《金刚经》第五品如理实见分浅论

《金刚经》第五品如理实见分:“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊。不可以身相得见如来。”“何以故？”“如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

如果我们在一切环境一切现象面前，我们都不会产生执著，也就是说，我们的心永远是清净的，能够在任何场合都保持以清净的心去面对一切，这个时候就“见如来”了。

这个辛丑年七月十八日，一个无比殊胜的分享，那个“我”仿佛不可遏制，做“狮子吼”吞食一切，…虽近、虽远、虽小、虽大，必克之！…心身之狂风，去扫尘除秽，出入岁月之间！！

佛祖如是说，就是要告诉我们普通人，如何自己去“见如来”。如果我们能够任何情况下不要被现象所迷惑，在任何条件下，我们的心都是清清净净的，对一切了了分明、知道！但是又不会被迷惑，这个时候就是“见如来”，也就是“明心见性”。这里的“如来”，就是使我们成为大彻大悟的人的这种状态。

其实佛的名号，就是蕴含着法义。《金刚经》中言：“所谓如来者，诸法如义也。”因此，如来是如实而来之意，从法相所指看到万象真义。也即禅宗常说的“本来面目”。

这个豫南决水之滨的“史河无我居士”，于《我的青花我的瓷》之个人杂文随笔文集中，与众师友大德们分享一下、鼓励一下，以此文为戒，关键的时刻，关键是要放下妄想执著，因为人们认识自我的最大障碍就是著相生心，妄想纷非而执著难断。不要因为执著形相为实，而去妄想所谓的诸事完美，而去妄想事物能够常住。

如果见一切相，皆知并非实有之相，就像水中并无实际之月，镜中并无实际之花，那么就知此世界一切形相原来如梦如幻，并非实有，放下妄想，放下自我，这就发现了世界的本来面目，也即见到了众生万物世界之“如来”！