李不白赏诗:

朝发白帝城/白帝下江陵

唐：李白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

李不白赏析:

李白生于西域碎叶城，长于四川绵阳，宦于长安，死于安徽当涂。与老杜相比，李白不仅舞文弄墨，而且还会耍枪弄剑，长相也玉树临风，风流倜傥，仙风道骨，桀骜不驯，是大唐第一才子加美男。就码文字而言，杜甫玩的是深沉，李白玩的是潇洒，老杜咬文嚼字，铿锵有力，小白天马行空，不拘一格。若用时下流行歌来比喻，老杜诗如电视剧《西游记》插曲“敢问路在何方”，太白诗如梁雁翎唱的《像雾像雨又像风》，或许太白祖籍西域化外，子美根在中原大地，一方水土一方人造成二人诗风的差异。闲话少说，言归正传，李不白千年之后来品读李白老前辈的这首纪行诗。

从感情的角度而言，本诗是写喜悦感的。人逢喜事精神爽，诗人遇到好事呢，难免手舞足蹈欢天喜地的写诗，此为人之常情。然而李白不像老杜那样一听到好消息，就“初闻涕泪满衣裳”，“漫卷诗书喜欲狂”，在诗里也如此直白的陈述表白，二人都困于巴蜀，都因朝廷好消息而得以返回中原，然而李白的喜悦感见城见山见水不见人，这正是李白诗风的仙气所在。李杜都是性情中人，老杜泪多，笔下都是人间烟火，而李白梦多，纸上皆为烟雨江南。

再看具体诗句，“朝辞”点明时间是早晨，匆匆吃过早餐，小白不用流放夜郎，朝廷恩赦可以返回长安了。“白帝”为一城名，在今重庆奉节市，次句的“江陵”在今湖北荆州，李白的归程先走水路穿三峡从白帝到江陵，二城距离一千二百华里。李白说白帝城在彩云间，一是说白帝城在长江上游，地势高，二是说白帝城大清早红日高照，彩霞满天，加上附近的巫山烟云，各位看好了，诗仙李白要凯旋而归了。次句的江陵，前面用千里点明和白帝城的空间距离，后面用一日还，指明两地的时间距离。一句七字间，李白已经穿越时空，从白帝飞到江陵了。行千里而一日还在李白那个年代，已经是超音速了，放在今天，如乘坐飞机，小白诗要改写为一时还了，诗仙在天有灵，恐怕又要感叹生不逢时，出乎意料了。

后面两句是写路上的见闻和喜悦轻快的心情。看官注意，“两岸猿声啼不住”是说巫峡两岸的类人猿叫声，自古有渔歌者曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”通俗的说，长江三峡中巫峡不仅最长，而且地势险要，猿声哀鸣，路过此地的行人往往被猿猴叫哭了。话说，人生无常，天高莫测，此处正是容易滋生三长两短之地，用今天的话说叫沉船事故高发区。古人经过难免心惊胆颤，而猿声凄厉，仿佛哭丧，无疑雪上加霜，这样就不断上演猿鸣人哭的悲情剧了。

然而李白这次路过不同，一来他承蒙皇恩浩荡，春风得意，二来他是顺流直下犹如快马加鞭，三来他是谁?大诗人大唐皇帝远亲李太白，故甭提猿鸣鸟叫，啥也挡不住一代诗神回家的路。“啼不住”挡不住哭不倒弄不死也。“轻舟已过万重山”，字里行间飘逸惬意，喜不自禁。轻舟也就是一只小船，李白和杜甫不同，杜甫去哪儿都是携家带口不堪重负，而李白从不带家属，喜欢独来独往，快意江湖。故李白是轻舟，而老杜就是沉舟，除了妻儿老小，大包小包，就是一船国愁家恨。不过也可见老杜的家庭责任感比李白强，是模范丈夫，国民好老公。不过他写诗多，生孩子也多。

李白的轻舟已过万重山了，老杜的沉船还在“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，也就是千山万水中绕老绕去，绕不出心中的坎呢。千难万难，在李白笔下就是万重山，诗仙一叶轻舟，一日之间，从白帝下江陵，别彩云抱明月，欣喜之情，不见笔端而跃然纸上。相比之下，老杜的绕口令虽然也兴高采烈，但明显是个啰嗦皮。万水千山总是情，李白乘舟如龙行。同是写归途，老杜往往喜形于色，而李白则融于山水风景，人文地理之中。就诗情而言，二人都是喷薄欲出，一泻千里；就诗风而言，二人好比天上人间，龟兔赛跑……

常言人生不如意事十之八九，所谓诗人大抵把一肚子酸水不合时宜变成文字倒在纸上，留到世间。老杜造诣最深，亦是拿手好戏。李白亦不如意，但他性格洒脱不羁，他的三千丈深愁都化作风，化作雨，化作剑，化作酒，化作长长短短的诗行让人读之飘飘欲仙，乐不思蜀，此刻你的耳边是否仙乐飘飘童音齐诵:朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……对了，李白的诗恰似海上明月同学少年!

2017.4.23李白八十三代非嫡系传人李不白赏于苍梧之野