王者为谁？新晋世界遗产——良渚古城遗址的六大看点及秘密

良渚古城遗址“申遗”成功，列入世界遗产名录，中国世界遗产数量达到55个，位居世界榜首。

良渚古城遗址就在大家非常喜爱的大杭州，位于余杭区。

实际上早在1936年，良渚文化遗迹就已经被发现了。80多年过去了，随着考古的重大发现和进展，良渚古城遗址有哪些重大看点？还存在哪些秘密呢？

首先，中华文明5000+？

答案当然是肯定的，杭州良渚古城遗址的发现，最重要的是进一步实证了中华上下五千年的伟大历史。

英国知名考古学家科林·伦福儒说，中国良渚古城遗址“在我心中是中国乃至全世界最伟大的史前文化遗址之一”。

夏朝约始于4100年前，而良渚文化则是存在于4300——5300年前的史前文化。

也就是说中华文明至少可上推至5300年前。

文化不是一朝一夕就能产生的，探究某一历史文化的源头，我们也可以通过一步步的考古来前推由来，比如由良渚文化的发展程度，我们可以推测中华文化的历史只会更早更古老，而不是在某个时间节点就此打住，就此定格。换句话说，所谓中华文明上下五千年，随着考古的发现和进展只会进一步上溯。

第二，世界文明重要源头？

良渚文化已经具有早期国家的特征，被称为“神王之国”，其中心主要位于钱塘江流域和太湖流域。在时空的经纬线中，良渚文化可以与世界重要历史文明等量齐观。同样距今5000年以前，同样在北纬30°附近，良渚文化与古埃及、苏美尔、哈拉帕等古代文明古国一样，都具有同时期相对先进的发展水平，具有较高的社会组织程度、农业发展程度（良渚文化体现了5000年前中国长江流域稻作农业文明的最高成就，技术上已经采取了先进的犁耕，手工业也获得了充分的发展）、水利建设程度（建有11条水坝、控制范围为100平方公里的庞大外围水利系统，是世界上最早、规模最大的水利系统）和权力辐射力（良渚文化影响力北至苏北、山东等地，南至福建广东等地）。

良渚文化不仅证明了中华民族具有多元化发源地，长江流域也是中华民族的发源地之一，而且良渚文化本身也是世界文明的重要源头之一。

第三、中华第一古国？

据考古发现，被称为“中华第一城”的良渚古城遗址，不仅是一个较高程度的城市文明形态，而且可以确定也是一个具有很大支配权的权力中心与信仰中心。良渚古城遗址核心区域面积约6.3平方公里，拥有王陵、宫殿、粮仓、祭坛、作坊、河道等一系列完备设施，自内而外、自高而下分成宫城-内城-外郭的三重结构，是中国最早的王城、皇城的典型模板。这个古城既拥有一个权力中心，又有许多墓葬、祭坛等文化遗存（包括“土墩金字塔”的大型聚落遗址），同样显示出高低的规格和等级秩序的结构，另外值得注意的是，这是一个按社会等级和职能划分而不是按血缘组织划分的城市，城市人口规模也远超一般部落或部族，并呈现了政治、经济、文化的诸种形态。

因此，从整体上看，这个古城遗址相当于良渚王国的首都。

故而有些专家认为，中国最早的朝代不是夏、商、周，而应该改成良渚。

第四，玉文化和周礼的老祖宗？

良渚文化除了出土了一些陶器、漆器、竹器等手工业制品外，最重要的是出土了大量精美的玉器，玉器总量计有上万件之多——数量多，器型大，形式全，且大多数都有纹饰。玉器器型包括璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。其中，玉琮是良渚文化的代表性玉器。

良渚玉器制作工艺也很高，现代加工玉器的基本工艺在当时均已运用。在硬度高于金属的玉上，在1毫米宽度内，史前良渚人甚至能精雕出四五条纹路来，着实令人惊叹。如在一件号称琮王的玉琮上就雕刻了８个神人兽面纹。玉器上的神人头戴羽冠，身披皮甲，并带兽面护胸，威严而神圣，精美地展现了良渚人的宗教信仰面貌。

“苍璧礼天，黄琮礼地”。玉琮呈四方柱形，中间有圆孔，是中国传统的玉礼器"六器"之一，《周礼》中记载玉琮是祭地之器，和玉璧一起代表着“天圆地方”之意。

良渚文化不仅呈现了中国最早的玉文化，而且将中国礼器文化大大提前，可谓玉文化和周礼文化的老祖宗。

第五，丝绸的发明地及最古老的丝绸之路起点？

在良渚文化的范围中，浙江吴兴钱山漾遗址中发现了丝带和绢片，后者每平方厘米的经纬线各达４７根，已经是非常精细的丝织物了。由此可见，至少是在浪渚文化时期便已经有了丝织物。在中国神话传说中，黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕和制丝，我们由良渚文化上推丝绸发明者，显然，这类传说合乎历史发展逻辑，体现着自然而然的历史进程。

良渚应该是最早的丝绸发明地及最古老的丝绸之路起点。

第六，古文字的始祖？

良渚玉器上的主题纹饰是神人兽面纹，作为一种图腾，体现了良渚先民“天人合一”的观念和信仰。

除了纹饰，更重要的是文字。文字是一种文明的重要标志。良渚玉器和陶器上出现了为数不少的刻划符号，这一类单个或成组的符号具有一定表意功能，类似"大汶口陶尊文字"，加上一些复杂、神秘并具有逻辑思维意味的抽象图案，被学者们视为“良渚文字”。作为“原始文字"，“良渚文字”被认为是中国成熟化文字的先声。这些古文字在形体上已接近商周甲骨文，这也是学术上“良渚文化”演变成为“良渚文明”的重要标志。

当然，良渚文化还有许多有趣的密码、秘密或者说研究方向，我们试举几个例子：

比如良渚文明是如何承上启下的？也就是说上如何接虞舜乃至黄帝，下如何接夏商周。

又比如，良渚文明是传说的虞舜时期吗？1000年的文明又有哪些朝代和王者呢？良渚文明和东夷、蚩尤或其他九黎等部落的关系如何？

再比如成都金沙遗址出土的一件玉琮，从形制与雕工看，可推断为4000多年前良渚人的作品。这件古蜀国的传家宝，背后有哪些古蜀国与良渚文明的故事呢？两个神秘的国度，确实让人们浮想联翩。

东汉袁康在《越绝书》中记载了战国时代风胡子对楚王说的一段话：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙藏”。有专家在引述此话后进一步指出，“在新石器时代的中晚期，也确实存在广泛的用玉现象，存在一个以玉为兵、以玉为礼的时代。”

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