“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这是杜甫在登高时看到的长江景象。古人经常写诗来形容长江的磅礴气势，那翻滚至的江水，如同中国人的力量，令人生畏。

长江和黄河两大河，作为中华民族文化的发源之河，贯穿了中华灵魂。相比于黄河“母亲”这个称号，长江作为世界水能第一大河，被誉为“世界的脊柱”。

在远古时代，长江发源于沱沱河，一直延续到黄浦江，共流经11个省级行政区，最终汇入了东海，全长6397公里，流域面积180万k㎡。

中国人自古就对长江怀有敬畏之情，并且在长江还有三大峡江，分别为瞿塘峡，巫峡和西陵峡，因此又被总称为长江三峡。从清朝老照片里就可以看出150年前的长江三峡。

长江三峡作为三国时期的古战场，即便是这么多年过去了，仍然可以从老照片里看到当时的风光雄奇，以及周边百姓们的朴实敦厚，生活简陋。

著名的水利工程，正是建于三峡地区。这是迄今为止，世界上最大的水利水电工程，同时也正是因为工程的建立，才实现了南水北调，满足了全国人用水的需求。

如此重要的长江三峡，在150年前究竟是怎样的呢？

晚清时期老照片的由来

1862年，年仅25岁的英国摄影家约翰·汤姆逊，从英国来到了新加坡，他算在此地开设个人摄影室，并且也开始了为期十年之久的亚洲实际摄影的旅程。

他在1869年到1872年这三年的时间里，把重心全部放在了中国各个地区，从香港地区登录，有福建开始一直延续内陆地区，从南方到北方，他的足迹遍布了中国的各地，不仅拍摄了风光，还对当时人民们的生活加以记录。

在当时封建迷信的时代里，汤姆逊既不精通汉语，而且外出时随身都要携带笨重的相机，以及各类摄影所需的物品，在各种的困难下，他依旧完成了这一令世界都为之惊叹的《中国与中国人影像》。

就让我们一同跟随着汤姆逊的镜头，回到150年前的中国长江三峡吧。1872年年初，汤姆逊同雇佣的24名船工一起向四川迸发，当天就进入了西陵峡，随即他就被这秀丽风光深深地震撼到。

西陵峡起于湖北省的香溪口，历史上一直由曲折绵延、怪石嶙峋、行舟危险著称，是属于长江三峡地区最危险的地方，伟大的爱国诗人屈原就诞生于此地。

这件河道深邃清透，两岸的岩石高耸拔起，天空又经常的乌云密布，给人感觉十分的幽暗神秘。混混沄沄的西陵峡青滩全长约为1.5公里。

汤姆逊不仅对拍摄对象发愁还对岸上的村民也苦恼。当时的中国人并没有见过相机，所以看到一个外国模样的男子，拿着方方正正的东西，以及一堆乱七八糟的东西很是好奇害怕。

仅仅只是按动这个东西就能在极短的时间把这个眼前的景象“画”出来，这一定是外国人的邪术，中国的居民们一直这样认为，对待汤姆逊的态度也不是很友好。

150年前的中国人

汤姆逊在进行拍摄时，岸两边的村民们就准备开始朝着他扔石头，还一边大声咒骂着，以为这个外国人是在做什么召唤邪恶事物的神秘动作。

汤姆逊因此快速地拍摄了几张照片，立即躲回船舱，这才免受石头的伤害。他在船上透过窗户看到了，许多简陋的小草屋，这里的人世世代代都生活在这里。

这些中国人，他们的生活很是贫苦，基本是属于“靠山吃山靠水吃水”的地域特色。因为没有什么砖头水泥，只有江边的芦苇以及山上的树木。

所以他们的房子也只能是通过芦苇和木材所搭建，遇到什么大风、发洪水的天气，房子也就被掀翻。甚至更有些村民们直接就住在了山洞里，就好似原始时代一样。

这样的屋子虽说能够挡预糟糕的天气，但是就生火做饭这件最普通不过的事情，要想在这个屋子里进行，可是相当的困难，而且往往都是烟熏火燎的，稍有个不小心就可能会一氧化碳中毒而亡。

生活在这里的村民们要想看着种地那是不可能的，为了能够填饱肚子，只能是下江捕鱼，还有一些人凿开了山体，从这其中采些矿石为生。

在这里有很多的煤矿，但是当时整个国家的落后，导致这里的开采工作也就秉承着古老的手法，整个矿道没有任何的通风系统。前来打工的人只是把一盏小的煤油灯绑在自己的头上，用来照明。

他们从早上的7点就开始作业，一直到下午4点才从这个黑黢黢的矿洞里出来，这么高强度危险的工作，只有300文铜钱的收入，但这已经是属于当地的高薪了。

长江三峡的遗憾

在西陵峡呆了几天之后，汤姆逊就来到了巫峡。巫峡这片江域远没有西陵峡的湍急。这里的江水很是平静，四周依旧是重峦叠嶂，怪不得“初唐四杰”中的杨炯这样写到，“重岩窅不极，叠嶂凌苍苍”。

汤姆逊将这里的景色比做是一颗被切过的蓝宝石，在阳光的照射下闪闪发光，令人沉醉。在路过四川的巫山县后，他本来打算着继续向着西方前行。

但此时突如而来的风暴袭来，汤姆逊一行人只好是放弃了计划，重新返回到长江下游的平稳地带。为此他整个人相当的失落，在领略到长江三峡的两峡风光后，他更加地期待着最后瞿塘峡的景色。

可天不作美，这场长江三峡的记录只能是两峡的结局。经历了这次他知道，中国的风景就像是神话中的一样，中国的文化离不开这片人杰地灵的土地。

这些来之不易的老照片被他珍藏了起来，成为了世界的一大宝藏。长江文化和黄河文化，形成了“你中有我，我中有你”的大统一。阿毛认为，虽然如今河流已经没有了旧时的宽广湍急，但依旧是形成中华文明的摇篮。

而且就现在的河水状况，我们更应该积极保护，不能让令外国人称奇的河水干枯在我们这一代。同样面对全球水资源减少的残酷现状，这不仅仅是一个国家的问题，很是所有国家都应该承担起的责任。