如何看待鸿星尔克捐款事件（1）：善意的捐赠

最近有这样一件事情引起了大家的注意。某知名运动品牌在自身连年亏损的情况下，拼着企业破产倒闭的风险，冒死为某地灾区捐款五千万元。在社会人心被各种毁三观事件疯狂轰炸的今天，居然还有这样的良心企业存在。于是一夜之间，网友们像炸了锅一样，疯狂涌入该品牌的直播间、实体店，开启了“我为祖国献爱心”式的野蛮消费模式。这就是现在最火的鸿星尔克捐款事件。

鸿星尔克捐款事件本来是很平常的一件事情。要知道每当发生自然灾害的时候，国内的很多著名企业都会捐款。有很多企业捐款的数额比这要大的多。为什么这一次捐款会引发网友的如此关注和高度赞同呢？

这主要是因为该企业捐款的善良动机和特殊环境造成的。在捐款时，该企业已经处于自身难保的状态。在这种情况下，宁可自己倒闭，也要为灾区人民奉献自己的爱心。这样的初心是无条件的爱心，是真正的善心和良心的体现。在遍地都是毁三观事件的现实社会中，这点善心和良心更显得无比珍贵。

孟子曰，人皆有恻隐之心。每个人的天性都是善良的。当看到别人处于危难之中时，多数人的第一反应就是伸出援助之手，助人脱困。所谓路见不平，拔刀相助。一方有难，八方支援。

可是，由于社会的复杂性，有些人却打起了善良人的主意。他们利用人们的善心，把各种责任无端地推在善良的好心人身上。比如老人走路摔倒，当有好心人过去搀扶时，老人却反咬一口，说是好心人故意撞倒了他。当这样的事情一而再再而三地发生时，人们的热心就慢慢地变得冷漠了。虽然有救人的善良初心，因为害怕被反咬一口，大家宁可选择视而不见，也不愿再去多管闲事。毕竟事情本来就和自己毫无关系，自己又不图什么利益，何必没事找事呢？

正是类似的让人心寒的救助事件，使得人们的善心变得冷漠。其实并不是人们缺少善心，而是人们不敢再轻易展现自己的善心。因为现在的人精明过头了，已经开始算计人们的善心和良心。为了自我保护，宁可少发点善心，宁可把善良留在心底，也不敢再轻易拿出来。

俗话说，物以稀为贵。越是稀少的事物，就越是珍贵。鸿星尔克的善意捐款放在正常的传统道德体系中看，其实是最平常最普通不过的一个行为。中国人素有积阴德、做好事不留名的传统。鸿星尔克不过是做了一个普通中国人应该做的一点小事。但是，在今天这个到处算计利益的时代，就显得非常了不起。他好像暗夜中划着的一根火柴，从一出现就吸足了众人的目光。

当有人受灾，身处危难之中时，从道义上来说，其他人当然应该助人为乐。但是从现实来说，每个人挣钱都不容易。无论是企业还是个人，谁不是付出了大量心血才换回相应的财富呢?所以，捐助是人情，不捐助是本分。就算一毛不拔，也没有什么错。因为他并没有做错什么。这就是道德的底线。

在大灾面前，无论个人也好，企业也好。捐不捐款，捐多捐少，都是自愿的。人能够根据自身力量，为受灾群众捐赠一些财物，那是他自己的心意所在。既不需要表扬，也没必要诋毁。如果表扬了捐款多的和捐了款的，也就相当于否认和诋毁了捐款少的和没捐款的。老子曰，上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。非要把捐款的数额列成榜单，认为捐的多的就是好人，捐的少的就是差人，不捐的就是坏人。这样的做法其实就是道德绑架。

在这次救灾捐助中，我们看见了相声演员周炜被逼捐时的微博骂人，看见了拉面哥拖着清瘦的身躯到灾区为大家做拉面，并且捐出了数千元。看见了大衣哥捐出的数百万，看见了阿云捐出了好几个亿，看见了各路名人捐出的百万千万乃至亿元善款，也看见了侯耀华先生捐出的三十元人民币。

很多人表示侯耀华先生捐的太少了，对他各种不满。其实他能捐钱就表明他是一个有道德有良心的人。请问洪灾和他有关系吗？没有直接关系。他从洪灾中得到什么好处了吗？也没有。当别人有困难的时候，作为一位毫不相干、素不相识的人，肯大方地从自己兜里掏出三十块钱白送给人家，这样的人算是坏人吗？当然不是。能表示同情和关切，就是有爱心的人。能够掏钱捐助，就是更有爱心的人。只有既不同情关切、又不掏钱捐助，反倒站在旁边看笑话，落井下石，那样的人才是坏人。显然侯先生不是那样的人，他就是一个普通的路人，我们真的不应该难为他。

一个人的道德品质不应当用是否捐款、捐了多少财物来评价。应当从他做事情的用心和出发点来看，不能光从表明现象来看。一个人做事情的用心和出发点，是很难通过简单的一两件事情看明白的，需要经过长期的考察才能看清楚。

有的人自己尚且食不果腹，衣不蔽体，但是却愿意把自己长期积攒下来的微薄积蓄捐助给需要的人。他虽然捐助的绝对数量很少，但是，他的心意却非常伟大，他的行为照样值得尊敬。

善意的捐助当然是多多益善。能够根据自身能力捐助有困难的人，都是值得称赞的行为。但是也要看各人的能力大小。能够各尽所能，问心无愧，就是赈灾捐助的最高境界。