林清卿传①

在四百年的印钮雕刻史上，他脱离历史上下文卓然自立。作为真正的天才，他没有满足世俗的认可，去吆喝潮流里的东西，而是很极致化的，把自个放到自个追求的事情中燃烧一把的人。

如果说，明初吴中藏画标准，是以「有无倪瓒定雅俗」，那么自清末以来的寿山石雕刻收藏，当以「有无林清卿定雅俗」。

林清卿作 田黄石秋江泛舟图薄意随形章

再或者，就像「写生」对于五代画家黄筌来说，在美术史上已成为了一个既有典故色彩，又约定俗成的专有名词。寿山石雕中「薄意」和「文人气」，几乎与林清卿画了等号。

但故事之初的林清卿，并不是我们现在看到的这样。

他出生的清光绪年间，寿山石开采消歇，大环境下的印钮雕刻无法步武清三朝。等到他开始学习寿山石雕的时候，由潘玉茂开风气之前的「西门派」已经迭了三代，主将担当是陈可应。

林清卿作 田黄石秋江泛舟薄意摆件(局部）

陈可应是潘玉进的徒弟，以刻「竹节」闻名，还喜欢在图章边上施以山水、云石一类的刻层略深的深刀泌意。拜入陈可应门下后，林清卿的天赋通过对石材、刻刀的使用被迅速发掘，很快就掌握了刀法圆顺浑化的基本法，不到二十岁就小有名气。

不过，和同一时期的很多雕刻者一样，这时的林清卿并无绘画基础，作品通常由师傅构描后交他雕刻，题材仅限于梅花、竹子或简单的山水等题材，多属深刀一类。

林清卿款 田黄石岁寒三友薄意摆件

始终在已知的范围内进行创作，林清卿初期的雕刻在一定程度上是一种硬化的形式—封闭、重复，多少有些枯燥乏味。

现实里的艺术是残酷的，对于创作者而言，没有个人风格这样的利器在手，就别谈艺术创作。林清卿早早就明白了这个道理，为了摆脱门派多年来传习的图式局限，也为了生计、更大的生存空间与前途，他决定进行一次雕刻变法——暂时放下刻刀，转向绘画。