甘肃临夏的“八坊十三巷”

临夏又古称河州，“八坊”与“河州”同为临夏别称。唐朝至今，围绕八座清真寺形成八个教坊，融合了回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘，极具浓郁民族特色。

八坊十三巷。由大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊组成。大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、沙尕楞巷、专员巷、大南巷、仁义巷、细巷、拥政路、铁家寺巷、王寺街组成十三巷。

早在唐朝，就有大食（今沙特阿拉伯）、波斯等国商人和宗教人士在八坊经商、传教、定居，形成“围寺而居、围坊而商”的穆斯林聚居区，有“教坊”和“番坊”之意。最早八坊地点在临夏市南门广场红水河以南，三道桥以北，东自上二社以西，西至西巷以东这片回民区。以后八坊扩大到小西关一带，南关、前河沿、大小西关。 据史载，从元朝至元十年（1273年）建第一座清真寺——南关清真大寺。到清初，南关内外，先后建立八个清真寺，便有了“八坊”（者麻提）之说，清后期虽然清真寺增多，但习惯以八坊相称。

除两馆”、“八大寺”等其他古建筑群落以及新修的人文景观之外。 普通民居多以四面合围、对称封闭式小型四合院为主。方位--坐北朝南，修有三间堂屋（上房、正房），两侧各修有耳房，院子东西两侧分别建有厢房三间。一明两暗，中为阳，旁为阴。讲究对称、均衡。一户一院，有四合、三合、二合式。少数富裕人家建有偏院、车马院或一进数院式，如一幅幅徐徐的山水画，渐次展开，置身其中，领略其中清雅韵致。

八坊十三巷最著名古建筑有“两馆”、“八大寺”。

大公馆位于大旮巷80号。原为马占鳌之孙、马安良之子马廷勷，人称“三少军”私邸。1928年，大公馆形成三进或四进式四合院。内中，正院四座，院中套院，院院相通，亭台楼阁，曲径回廊。正院之外后院、南院、车院、花园及库房，与正院相连。后院储存军用品，南院为车马院。建筑群四周均有高大围墙及哨楼，具军事防御功能。仿造北京四合院形制，融入了回族砖雕、汉族木雕、藏族彩绘等众多地方特色文化。

东宫馆。占地面积50亩。呈“田”字型，集西洋和华夏传统四合式建筑群。始建于1938年。系原国民党四十集团军副司令，柴达木屯垦督办马步青公馆。东北主院内，七间砖木结构建筑坐北朝南，两角修有转角二层四间式木楼。东西厢房和对厅，均为攒金大七架梁抱屋五间。东南院为观花楼，周围回廊小巧玲珑，新颖别致。西南和西北均为四合院式格局。四座院落毗邻处，天井一处，其正北为三开屏式大影壁，上雕《江山图》。东北、西北两边角门，插有牡丹砖雕宝瓶一对。各院甬道、看墙、影壁、廊心墙磨砖对缝、砖雕镶嵌。汇集河州雕刻艺术精华，堪称砖雕精品。

老王寺（老王清真寺）。始建于明洪武元年(1368)，清乾隆年间扩建，1928年战火焚毁，1933年由寺坊穆斯林捐资重建。礼拜大殿为传统宫殿式，邦克楼为木质四层塔式，飞檐六出。为当时建筑精粹，曾是格迪目派经堂教育中心。大殿分前殿、正殿和后殿，3殿有机联为一体，飞檐翘角，挺立高耸。殿顶歇山形，殿内雕梁画栋，水泥仿砖雕刻，左为《原教篇》，右为《赞圣篇》，选自清代伊斯兰学者刘智《天方典礼》。邦克楼为五层六角木质塔式楼，彩饰华丽。另设有水房、讲经堂、办公室、住宅、食堂等设施。

南关大寺（临夏南关清真寺）。始建于元末。因建在几棵古松树桩，故亦称“连根柱古寺”。明洪武年间扩建，清乾隆年间大规模扩建。礼拜大殿结构精巧，遍饰砖木雕作，形似“一只船”。1928年焚毁。1933年，穆斯林乡绅马麟捐资重修，采用传统宫殿式木结构，宏伟壮丽。该寺曾是伊赫瓦尼派经堂教育中心，培养大批阿訇。占地面积6530平方米，建筑面积5228.44平方米。中国现代建筑与阿拉伯传统建筑相互融合。礼拜大殿坐西向东，奠基于地下室之上，系钢木结构宫殿式建筑，高脊飞檐，雕梁画栋，阔大宏伟，面积2160平方米，可容纳2000多人礼拜。殿前庭设10根直径约0．8米的水泥圆柱，正门及左右两侧镶嵌各11平方米对称砖雕。殿顶为邦克楼，设3个六角圆顶塔，呈平面三角形配置，居前两个较小，高15.75米，居后座中之一较大，高26.8米。楼门饰有《古兰经》古体经文浮雕。3个圆顶皆饰新月标志，夜光四射。

北寺。寺始建于明末，至清康乾盛世，数朝修缮，日臻宏伟。影壁为康乾盛世仅存遗物。“龙凤呈祥”浮雕影壁，长12.3米，高6.6米，厚0.8——1.0米，青砖垒彻，历久弥坚，砖缝细密紧凑，中间雕“墨龙三显”，左右两边“丹凤朝阳”、“彩凤昭月”，刀工精湛，栩栩如生，堪称河州砖雕鼎盛艺术精品。

前河沿寺（前河沿清真寺）。始建于清代。仿照新加坡棉兰清真寺建筑形制而建，融合了中国现代建筑风格。全寺色调简洁明快，以纯白淡绿为主，无华丽彩饰和繁杂雕作。设有2层教学楼，并专设妇女经文学校，另设有大、小净室、住房及办公室等。大殿分前殿和正殿两大部分，占地面积552平方米，前殿两侧有两座四层对称钢混建造的圆顶邦克楼。

老华寺（临夏老华寺）。始建于1368年，距今600多年历史，清乾隆四十年(1775)扩建。1928年被赵席聘纵兵焚毁，1930年，马鸿逵出资重建。殿宇式建筑风格。院落数进，砖木雕作，彩饰华丽。寺前设木质曲拱小桥，称“水过凉亭”。树木葱葱，幽雅别致。占地2000平方米，建筑面积6000多平方米，大殿5500平方米，高度48.8米，共四层，可容纳5000人礼拜，采用阿拉伯建筑风格，建造精巧，装饰华丽。

城角寺。位于北巷口东北部，细巷西北部，属“格底目”教派，俗称“老教”。因地处小西关路，又称小西关清真寺，始建于明成化年间（约1465年—1487年间），已有五百多年历史，当时建有礼拜大殿、唤礼楼、净水堂、住房。大殿为砖木结构飞檐翘角，古典“五转七”式建筑，唤礼楼为二层四角亭式，砖木结构。民国17年（1928年），毁于兵燹(xian)。1930年信教徒捐资复建。正门为“三开旋式”，艺术上称为“二仙盘道”。1944—1946年唤礼楼重建，木制结构五层六角飞檐翘角式，雕梁画栋，彩饰丰丽，砖木雕作。两面楼梯“二郎担山“，隽秀挺拔。三进院落：礼拜殿院、学房院、后院，占地3100平方米。建筑面积近2000平方米。大殿由前殿、正殿组成。正南方飞檐翘角式唤礼楼，底层正门，楼身高27米，临街矗立，高耸轻巧。

大拱北。毗邻红园，建于清康熙五十九年（1720年），伊斯兰教嘎迪忍耶大拱北门宦始传人祁静一（公元1656--1719）墓庐所在地。为中国伊斯兰教嘎德忍耶三大圣地之一。三层八卦墓庐、清真寺、牌坊、影壁、经堂院、碑厅、井厅、客厅、静室、花园，亭台楼阁，错落有方，成为河州名胜之一。民国十七年（1928年）毁于兵燹，1932年王永贞、马永观主持修复，重建砖木结构三层八卦墓庐、清真寺、花厅、客厅以及经堂、学校五院。墓庐一层为精巧砖雕，二、三层为飞檐翘角，亭顶为镏金宝瓶摩云。五间诵经殿，雕梁画栋，错落有致，甚为壮观。拱北砖雕林立，雕刻丰富，形象逼真，刀法细腻，堪称临夏砖雕艺术瑰宝。总占地面积14580平方米，建筑面积约2600平方米。

国拱北。毗邻大拱北，属伊斯兰教苏菲派噶德忍耶门宦陈一明（公元1646——1718，道号穆罕默德·胡塞尼）墓庐所在地。陈一明一生虔敬功修，博学多智，参悟真机，面会贤达，论道于麦加、麦地那、叙利亚、埃及、伊朗、伊拉克等国，云游大江南北，普渡迷津。据说三次治愈康熙危疾，深受尊崇，遂赐名陈保国。赐官职、金银财宝及食邑，陈氏婉绝。陈一明隐光后，康熙帝托梦三次，预知陈氏隐光，甚为悲恸，派特使查实后，敕建陵园，御立石碑。庐顶为覆锅形状，锅周围建制小城堞九十有三。示意陈姓，覆锅示意国家，以音取意，即陈一明保国之意，教众称其为“国拱北”。

另外还有铁家寺、大祁寺、新王寺、新华寺、西寺等著名清真寺。