精神出轨，是一顶虚无的大帽子，是个非常荒诞的词，滑稽，而可笑

精神出轨，如果这是一个词汇的话，这个词汇是很可笑和滑稽的，甚至荒诞的。它既不是一个法律术语，也不是一个道德术语，更不属于学术术语。它起源于上世纪，但不知道是如何起源的。其主要意思就是一个已经成家的异性在思想上，想另外一个异性。其实这种想，是非常自然而然的，不但是人类在整个动物界都是如此。本质属于异性相吸之类的东西。

其实真正的出轨应是肉体，而精神都是虚无缥缈的东西，就像做梦一样，梦是很自由的，也是不由自己的。正因为这是捉摸不定的事情也是一种很正常的事情，所以它不是一个法律术语，法律不可能用精神出轨来定什么责任。它也不是一个道德术语。用精神出轨判断一个人的道德，是没有说服力的。它更不是一个学术术语。

最可笑的是这种不伦不类的词汇，还经常被女人用来定义男人，甚至用此来规范和监督男人。这种监督行为，就像古代皇帝，随时使用的欲加之罪何患无辞一样，是一种无形的，无法界定的大帽子。因为这只是人的思维活动，所以说精神出轨就是一个非常荒诞的词。而且没有任何客观标准。如果要认定的话，那就要必须是要强加于人，必须叫人承认这个大帽子。

不但人类就是其他动物，比如猴子，他也不承认有精神出轨之说。比如一个猴王，霸占着几个母猴，这些母猴是谁也不能触碰的，不能有实质性关系。不过，别的公猴子给猴王的母猴抛个媚眼，笑一笑都无所谓，因没有实质行为。从另一个角度说，为什么在婚姻中要求坚贞，就是为了自己的基因的纯正。所谓的精神出轨，绝对不会影响基因的纯正，那只是一种思维的活动而已。

每一个成家了男人，看见一个美女都会狠狠的欣赏几眼，有的甚至欣喜若狂，这都很正常的现象。如果把一个男人看到别的女人有某种想法，都列为精神出轨，那这世界上就没有几个好男人了。而且谁也不能断定柳下惠到底有没有精神出轨，人的心理都是很隐蔽的，有些甚至不能从行为来判断。所以用精神出轨来断定人，是非常可笑而滑稽的。但愿让这个词被我们抹去，更不要把它当作一个大帽子，随便去给别人扣上，那是非常荒诞的。

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