作者简介：

苏武：字子卿，生于公元前140年，卒于公元前60年，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣，武帝时期为郎。天汉元年（公元前100）年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降。后将他迁到北海（今天的贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子，才可释放他回汉。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。直到始元六年（公元前81年），才释放回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，以彰显其节操。

苏武在贝加尓湖畔放牧期间，家中遭到变故，他在知道家中遭到变故后，写下了这首诗，以表达对家中妻儿的思念之情。

留别妻

苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，娥婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

娥婉：欢好的样子。

怀远路：惦记着走上旅途。

参辰皆已没：是说天就要亮了。

行役：应役要远行。

春华：比喻少壮时期。

解析：本诗讲述了一个悲凉绝望的爱情故事。据说是苏武所做，又被认为是假托。但诗中感情真挚，表达的是苏武北海牧羊时对家中妻儿的思念。

苏武出使匈奴被扣押，在北海放牧，也就是今天的贝加尔湖，这一呆就是十九年。孤独地守在贝加尔湖畔，手里握着他的节棍，身边除了凛冽的风声，便是那群不会说话的绵羊。在这漫长的牧羊生活中，可能见过苏武的汉人恐怕也只有李陵了。一个是被扣的使者，一个是大汉降将，二人在这种境况下相见，自是生出不少感慨悲意。

在那片荒芜冷寂的土地上，李陵为苏武带来了他家中近年发生的悲剧，妻离子散，兄亡母死。这些对苏武来说，没有了精神支柱，苟延残喘的活下去已经不再具有以前的意义了，如果只是为了单纯的活下去，那苏武在湖畔牧羊的坚持就没了任何意义。任何人听到这样悲惨的消息，都会彻底陷入绝望，没了活下去的意念。但是苏武还是选择了隐忍的活下去，唯一的念想就是在有生之年回到那片他日思夜想的故土。

在李陵走后，苏武为他改嫁的妻子作了一首诗，也是他内心积郁了多年的心酸写成的。苏武并不是在怪他的结发妻子，毕竟他离家多年，生死未卜，妻子的离开是可以理解的。既然能结发为夫妻，恩爱自是不用怀疑的，但是在丈夫踏上远途时，相见无归期，就算是分开了，也不要忘了曾经在一起的欢乐时光，如果可以活着回去，也是自己的造化，如果死在这里，那就留下无尽的相思。

诗的意思很好理解，将要随军出征，起身仰望星空，星星已经落下，这就要离别了。我就要赶赴战场，这一走再要相见，恐怕再也不能相见了。“去去从此辞”五个字却寄予了离别之际深深的不舍之情。“努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”这是作者的美好愿望，但却透漏着无限的悲凉。朔北的风，无休止地吹。生死离别不是自己可以做主的，作者用最后的时间给他的妻子写了一段恩爱两不移的誓言。指望着有一天终会相见，然而誓言被现实无情地打碎。若活着，我定会回来与你团聚；若是死了，也要此生不渝的彼此思念。

在苏武一次次的坚持下，终于守得云开见月明。一位汉朝使臣知道苏武还活着，便要求匈奴单于释放苏武，迫于大汉的天威，苏武这才得以回到家乡，离开时正值壮年，回来却已是满头白发。重新回到阔别十九年的长安，时光在变，唯一不变的是他的心和他始终都握在手里的，当年临走时带出长安的那根破旧不堪的节棍。

苏武回来后，世人敬仰，他安享晚年，八十而终，也算是善始善终了。十九年足以改变一个人，但苏武除了年龄却没有任何改变。不改初心，虽磨难重重，但十九年后归来，犹如凤凰涅槃，使其生命的意义得到了升华。

人的一生，总要为某一件事拼过命，这样才不会虚度年华。

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