从古代的“丁忧”制度看孝敬父母的重要意义

在中国古代，根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。

古代官员的父母死去，官员必须停职守制。丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。

官员在丁忧期间唯一的任务就是为父母守孝报恩。在丁忧期间夫妻要分开，吃、住、睡都在父母的坟前旁边，停止一切的娱乐和应酬，守孝三年期间不得进行婚嫁庆典等喜事。丁忧的道理是什么呢？就是要报父母的恩，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料，所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。儒家讲：”慎终追远，民德归厚“。这是中华民族，家家户户，历朝历代，都举行盛大仪式祭祀先祖的原因所在。这不但是孝道的教育，更是人性本善的维护。父母对我们的恩情是最重最大的，如果我们连父母的恩情都忘了，你让他爱别人、爱社会、爱国家，那怎么可能。

为什么要丁忧？从主观上来说，是要从制度上保证，让官员做榜样，形成一种孝敬父母的文化传统。从客观上来讲，丁忧期间继续做官，不会顺利，容易出事，招惹灾祸。明朝的张居正就是夺情做官的例子。

丁忧制度其实也说明，父母健在，是孩子的保护神，只要父母活着，就会保佑祈福孩子们平安；父母离世，最初几年，你的事业很难顺利如愿，如果你是不孝子女，更是一切事情都会糟糕。

这不是封建迷信，是文化传承。因果报应冥冥之中在发生作用，命运的力量无时无刻在影响着每个人。

当代社会，共产党对各级干部的私德也是有明确要求的，孝敬父母是重要评价标准，组织每年评选出全国道德模范，就是树立的榜样。

但是，看看现在，传统的孝敬父母的观念被打破，被许多子女踩在脚底下，他（她）们已经没有了敬畏，他（她）们很少有良心发现，他们都只感到自己的不容易，他们不管过的好不好，都不肯拿出父母待他们的万分之一回馈年老的至亲，他们对老年父母更多的是埋怨，和受之应当的心安。

这其中，有舆论导向不到位的问题，有独生子女一代的特殊成长背景问题，也有现实生活中的种种问题，还有子女对代际关系和义务责任的认识问题。

现在的老年父母，不管过去是什么样的人，面对自己的孩子都成了弱势群体。并不是他们对孩子的要求多，大多数基本上都是希望子女在过好自己的日子的同时，兼顾一下对父母的关心。因为对孩子的爱永远不变，所以孩子怎么做都可以接受。

人都是爹生娘养的，你不孝敬父母，他们拿你也没办法。但是，子女一定要明白，孝敬父母是给你自己积累福报，靠自觉，靠良心。人在做天在看。