虽然收入在提高，妻子的治疗费用已经不成问题了，但是在多番努力之下，戴教授还是没能留住自己的爱人，只能在病床前含泪送别，那二十多天，他没在网络平台上露过面。

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。

戴教授在解读苏轼悼念亡妻的这首词时，红了眼眶。年近七旬的老人像个孤单的孩子，不见得稳重和理智，有的只是无助和痛心。

积累了一生的文学素养，促使了他在看到字词间蕴含的悲痛和哀思的那一刻，与千年前的苏轼共情，无论是古人还是来者，情感总是相通，令人动容。

结语

网络上一味跟风的低质量视频创作者，总是获得了很多宽容，然而德才兼备之人言辞刻薄，要求苛刻，是否有一些颠倒是非，蛮不讲理。

所谓的权威，真正看重的，是内容而非形式。

何为善恶，何为高尚何为低贱？

万千世界共通共融，人性复杂多面，既是饱读诗书之辈，又怎能在做是非判断时，粗暴地一刀切。将学术投上网络，是知识的下放，也是教学的创新，何乐而不为。