最喜低吟浅唱

低吟浅唱

低吟浅唱

读书写作累了，我便去附近公园转转，本想求得片刻休憩放松，不意却常遭到高分贝噪音的围攻。园中歌者甚多，或单打独斗，或三五成群，都带着便携式音箱，一个声音比一个大，恨不得让全世界都能听到他的歌声。我颇不以为然，甚至很反感。你若是真唱的好，委婉动听，余音绕梁，给人美的享受，那也就罢了，我或许还会给你鼓掌。问题是有的人唱得实在太差，一路跑调，声嘶力竭，简直就是在制造噪音，你固然勇气可嘉，不怕出丑，可别人也没义务帮你审丑啊。这里没有歧视谁的意思，不是说唱得差就不能张嘴，唱得差不是你的错，但把音量放到最大让众人都来忍受你的噪音，那可就是你的错了。喜欢唱歌是幸福指数高的表现，值得鼓励，但为什么不能低吟浅唱呢？

低吟浅唱，低吟即低声吟咏；浅唱即小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲，也形容小虫在夜里鸣唱，还可引申为低调地著文论述等。我喜欢低吟浅唱，因为这是唱给自己或几个朋友听的，或许声音没那么优美，音准也不无瑕疵，但是完全发自内心，不掺假，不做作，即便唱得不好，也不会影响别人。其实，我平时不怎么唱歌，我的低吟浅唱主要是爬格子，说好听点就是笔耕著文。我向往的理想境界是，静静地读书，沉稳地写作，不考虑评论家的高见，不受各种评奖的干扰，拒绝炒作，远离起哄，文章能发表固然好，发不出去，就自娱自乐，时不时拿出来赏析一把。隔上两三年，文章积多了，结集出本小册子，请朋友师长指教，送热心读者一笑，自己也留作纪念。

钱钟书先生说：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”著书立说，需要静下心来，远离喧嚣，苦心孤诣，慢慢琢磨，低吟浅唱，才有可能弄出点有价值的东西。反之，若搞得动静太大，还没下笔就闹得世人皆知，就像开一场规模浩大的音乐会，那注定不会成功，顶多收获一把毫无用处的稗草。教授生徒，释疑解惑，也不需要高音喇叭。《后汉书·马融传》记，东汉学者马融“善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”也就是说，马融讲经论道的时候，常在高台上挂一个绛色大帐，并在帐后设列女乐，轻歌曼舞，搞得这么热闹，不知他是为了考验学生的定性呢，还是为了教书娱乐两不误。所以，尽管史书把“绛帐授徒”当做美谈，可后世没听说再有人仿效，把本该低吟浅唱的事情放大成引吭高歌，那就成了小沈阳的裤子——跑偏了。

“低吟浅唱”若从写作文体长度来说，还有一重意义就是等于短文小诗。左联五烈士牺牲后，迅翁写诗纪念：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”又是“小诗”又是“吟罢”，若就篇幅而言，鲁迅就是低吟浅唱的大师，他的文章大部分都是千字文，与那些动辄几十万上百万字的鸿篇巨著相比，确实不那么壮观。以至于有人不无轻薄地说“鲁迅没有长篇算不上大作家”，可中国有长篇的作家车载斗量，就文学影响与价值而言，无人能与鲁迅比肩，现代作家排序无论怎么调整，最后还是“鲁郭茅巴老曹”。有了一个鲁大师的榜样，像我这样喜欢写千字文的业余作者就有了底气，安安静静地舞文弄墨，欢欢喜喜地低吟浅唱。有人叫好，我向您致一声谢；无人喝彩，我照旧埋首书桌。

时下，污染正影响人们的生活质量。污染包括水、大气、放射性、重金属污染等，也包括噪声污染。如果我们不能带来金玉之声，那就不妨低吟浅唱，纵不能美化生活，也不至于污人耳目吧。