《易经》的真假论

一，

中国影响最深的书便是《易经》。研究人最多的书也是《易经》。可懂得的人最少的恐怕也是《易经》。

《易经》是中国的一部哲学书，它既不是唯心，也不是唯物，而是唯心与唯物相统一的哲学。

正是因为《易经》的哲学兼并着唯心和唯物，所以才有许多唯物者把它当成唯心之源。

《易经》的哲学原理，实际非常明显，就是八卦图。八卦图是《易经》哲学原理的模式图。

阴阳对立于统一之中，并在统一的控制和约束之下相互转换，就形成了八卦。

八卦始终是一个统一中心。阴与阳始终在统一中心上对立，有怎样的阳就有怎样的阴相对应，阴增则阳增，阴减则阳减。

阴与阳在统一中因对立而分化，当分化到一定程度，阴阳则发生强烈的相互作用，老阴生阳，而老阳生阴。老阴老阳衰退，少阳少阴递增，遂渐转换位置，构成新的平衡。

阴与阳在统一中对立到相对平衡，又从相对平衡到对立，遂渐分化，而不断转换，形成了天地间的运动，即世界运动。

阴与阳于统一之中这种分化和转换是世界运动的原因，也是世界运动的根夲规律。《易经》揭示的就是这个规律，中国人把这叫做道，阴阳之道，天地之道，世界之大道。

二，

古代人看世界，只知道天与地，以人为界面，天地人三才就是世界。

阴与阳在天地两个对应空间变化，一年四季，一日四时。天阳则地阴，天阴则地阳。乾与坤总的表示就是天与地。

天由阴到阳，震，离，兑，乾。天由阳到阴，巽，坎，艮，坤。

地由阳到阴，也是巽，坎，艮，坤。地由阴到阳也是震，密，兑，乾。

这里的乾与坤却不是天与地，而是阴和阳的变化过程，乾为极阳，坤为极阴。天阳为乾，地阳也为乾。天阴为坤，地阴也为坤。

阴与阳在天地之间，在统一中对立变化，震离兑乾巽坎艮坤，表示四个对应变化过程。

洛书反映的是阴阳变化过程中对应比例关系。最高比为1：9。

1：9。2：8。3：7。4：6。符号为乾坤，震巽，离坎，兑艮。5：5。在中央，5：5也是1：1，就是统一。

按照现在对世界的认识，用阴与阳的变化去揭示世界运动是不完整的。唯物与唯心集中在于物质与精神意识的争论，前者强调于实，后者强调于虚，因此，世界真实的面目是虚与实对立于统一之中。古人说阳虚阴实，有时又表现阳实阴虚，不尽如一。刚与柔，阳与阴，柔显然相对虚，刚则相对实。

同时，古人还强调，天为主，地为辅，阳为主，阴为辅，这都是错的。从整个世界而论，对立是始终的，双方势均力敌，只有在某一方面，某一局部，对立的一方才会优于另一方。比如天阳，则天的阳性优于阴，但天阳是与地阴相对立的，天气显阳，地则为阴只不过你没有着得地阴。六月的泉水是特别的冷，这就是地阴的表现。

强的一方总有制约的存在，世界必然平衡，统一才能有稳定，强法无治世界就没了公理。世界只有一个，这就是一，就是一统，你能分开成两个世界吗？

世界既是虚的，也是实的，虚中有实，实中有虚，虚与实存在于统一之中，对立于统一之中。因为对立于统一之中，对立分化才不会脱离统一，分化到一定阶段，则在强烈的作用下，围着统一相互转换而达到新的平衡。

在统一之中，虚与实不断转换，由虚到实，由实到虚，构成了世界的运动，世界则表现为一部分事物不断产生发展（由虚到实），另一部分则衰退消失（由实到虚）。

产生发展的事物必然进行组合，扩大。这种相互的组合性，就使得它与周围其它事物因相互发展而争夺。在横向上，世界表现为一切事物相互联系的统一运动，而每个事物又表现为自己相对独立的运动，这就是事物与事物之间既联系而又相互作用的关系。事物的争夺发展成了位移运动的原因。

事物既是世界的存在形式，又是世界的运动形式。联系是各个存在相互配合完成一个运动形式，而作用是运动形式的不统一，即对立，也叫矛盾。

事物的矛盾，是各事物因自身发展的相互争夺。

任何事物内部都是由各种小事物相互联系而成，各小事物相互联系配合完成皆事物的运动，统一于这一事物的运动形式。各小事物之间又因各自发展而形成这一事物的内部矛盾。事物在发展中有调合内部矛盾达成统一的能力？事物内部统一是事物发展的前提。事物的发展是在内部统一的前提下对外斗争的战胜。事物只有战胜外界才能求得发展的物质内容（实）和空间（虚）。因此，西方哲学认为事物内部矛盾是事物发展的动力和原因是完全错误的。

三，五行

五行就是以某一事物为中心与周围其它事物既相互联系而又相互作用的平衡关系。生我者父母，我生者子孙，我克者妻财，克我者官鬼，与我同类者兄弟，这是以我为中心的一个家庭平衡关系。父母，子孙，妻财，官鬼，兄弟直接以我为中心相联系，有利的一面，也有害的一面。父母有正印，偏印。子孙有伤官，食神，妻财有正财，偏财，官鬼有正官，七杀，兄弟有比肩，劫财。内含阴与阳同我的对应关系。阴与阳同性相生，同性相克，异性相生，异性相克有着利弊的区别。

五行，最关键的原理就是平衡，五个方面以某一方面为中心而相互制约达到平衡。象社会一样，以皇帝为中心，各方关系保持平衡才能稳定。家庭中以家主为中心而形成平衡。

上下，左右，前后我为中心。东南西北天地我为中心。朱雀，玄武，青龙，白虎坐位为中。金木水火土为中心。中心就是统一，中心把握各个方面，形成稳定组合才能发展。

五行表示与一个卦图相类似，实际也就是一个卦象`，平衡卦象。

在五行和八卦的运用中，许多东西牵强附会与原理不相符合，造成世人误导世人，使简单变成了复杂。谋利者故弄于玄，也是主要原因之一。

大道至简，大道理都会在简单的事情上表现出来，关键是理解。