冯延吉：川藏青环游之九

　　2021年6月10一11日。6月10日早在林芝宾馆吃完早餐后，我们又开始启程，一路欣赏秀美的（尼洋河），过米拉山囗（海拨5013米）抵达拉萨。

　　尼洋河，是中国青藏高原上的河流，全长307.5公里，如果不来西藏走林拉318国道，根本不知道这条河流。尼洋河流域面积只有1.75万平方公里，在雅鲁藏布江众支流中排行第四，但水量丰足，仅次于帕隆藏布江。

　　尼洋河发源于中国西藏自治区米拉山西侧的错水梁拉，由西向东流，在林芝市巴宜区则门附近流入雅鲁藏布江。

　　尼洋河是西藏自治区林芝市的“母亲河”，又称“娘曲”，藏语意为“女神的眼泪”，尼洋河两岸植被完好，风光旖旎，景色迷人，途经景点众多，是青藏高原的河流之一。

　　尼洋河风光带野生鸟类众多，这里也是西藏著名的黑颈鹤越冬区。尼洋河与雅鲁藏布江并行而下。

　　从林芝到拉萨的318国道行驶，并不是全在尼洋河山谷中行驶，而是时走河谷，又时而上山，天气一会晴，一会阴的。山上的白云压得很低。

　　泥洋河的河谷中，有不少城镇建在此地，这也是人口，耕地集中地。

　　在车走上盘山路时，车内往下拍河谷中的村庄和农田。

　　大巴车行走一个多小时，我们来到了米拉山口，米拉山的山口地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上。

　　米拉山口，海拨5013米，是雅鲁藏布江谷地，东西两侧地貌，植被和气候的重要界线，不但是西北边的拉萨和水系与东南面的尼洋河水系的分水岭。也是林芝地区海洋性气侯与拉萨地区内陆性气侯的自然分界，具有显著的地理分界意义，米拉山以西地区气侯干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。

　　米拉山口虽然是海拨5000多米，山上寸草不生，山口外常年积雪，发育有远古时期冰川流动遗迹。但当地藏族群众还在此摆摊销售工艺品。

　　站在山口山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。 给同住一个房间的孙先生拍一张纪念照，从他站的位置往下看就是一片草地了。

　　在这个山顶上遇到了多名摩托车自驾游者，其中还有几名女士，真佩服她们的胆量和驾驶技术。

　　现在的林拉318囯道和高速公路也是并行的。

　　尼洋河畔两岸的树木，农田，都是绿怱怱，而二侧高山上，植被稀少，形成了巨大的反差。

　　在车上看到蓝天上的白云和河水，湖泊中形成的倒影，只能感慨，尼洋河流域水质保护得真好。

　　这是路过西藏拉萨市所辖的墨竹工卡县城，小城不大，街道也很整洁。

　　在车上随拍金黄色的油菜花。

　　在车中随拍尼洋河风光。

　　这里已走近拉萨市区了，远处的布达拉宫已能看见了。

　　在中午12点多我们车到了拉萨市区，在车上随拍远处的布达拉宫。

　　布达拉宫，俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府，拉萨市区，西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是**干布为迎娶**公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所。

　　吃完午饭后我们集体来到布达拉宫的广场，进入布达拉宫广场必须是做安检，检查身份证，戴口罩，完成上述安检后才能正式进入广场，在广场上抓拍一个藏族女模特。

　　女模特拍照是有专业公司，和专业拍摄人员，现场指导拍照的，我只能抓拍了。

　　迎面走来了两位身穿藏族服装的美女，我上前问了一下，你们是藏族吗？她们回答我们是藏族，因为听囗音，藏族人说普通话还是有一种口音的，内地人说普通话一听大部分都带川味普通话的。听口音确定是藏族后，本想给她俩人拍个照，同团女士们上前纷纷和她们合影留念，只能拍合影了。

　　这是我们全团人员正式地在布达拉宫前合影留念，拉萨市白天气温较高，并且紫外线非常的强，遮沿帽和墨镜都是必不可少的。

　　与在青藏高原当了15年兵的闫老兵合影留念。

　　临近“七一”中国共产党诞辰百年之际，在布达拉宫广场上，有不少藏族群众在排练节目。

　　抓拍广场身穿藏服的市民。

　　这是偷拍，和盲拍，进行宗教朝拜的忠诚信徒。

　　看穿着打扮，都是比较时尚的年青人，并没有看到那些朝拜虔诚的老年人。

　　到宾馆我问了前台服务的藏族小伙子，问他现在朝拜的人怎么不多呢，只看见几个年青人，这个藏族小伙子回答我让我有点意外，他说我们这代人都基本上在内地上过学，我们现在都忙着工作和挣钱，那有时间去作朝拜。我又说了句，你们西藏传统宗教信仰那不是慢慢地丢失了，这个小伙子说，丢失的传统文化太多了，吃，住，行，生活，工作，都和内地接轨。

　　藏族小伙子又说这些朝拜的年青人，是遇到什么事，需在精神上有个安慰，只能是像征得拜几拜。

　　在广场附近的食杂店里买了4瓶水，倒在广场的大理石地上，拍了几张布达拉宫的倒影，因天上的蓝天和白云不太好，所以有点不太理想。

　　晩上八点钟以后我们又来到了布达拉宫广场前拍夜景和倒影，来时我们用10斤装的桶装水瓶，装了有7斤水，到广场上拍照布达拉宫夜景和倒影，带来的三角架拍夜景能用上，拍倒影是整个身体卧倒，趴下姿势，手拿相机紧贴地面，像当兵时打靶一样，屏住呼吸，轻按快门，尽量稳住不动，拍了十几张，还有不少虚的。在地上为了拍照趴了能有半小时，拍完照，別人把我拉起来的。

　　夜晚的布达拉宫，游人如织，人太多了，大部分人都是来拍夜景的，我在拍照时身边也有不少人也趴着和我一样的拍照，布达拉宫夜景太漂亮了。

　　晚上从布达拉宫返回宾馆时，广场上有的进岀口关闭了，只能是绕道东南方向岀去，路过一个公园看夜景很美，随手拍了几张照片。

　　10日早上，我们在林芝时阿木老师发给我们一个布达宫购票二维码，布达拉宫购票是提前一天开始购，每天网上预约3000张，最早是8.20，我只抢到10.20的票，在进入布达拉宫景区后，就在下面参观。

　　进入布达拉宫大门内有一个花墙，在海拨3700米的高原上还有这种漂亮花在生长。

布达拉宫建筑总面积13万平方米，主楼高115.70米，共13层，是西藏地区现存规模最大，样式最全，保存最完整的宫堡式建筑群。

　　布达拉宫，有多少房间，至今没有准确数，估算有1000间。

布达拉宫，有多少珍宝，也是未知数。

布达拉宫，为何千年不腐，也是为人不知。

　　参观布达拉宫，室内不准拍照，从登上布达拉宫，走三个室外长台阶，走一个台阶，在此休息一下，看着不陡，也不太高，走上去就得休息一下。

　　在布达拉宫往上行走拍个照。

　　参观布达拉宫，是从东侧开始进入室内，只参观10多个房间，室内房间有的梯子还是很陡的，有60度坡度，参观布达拉宫，也就不到二个小时，从西侧岀去。

　　参观布达拉宫，在景区内近拍布达拉宫全景。

　　站在布达拉宫高处，俯拍拉萨市部分区域，这里是老区，在老区建房，建筑高度不准超过或等于布达拉宫的高度。

　　站在3700多米高的布达拉宫上远望拉萨城区，及远处的高山上，山下绿树，鲜花，人流，车流，有一个城市的模样，山上植被稀少，一片苍凉景色。

　　拉萨市现有总的常住人口为86万人，其中拉萨市区，人口达到近56万人，其中藏族人口占70%以上，汉族23%，拉萨市近10年总人口增长达到55%，也是全国人囗增长最快的城市，在拉萨市，中国各省市来此开饭店，做买卖的到处都有。

　　给同团几位女士们随拍纪念照。

　　抓拍一个藏族女人的背景。

　　下午我们乘坐公交车来到了拉萨市著名景区，大昭寺。

　　大昭寺，又名“祖拉康”，“觉康”（藏语意为佛殿），位于老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王**干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元，明，清，历朝屡加修建扩建，才形成了现今的规模。

　　大昭寺，已有1300年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规划。

　　大昭寺室内不准拍照，只能在指定的位置拍一张照片。

　　环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈为“八廓”，大昭寺外幅射岀的街道叫“八廓街”，即八角街。大昭寺融合了藏，唐，尼泊尔，印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺内供奉着当年**公主入蕃时带来的释迦摩尼十二岁肖像。

　　以大昭寺为中心，将布达拉宫，药王山，小昭寺包括进来的三个环型，便是藏民们行转仪式的路线。

　　八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转给道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。

　　八廓街，原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”，现逐渐扩展为围绕大昭寺周围大片，旧式街区。

　　八廓街，由八廓东街，八廓西街，八廓南街和八廓北街组成的多边形街道，周长1000米，街道内岔道较多，有街巷35个。

　　在八廓街上随拍人物，这位美女应该是内地来的，换上藏式服装拍照留念，因她说话有川味口音。

　　这位美女应该是纯藏族，从走路习惯和步伐能看出来。

八角街，来源据说在拉萨四川人较多，在四川话中“廓”，与“角”的发音相近，所以就把八廓街误读成“八角街”了。后来望文生义，以讹传讹，甚至，以为八角街是因为环形街道有八个角了。

　　这种服装应该是，在西藏的纳西族的民族服装了。

　　这几人应该是传统的藏式服装了。

　　八廓街道的一层楼，基本上全是做买卖的门市，大部分都是卖藏式工艺品的，这些产品也大部分是义乌加工的。

　　在八廓街本想看一看藏民们是如何转经和朝拜的，但遗憾的是没有发现。

　　这个帅气的藏族小伙是“模特”，还是等什么人？

　　随拍拉萨市民。

　　八廓街怎么走，怎么转，都是最后又返回广场上，在靠近大昭寺进岀口处，都有武警在执勤。

　　这位女士，剃个光头，有专人给她拍照，应该是内地人。