————读《西方哲学史》（上）感悟

文/添翼

文明社会中的精神往往能构筑发展方向。

在人类历史中智慧和野蛮一直是争论的话题，一个国家的兴起，注定一个国家的理念概况和谋略，但在历史进程中，这类话题没有固定概念，争端、和平此起彼伏，逐渐形成的派别也让这些话题推上高点。

直到如今，历史的因素还会影响我们生活，甚至主导我们方向，这说明在人类进程中都留下了固定的因素和辨别。

《西方哲学史》（上册）是一部关于西方文化进程的讲述，书中从最初的希腊文明说起，到教皇制的衰落，全书共分两卷，一卷分三篇章节，二卷分两篇章节，虽然该书只是上册，但从详细的阐述中，你会发现西方哲学的起落和兴衰。

书中一再强调哲学应有的智慧和谋略，在经历了摒弃宗教迷信的时代里，哲学带来的不仅仅是精神上的需求，还更有行为上，乃至社会发展的需要。对于一种学问，需要的权利带来实效和争夺也是各朝各代时期的对象。

教皇所掌控的教会，皇帝所拥有的实权，一旦一方失去方位，产生的矛盾时有发生，所以在正义的观念中，不能逾越界限，只是一种信仰，也是人格达到神的境地。

永恒和灵魂常常是哲学家们讨论的话题，正如毕达哥拉斯说的“万物都是数”，在数字背后有着无穷多的原子，而这些原子能量构成生命体系形成的感官和思想，促使人类不断进变化。

万物都在流动，每天的太阳都是新的。

当你在探讨事物时，其实，这些所谓的事物也在不停变化着，永恒的话题是我们都向往的题目，只是在灵魂脱离时，才得到了永恒，因为万物宇宙就是永恒的聚集地，没有时间限制和区域划分，也没有章程约定和惩罚的界限。

都说善良是构筑心灵的基石，在显赫的从传统教育里，人的心可能就是物理变化的首要原因。所以，心是一切运动的根源。

万物是依照自然律而发生，生命是从原始的泥土里发展，那么人类在晦涩短促中去渡过一生时，时间变得短小而又紧促。人是万物的尺度，也是事物的尺度，所以人与人的不同不仅在于外部，还更重要的是思想区别，以及天赋的高低。

意见不同产生分歧就越大，历来各国皇朝发起战争与是非不在少数，每个人都有自己需求和愿望。从个人私立来看，各自无可厚非的认为自己的观点正确，哲学家的判别这时尤为重要。

今天的哲学仍然延续着历史思想，在种族经历中，智慧本身是与宇宙的目的相关，而宇宙的目的是知性的善良，亦即真理。寻求真理是哲学家的目的，也是一个国家需求。真理所主导的人间寰宇不再是一个是非争端的环境，和平让真理充满在宇宙大地上。

作者简介：

笔名添翼。代表作散文集《似水柔情》。作品《木凳》获全国第五届“书香三八”征文一等奖；《使命》获重庆市首个“中国医师节”（记者、作家组）三等奖；《光明使者》获“电力故事 家国情怀”庆祝改革开放40年征文奖等国家级、市级奖项。