很多人都觉得互联网出现之后，信息大爆炸，打破了信息壁垒，使得信息更透明了。这是一个非常大的错觉。

真相是，信息丰富、触手可及，对于大多数人来说，其实是个灾难。

这并不是故意危言耸听。讲个生活中很多人都非常熟悉的案例，你就明白我为何这么说了。

前一两年很多平民老百姓都趋之若鹜的参与炒币运动，你应该了解吧。

但凡迷上了炒币的人，跟传销组织的人没什么区别，每天鸡血满满，不是在这里跟某某金融大师学习了解世界趋势，就是在那里听某某大佬公布内幕消息，或者就是在激情澎湃给人分享（洗脑，拉人头来参与）他们眼中即将改变世界的下一个风口。在他们眼中，只要抓住这个币圈风口，动动手指，一年挣一个亿都是小目标。

这里面有很多三四十岁文化层次不高的小生意人，辛苦打拼了小半辈子，家里攒了个几十百来万的，听了大佬们的先进知识和内幕消息之后，胆子大的直接敢掏空家底投入到炒币大军中。尽管，他们当中有不少人连个APP的下载注册都弄不明白，但丝毫不影响他们成为下一个世界级大富豪的信心。

你要是想劝劝他们别冲动，他们还觉得你土鳖，短见识，不识时务，不懂趋势。

结局不用说，等待他们大多数人的除了辛酸都是血泪。

类似的场景，并不止于币圈。只要你平时喜欢刷朋友圈，刷抖音，下面的信息你应该都不陌生吧：

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……

总之，在这个信息丰富、公开的时代，只要你想，无论任何行业，你想做任何事情，都有无数条捷径可以免费送给你。

这么好的事情，难道不香吗？

我只能说，呵呵，香不香，只有亲自走过这些捷径的人才知道。

到这里，想必你应该知道我前面为何说“信息丰富、触手可及，对于大多数人来说其实是个灾难”的原因了吧。

对于，大多数没有思考能力的人来说，他们对身边的知识、信息往往都是缺乏基本的辨别能力的。但人又有一个毛病，就是知道得越多，就越觉得自己不得了，天下无敌，不去做点什么都对不起自己的才华。

所以，知道得越多，妄想越多。妄想越多，妄作就越多。老子说，“不知常，妄作，凶”，你非要去妄想妄作瞎折腾的话，等待你的一定不是什么好果子。

《道德经》里面为什么讲“古之为道者，非以明民，将以愚之”？

很多人说这是老子别有用心，想把老百姓都变成大白痴。这真的是冤枉老子了。他说这句话真正的用意在于保护老百姓啊。

从管理者的角度讲，他是在说，你作为老百姓的家长，别老想着让老百姓明白这个，知道那个。你让他们觉得自己什么都懂，问题就大了。就像上面炒币的人，学了点皮毛就觉得自己是投资大神了，结果就是大多数都成了死神。

正确的教化姿势是什么呢？

用“愚”去教化老百姓，让老百姓清晰且正确地认识到自己在一件事情上的愚蠢和无知。大家都能正视自己的愚蠢和无知了，自然就不敢在这件事情上去瞎搞。不瞎搞，就不会遇到什么无妄之灾，大家的日子就过得安稳、幸福了。

灾祸是怎么来的？说到底，就是明明自己蠢，还非觉得自己聪明得不得了。所以，要让人觉得自己聪明，很容易，不需要任何人教，每个人天生就无师自通。但是，要让人承认自己蠢却是很难的一件事，还真是需要有点教学本领的人，才能施教呢。不信，你去教教别人知“愚”，看看有人服你，愿意跟你学不？你一定会发现要教会一个人坦然接受自己的愚蠢，会难上加难。然而，不知“愚”恰恰就是灾祸的诱因所在。

所以，在老子看来，教人学习如何聪明根本算不上什么本事，算不上什么高明的管理者、教育者。你要能把沉浸在聪明的幻境中的人拉回现实，让他们看到自己的蠢，心甘情愿承认自己是“笨蛋”，这才是你的大本事。

从大众的角度来讲，如果大家都愿意接受“愚”之教了，别觉得这有什么不好，相反，这个社会就和谐幸福多了。

比如，

如果让天下父母都愿意承认自己的娃不是清华北大的料，未必是下一个爱因斯坦，他们就不会倾其所有用培训班来填满他的童年，那么，课余他可以按照自己的意愿去发展自己的兴趣，增长增长其他见识，锻炼锻炼其他的基本生活能力，那么，自己的潜能和天赋，反而有可能被激发，实现开挂人生。这样就不会出现花了大笔的教育军费却砸出一个厌学，痛恨父母，甚至对父母拳脚相加的魔娃的人间悲剧了。

又如，让炒币的人都愿意承认自己在上面是无知的，承认自己不是投资的料，骗子就没了市场，那么普通人的家庭经济就不会被别有用心的人洗劫一空而影响社会的和谐稳定了；

再比如，让老百姓都愿意承认自己没有一夜暴红的惊世才华，教人一夜成名的假大师们也就割不了老百姓的韭菜，大家的焦虑、浮躁就会少很多，从而能够潜下心来去提升才华，反而倒是有可能培养起自己的惊世才华了；

……

从我们自己的角度来理解，也是一样的道理。你要做一件事情，仅仅用“明白”来指导自己是远远不够的，因为你永远存在盲区，永远有不明白的事情。正确的姿势应该是用“愚蠢和无知”来框定自己的行动边界。你能清楚地意识到自己在这件事上有多愚蠢和无知，这件事的盲区你就不会轻易去踩。这样，你反而比别人走得踏实、稳健，活得长久。这就是“将以愚之”。

这个解读未必就对，但起码在理解上是通畅的。

如果按照专家们愚民术的解读方式，就非常矛盾。一方面你把老子尊为圣人，一方面又把他说的话解读成别有用心的阴谋诡计——简单粗暴地对全民进行绝对的知识封锁，让全民都变成文盲就好统治了，这不是自相矛盾吗？

按这种“愚民术”去理解，不要说在现在这个信息爆炸时代，根本就不可能实现，就算是在信息交流网络远不及今的古代，也很难实现啊。

比如古代帝王的焚书、文字狱之类的措施，放在历史长河中来看，成功阻碍了人类的求知吗？显然没有。你越是压制，反弹越大。因此，可以说，从操作技术上来讲就非常难。这样的馊主意也能叫做经典智慧？

但你按照我上面的解释去理解，无论你是施教者，还是受教者，都会发现这是一个非常通俗易懂的，却又被大家忽略的逻辑事实，会有眼前一亮，豁然顿悟的感觉。而如果按照“愚民术”那一套来，你有的只是一脸困惑，满脑子的糊涂。

另外，我这样去解读，跟《道德经》中其他地方也是完全能够照应上的。比如，第三章，“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；

常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。无为，则无不治”；

第十八章“智慧出，有大伪”；

第四十一章中的“大智若愚，大巧若拙”；

第七十一章“知不知，尚矣，不知知，病也，是以圣人不病也，是以不病”；

等等，都是一致的。

它们都是从不同角度来告诉你，你总觉得自己很聪明，样样都牛，小心别人就利用你的聪明割你韭菜。你要是做什么事都清楚地知道自己的“蠢点”，知道自己的行动边界，老老实实守在自己的边界内做事，不去追求那些看起来美好诱人却超出自己认知的泡沫、幻想、妄想，那么，镰刀手反而对你无处下刀了。

我这里把老子这句话讲的思维方式总结为知愚思维。简单说，就是当你学得越多，了解越深时，你越是要慎重对待自己的无知。

因为任何事情，你所能达到的高度从根本上讲不是由你知道多少、明白多少来决定的，而是由你有多大的认知盲区来决定的。如果你无视认知盲区，你的有知带你爬得越高，你会摔得越惨。

尤其在信息爆炸、知识爆炸的今天，你没有这种知愚思维做护盾，各种免费的“厉害”知识天天都会主动找上你，骚扰你，诱惑你。没有定力的你将很容易沦陷，产生一种“学了它们我将无敌”的错觉。然而，等待你的真正现实则是大概率一茬又一茬地被人割韭菜。

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