圣人为什么喜欢自己难为自己？

诗曰：自娱自乐自抒怀，自省自悟自灵台。自身自心自锻炼，自性自命自擒来。

圣人生活在社会上，虽然外表和普通人看起来一样，却有着许多独特的个性特征。实际上，普通人也是这样的，每个人都有自己的独特个性。但是，心境君为什么不拿普通人的个性特征进行分析，却偏偏要拿圣人的个性特征来说事情呢？

这是因为圣人的个性特征在普通人身上都能找到，圣人的个性特征是普通人个性特征的集中体现。但是，普通人的思想和行为往往掺杂大量的个人感情和欲望，所以显得功利性太强，以至于掩盖了自己的个性特征。人们一谈到普通人，想到的只有酒色财气、名利欲望。而圣人是内心清静，修身养性的人。他的思想和行为功利性较弱，规律性较强。加上圣人是一个思想单纯专一，行为中规中矩的人，拿圣人的个性特征进行深入分析，不仅能够更深入地了解圣人，而且也能够更全面地认识普通人的特点。

圣人是一个害羞的人，自闭的人，内向的人。他总是处处谨慎小心，表现得好像一个女人。甚至连女人都要比他粗野豪放。圣人总喜欢与世无争，自隐无名，甘居人下，默默无闻。他像一缕清新的微风，飘荡在污浊的社会上。总是显得那么的特别，又那么的迷人。他不喜欢在人前露脸炫耀，他也不喜欢被人侮辱嘲弄，所以他是一个内心清高脱俗，外表憨厚呆傻，默默无闻地生活在社会上的人。

在圣人的诸多特征中，有一个特征非常有意思，那就是圣人总喜欢自己和自己对着干，自己折腾自己，自己难为自己，不让自己活得太舒服。圣人是开悟见性的智慧之人，他为什么总喜欢自己折腾自己呢？

老子曰：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。这句话的意思是，一个人能够懂得自己的内心，战胜自己的内心，这样的人才是真正的明白人，才是真正的强者。而世界上最难战胜的人其实不是别人，而是自己。儒者曰：小人闲居为不善，无所不至。见君子而后俨然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！故君子必慎其独也。

圣人在修身养性的过程中，必然会经历各种内心的挣扎与矛盾。一方面自身的生理本能会驱使他纵情于各种欲望享受。另一方面自心的良知与智慧又告诉他应当有所克制、有所节制。所以他每天都活在极其矛盾的内心状态之中。一会儿想做一个正人君子、大丈夫、英雄好汉，一会儿又觉得应该及时行乐，不能浪费大好时光。加上现代社会中各种物欲享受的强烈吸引，圣人常常会陷入各种迷茫之中。

然而圣人毕竟是圣人，他心中的智慧光明始终指引着自己的修心之路。虽然各种生理欲望一时之间难以除尽，但是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只要坚守初心，不忘根本，对生理上的欲望逐渐克制，逐渐消磨，总有一天能够以纯阳真气克制身中阴气，达到身心修养的清静境界。

除了自身生理欲望的干扰，圣人在修养身心的过程中，还会受到社会大众的心理状态的干扰。圣人是开悟的人，他的慧光是遍照世界的。因此圣人的内心是非常敏感的。他能够感受到社会大众的内心状态。尽管他自己已经见性悟道，但是他为了把自己悟出的道理更好的分享给大众，他需要站在大众的角度感受世界。

于是，大众的各种混乱思想、各种生理冲动，全都涌入圣人的心中。圣人一方面要排除干扰，保持内心的清静，一方面还要从中整理出经验和体会，写成文章与大家分享。在这个过程中，圣人的内心是非常痛苦、非常煎熬的，他的身心都会倍受摧残。但是他又不得不这样做，甚至他可能还会有点喜欢这样做。至于为什么，心境君其实也没能弄明白。也许这就是人性复杂性的体现吧？