论语——学而篇第十三段

中国人一直讲义气，这在世界范围内是少见的。而且我们是一个以血缘关系为主的社会群体，而义气则是没有血缘关系的，为朋友两肋插刀的故事我们也有很多。最著名的就算《三国演义》了，没有任何血缘关系的刘关张因为一场结义，就成了彼此生命中最重要的人。关羽为了找刘备，荣华富贵和生死都不管了。刘备为了报仇好不容易打的江山也不要了，这种关系在中国文化中是一种独特的风景。

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

有若这句话的意思大概是说：与人约定守信要适宜，合乎正当性，这样说出的话才要实践。对人要有发自内心的恭敬，这样可以让自己远离耻辱，沿袭不违背自己的祖辈，这样的做法可以被效法。

其实对于守信这点的理解还算可以，但是对于发自内心的恭敬这点就会出现问题。不难发现人与人之间的相处如果只有真诚而什么都做不了的话，那这种真诚很大概率会被那些就算不真诚但是可以做事的人代替掉。所以我们的俗语中：有“久病床前无孝子”这样的话，但其实孝顺这种事我们最应该考虑的还是内心的真诚，也就是“淫字论事不论心，论心千年无完人。孝字论心不论事，论事万年无孝子。”可见内心的真诚是最重要的，但是这件事又是不能不看见的，真诚本是还需要真诚的监督，于是唯一的出路便是去和伟大的思想交流。