稻盛和夫：命运是可以改变的

人的命运的确是与生俱来的，这叫作“天命”。可是，谁会遵照天命生活呢？那么，该怎样改变自己的命运呢？要想改变命运，就要行善。

——稻盛和夫

从走上社会至今，我受到许多人方方面面的影响。其中对我影响最大的，当属安冈正笃先生。

安冈先生的书我读过不少。我之所以能有今天，正是因为受到了安冈先生的熏陶，所以我对他非常感激。

他对人类学研究得非常透彻，极富人格魅力，具有伟大的人性和高尚的品德，胸襟开阔。我一直盼望着能有机会亲临雅教，可是尚未如愿，安冈先生就与世长辞了。

01

命运是可以改变的——《阴骘录》的启示

我出生于鹿儿岛，大学毕业之前一直生活在鹿儿岛。23岁那年来到京都，在公司工作了4年，从事陶瓷研究工作。27岁那年，我在志同道合者的支持下创办了京瓷公司，开始独立经营。

我在农村长大，并非毕业于名牌大学。我所经营的京瓷公司目前按照合并销售额计算，规模已达7 000亿日元。1984年创办的第二电电至今已迎来第13个年头，销售额高达1万亿日元。

这完全是由于我在走上社会后的40多年间，忠实地遵循安冈先生的教诲不懈努力的结果。

我在多年的经营中反复思考这样的问题：人生是什么？人是什么？在安冈先生的书中，答案写得简单明了。

人的命运是与生俱来的，这是天命，而不是宿命。安冈先生明确地告诉我们，人可以通过思想和行动来改变命运。我年轻时读《命运和立命》（后改名为《读〈阴骘录〉》）一书，被这种说法深深地打动。（注：《阴骘录》又名《了凡四训》又名《命自我立》，明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想）

《阴骘录》的作者是中国的袁了凡，他生活的时代相当于日本的丰臣秀吉时代，离现代并不遥远。

《阴骘录》讲述了这样一个故事。袁了凡年幼时，一位神仙般的老人从他家门前经过。那位老人看到少年袁了凡后开口道：“我在南国学习易经，受上天之命到此寻访你。”

南国指的是今天的云南省。那位老人在南国接受了向少年袁了凡传授易经的天命后远道而来。老人提出想住宿一夜。了凡的父亲已经过世，母子二人相依为命。他禀告过母亲后，把老人让进屋内。

夜晚，了凡招待老人时，老人审视着这位少年的面孔对他的母亲说：“您是打算将来让这个孩子当医生吧？可是他是不会学医的，他走的是仕途。科举考试分为几个阶段，他会在哪一年参加哪一级考试，在多少人中排名第几，在下一阶段的考试中排名第几，最后出任地方长官。后来他结了婚，但遗憾的是没有孩子，53岁那年寿终。”

02

人不应遵照天命生活

少年了凡并不相信老人的话，他只是无意中听到，并没往心里去。

后来他长大了，开始为走上仕途而发奋读书。参加科举考试的结果与老人预测的完全一样，就连在多少人中考取第几名都丝毫不差。虽然了凡感到非常不可思议，但他还是走上了命运安排的道路。

正如老人所言，了凡顺利地走上了仕途，被任命为某地的官员，前往赴任。那个县里有一家禅寺，寺里有一位著名的法师。了凡去那家禅寺参禅，整整三天三夜，了凡和法师一起坐禅。

看到这位年轻的官员心境清澈纯粹、毫无杂念、凝神坐禅的样子，法师暗自佩服这个男子，不由得问道：“你尚且年轻，就心无杂念与妄想。你是在何处修行至此，并成为如此人物的？”

于是了凡就向法师讲述了年幼时遇到那位老人的故事，他说：“回顾以往，我的人生与老人所言分毫不差。我的命运已由上天决定。比老人说的更好的事情恐怕不会发生，比老人说的更糟糕的事情我想也不会发生。我还有什么可烦恼的呢？”

听罢此言，法师大怒：“我以为你年纪虽轻却已开悟，心境清澈纯粹，是个了不起的人，没想到你居然相信如此荒唐的说法。我以为你是个贤人，原来你竟是个愚蠢透顶之人！”

法师告诫他：“人的命运的确是与生俱来的，这叫作‘天命’。可是，谁会遵照天命生活呢？”

那么，该怎样改变自己的命运呢？法师认为，要想改变命运，就要行善。

了凡为人正直，他意识到自己以前的生活方式是多么错误。回到家，他把法师的话告诉了夫人。

夫人也是个非常正直的人，在此后的人生中，她和了凡一道不断努力积德行善，认为想好事、做好事是正确的，想坏事、做坏事是错误的。

03

一帆风顺时不可骄傲自大

后来，了凡对自己的儿子说：“在你出生前，法师曾对父亲说过这样一番话，改变了我对人生的看法。那以后我就和你母亲一起想好事、做好事。我年幼时曾经遇到过一位老人，他说我没有孩子，53岁就会寿终，可是你来到了这个世界上，我今年也已经69岁了。”

接下来，了凡边回忆自己的前半生，边教导自己的儿子说：“依靠人的力量无法改变祸福，这种天命的说法是世俗的观点。我明白了一个道理，这也是圣贤之人告诉我们的真理，这就是祸福皆为自己所求。”

据安冈先生的《读〈阴骘录〉》记载，了凡进一步告诫自己的儿子：“我不知道你的命运是怎样的。如果有一天你功成名就，一定不要忘记自己过去不得志、落魄时的心情，绝不可目空一切。

“即使眼下丰衣足食，也不要忘记贫困时的境况。

“即使现在夫妻互敬互爱，也不要恃宠作态，切记时常反省，谨言慎行。

“即使家族世代德高望重，也不要忘记身份卑微不被别人放在心上的时候。

“即使现在学问高深，也不要忘记学识浅薄、顽固守旧时的情景。”

在《读〈阴骘录〉》的最后，安冈先生告诫我们，在自己的命运好转、开始一帆风顺时，绝不可骄傲自大。

04

通过“为社会、为世人竭尽全力”改变命运

阐述宇宙的真理实在是太难了。可是，把困难的事理解得困难，度过困难的人生，恐怕没有比这更困难的了吧。

我认为，应该把困难的事理解得简单，从中发现真理，捍卫真理，只有这样才能成就我们的人生。

我是个学化学出身的技术员，一直专心从事陶瓷研究工作，并没有读过大量哲学和文学方面的书籍。可是读了安冈先生的著作之后，我明白了这样一个道理：即使不知道自己背负着怎样的命运降生到这个世界上，也可以通过行善，使命运朝着好的方向发展。

安冈先生借《阴骘录》告诉我们，命运会随着人的行为发生改变，而且祸与福都是自己的意愿或追求的结果。

郑重其事地宣称为社会、为世人竭尽全力，似乎越是知识分子，嘲笑这种说法的人越多。可是，没有什么事情比为社会、为世人竭尽全力更了不起的了。

我们来到这个世界上，每一个人的人生目的都是为社会、为世人竭尽全力。佛教中说“一灯照隅”，任何人都是带着特定的伟大使命来到这个世界上的。通过履行自己的使命为社会、为世人竭尽全力，这是非常重要的。

通过为社会、为世人竭尽全力，我们可以改变自己的命运。摒弃只顾自己不考虑他人的利己之心，形成为他人的幸福而祈祷的利他之心，我们自己的人生会变得丰富多彩，也会受到幸运之神的眷顾。

佛教就是这样劝诫我们的。

日本天台宗座主山田惠谛长老在世时，我曾经多次有机会前去拜访并和他交谈。有一次，他教我“忘己利他”（日文读作‘moukorita’），在日文中，这个读音和“引以为戒”读音相同。

我的理解是，对只顾自己不考虑他人的想法，我们要引以为戒。安冈先生也告诫我们，忘己利他是使人生丰富多彩的根本之所在。