布鲁诺还在等着

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陈鲁民 陈鲁民自由谈 今天

布鲁诺还在等着 （杂文） 陈鲁民

1992年10月31日，蒙冤360年的大科学家伽利略终于获得梵蒂冈教皇的平反。教皇约翰·保尔二世称：当年处置伽利略是一个“善意的错误”。他对在场的教廷圣职部人员和红衣主教说：“永远不要再发生另一起伽利略事件。”

2008年9月14日，据英国《每日电讯报》报道，英国国教将发表一份声明，声明说：“查尔斯·达尔文，在将迎来你诞辰200周年之际，英国国教就误解你并之后鼓励他人也误解你，而欠你一个道歉。我们希望能换回‘信念寻觅理解’的旧时美德，并愿此举能对以往做出补偿。”声明中承认，教会当年在否决达尔文的理论上“过于自我防卫”与“过于感情用事”。声明还再一次就17世纪时质疑伽利略的天文学成就承认错误。

虽然，迟到的公正不是公正，但迟到的平反却是平反，迟到的道歉也是道歉。所以，达尔文87岁的曾孙贺瑞斯·巴洛则表示，先人若能听到教会的道歉，想必也会十分欣慰。不过，还有一个人，大家可别忘了，何时才给布鲁诺平反呢？他的遭遇更悲惨，他的冤案更“著名”，人们在拭目以待。

一般来说，自然科学领域里的错判，不论对人还是对事，都较为容易得到纠正，因为结果多有定论，还可以通过科学实验来验证。一旦为科学所证实，什么样的冤假错案都不难纠正。伽利略往意大利斜塔上一站，两个大小不等的铁球同时落地，亚里士多德那流传了上千年的错误定律就被打破。德国的气象和地质学家魏格纳的“大陆漂移学说”，一开始也被权威人士宣布是邪说异端，胡说八道，是“诗人的梦”，因而被打入另册。50年后，当科学的发展使得有足够手段够印证他的学说后，他终于以一个伟大的科学家而被充分肯定，成了“正果”。

而社会科学领域里的正误是非，则往往莫衷一是，见仁见智。当事人或受政治立场所囿，或受时代所限，或受观念制约，很难还被证实是打击错误的对手以公正，所以社会科学领域里的冤假错案的平反昭雪，要来得更复杂一些，时间也可能拖得更久一些。布鲁诺之所以迄今还被教会视为异端妖邪，就是因为他被判火刑的原因除了坚守哥白尼的日心说，还有其他宗教方面的“罪行”，当然也多是莫须有之类，譬如老是跟教会过不去，挑毛病挑得教会狼狈不堪，即所谓“每凭己意指责教会”。（《辞海》中华书局1948年版）教会早就对他恨之入骨，终于罗织罪名把他送上火刑架，这才算松了一口气。

虽然说“是非成败转头空”，但我们有责任有义务恢复历史本来面目，正本清源，拨乱反正，这需要勇气、胆识、智慧和自信。主动给自己曾经攻击错的人平反、道歉，是光明磊落的事，一点也不丢人，说明你的胸怀宽阔，知错必改，不失为坦荡君子，就像勇于给伽利略平反的已故前教皇约翰·保尔二世，他即便没有什么值得夸耀于世的成就，仅为伽利略平反一事，就足以让他载入史册了。反之，明知错了，还稳固到底，坚持错误，为了个人或小集团的利益，拒不给打击错的人平反，也不道歉，那只能说明你顽固不化，心胸狭窄，落后于时代，缺乏历史责任意识，早晚要被历史所抛弃。

1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场。在生命的最后时刻，庄严地向刽子手宣布：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要感到恐惧！”400多年过去了， 布鲁诺的冤魂还在鲜花广场上游荡，他不甘心啊!伽利略平反了，达尔文也平反了，我坚信，布鲁诺的冤案，早晚也要平反的，一千年不平反，一万年也要平反。我们看不到了，子孙后代总是会看到的。