老子：不争，才是一个人最高级的智慧

“上善若水”是老子《道德经》中的名言。

他认为水有七善，其中 一善“动善时”，就是把握时机、顺势而为。

年轻时觉得，“顺势而为”哪有“逆天改命”来得荡气回肠，积极向上？

等年纪渐长才醒悟，真正积极的人生，就是一种可持续的“顺势而为”。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

——《道德经》第七十八章

在老子的眼里，水是万物中最能适应环境的存在，遇山川就成小溪，遇平地就成江湖，看似随地赋形，实则无坚不摧。

人也应该学习水的精神，无论何时都能从缺陷与困境中突围出来。

相传老子的母亲怀胎81载才生下的他，所以他“生而白首”。

后人据此推断老子应该是一个白化病患者，一只眼睛还看不见，再加上一对又大又软的耳朵（“聃者，耳曼无轮也”）。

这种长相不仅算不上英俊，甚至还有些“惊悚” 。

外貌上的缺陷注定了他的孤独。

但他并没有因此空虚、愤懑，而是选择接纳，即使后来声名远播，他也依然享受“隐君子”一般的生活；

不喜社交，也没有广收门徒，更多的时候是独自一人与天地间进行精神往来，这份孤独正是他创作《道德经》的基础。

（图片来源于网络，侵删）

接纳远比愤懑来得勇敢，顺势而为远比无效抗争来得高明。

大文豪苏东坡曾说过一句很有意思的话“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”

意思是我能居庙堂之高，也能处江湖之远，高洁的地方我能呆，泥沙俱下的地方我也能呆，跟任何人都能相处愉快。

苏东坡62岁时被流放到海南，当时的海南可不是现在的旅游胜地，而是蛮荒僻远的“天涯海角”，毒虫栉比、缺衣少药。

面对这样的环境，再想起归乡无望的事实，被贬谪到这的读书人都终日郁郁。

但苏东坡却能一边啃着大芋头，一边要求百姓给他讲当地的鬼故事，吃饱喝足还能面朝大海咏叹一番：

春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起扬花似雪花。

单看这首词的意象，旁人很难想象出苏东坡正处于一个前途未卜的恶劣环境中。

他不是没做最坏的打算，只是依然想过好眼前的生活，所以每贬谪到一处，必留下一些佳作、一段佳话。

像“东坡羮”、“东坡豆腐”、“东坡肉”这些美食，都是他被贬黄州时创下的。

这种“随缘自适”的乐观，就是一种对环境的顺势而为。

不纠结于那些无法改变的，好好把握那些能改变的。

顺势而为，就是一个先接纳、再面对、最后有所作为的过程。

（图片来源于网络，侵删）

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

——《道德经》第四十五章

很多人批评老子消极，既没有像孔子那样周游列国，积极地推销自己的思想主张；

更没做一个乱世名臣，去匡扶衰微的周王室。

这么说真有些冤枉老子，以上两项工作他可能都干不好。

想想这位大神，能在周守藏室之史的职位上一干就是30多年，相当于半辈子都泡在了图书馆。

他博览群书，融通百家，最后像武学小说中开宗立派的宗师一样捧出了一部《道德经》，影响了后世无数人。

这比硬着头皮去不擅长的领域，强行发挥有意义得多。

一个顺势而为的人，会找到并放大自己的优势，而不是非要跟自己的短板死磕。

（图片来源于网络，侵删）

曾读到过一篇名为《好猫与烂虎》的文章，讲的是著名漫画家朱德庸的故事。

因为天生对文字迟钝，朱德庸的学习成绩特别不好，无论他如何努力也不见起色。

从小学到中学，作为差等生的他不得不频繁转学，受了不少嘲笑。

每天放学回家，他都会把这一天的经历和一肚子的委屈用漫画的形式表达出来。

他爸爸看到这些画作后欣喜不已，带着朱德庸去了趟动物园，指着园里的老虎说：

老虎看上去比猫厉害吧，但猫有很多本领是老虎没有的。

只可惜，人人都想成为老虎，而其中有很多本来是猫，久而久之，他们就成了一批烂虎。

与其做烂虎，不如做好猫。

朱德庸豁然开朗，开始集中精力学漫画，25岁那年就成为了漫画界炙手可热的人物。

2002年根据他的畅销漫画《涩女郎》改编的电视剧《粉红女郎》风靡全国，陈好饰演的“万人迷”至今还是一代人心中的白月光。

人生既然没有完美，何不让自己的某一点闪光？

（图片来源于网络，侵删）

君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。

—— 《老子韩非列传》

过程重要还是结果重要？

如果这个问题交给老子，他应该会选前者。

他曾告诫孔子，“得其时而驾，不得其时蓬累而行。”

意思是有机会的时候要倾尽全力地发挥，没有机会的时候就随波而去，不问西东。

如果凡事先问结果，连开始的勇气都会失去。

一个顺势而为的人，更看重努力的过程。

中国历史上有半个圣人之称的曾国藩，天赋不高，梁启超就曾评价他是并时诸贤中最钝拙的一个。

考进士考了七次才成功，领兵多年没打过一个漂亮仗，还被敌人逼得跳了几次江，一生失败的次数远多于成功。

如果他是一个事事问结果的人，那么他早就中途放弃了。

所幸曾国藩的宗旨是“只问耕耘，莫问收获”。

一边埋头苦干一边等待时机，最后用四场胜仗彻底平定了太平天国。

功成后不用慈禧太后提醒，他就自我裁军、主动申请退休，完美诠释了“得其时而驾，不得其时而隐”。

既成全了自己一生的政治理想，又赢了“功成身退”的美名。

（图片来源于网络，侵删）

作家今何在在《悟空传》的序言中有这样一段描述：

每个人都有一条自己的西游路，且没办法选择、没办法回头。

所以最好在这一路上能多经历一些、多想一些、多看一些。

尽量做好自己想做的事，最后你就能说，“这个世界我来过、我爱过、我战斗过，我不后悔。”

这不就是一种向水一样，向前奔腾、依势而兴、最后无问西东的姿态吗？

或许老子的积极中没有那么多轰轰烈烈的成份，他的一生就像自己崇拜的水那样，顺着人生的脉络向前流淌。

放下了多余的骄傲与贪恋，放下了没必要的架子与虚妄的志向。

不滞留原地、不惧怕孤独、也不执着于完美，既安心当下，又一路向前。

这也是我们普通人能拥有的积极人生。