「阅读者」文学读写熏陶集01

　　撰文/秋虫啾啾·重庆开州

　　编辑/渝夫·天津·河东

　　【渝言不止】

　　诵读经典不仅能丰富学生知识、提高学习成绩，还能教会学生怎样做人，像丝雨一样润物细无声地滋润学生心灵，进而培育良好的行为习惯和优秀道德育品质，还能增强民族自信心和自豪感，可谓利在当代、功在千秋，真正的一举多得。

　　身为人民老师，秋虫显然是这方面的专家。

　　这一组经典小文章，由先生讲解批注，弟子熟读，最后记诵于心，一捋数行，默写流畅，先生之心愿也！此一组文章，语言极美，文字精短，让人品咂不够，受益一生无疑，弟子们，别贪玩儿，记诵默写下来，皆是以一当十之妙文，胜读白话平淡文千百篇不止！用心悟，大小童儿都应该有体会的，亲，勿畏难，用心学，味道儿浓！一目十行，哇，糟透了，愧对名篇！）

　　弟子每期受用一集《丘爷子读写熏陶集》，弟子精读并记诵，烂熟可心，今后定是吾州才子才女，必能作功于社会，诸儿勿疑！先问耕耘勿问收获！

　　这一组妙文，中学生初读略显吃力，但反复吟诵悟读，影响一生，如果只背些“小青蛙，呱呱呱”，那只是乐着玩儿，如果家长朋友也细读细品一下，肯定是儒雅家长，家长要让家庭有文化氛围才好呢！如果只是娃交先生，自个叼烟打牌吹龙门阵，于娃娃成长不利，是吧？

　　（一）归有光《寒花葬志》

　　婢，（丫头）魏孺人（作者妻）媵（yìng）（陪嫁丫头）也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫！

　　婢初媵时，年十岁，垂双鬟（huán），曳（yè）深绿布裳（cháng）。一日天寒，爇（ruò）火煮荸荠（bíqí）（水中食货）熟，婢削（xiāo）之盈瓯（ōu），予（我）入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。（细节一）孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉（rǎnrǎn）动，孺人又指予以为笑。（细节二。）（家庭温馨，夫妻皆疼小婢寒花妞儿也。）

　　回思是时，奄（yǎn）忽便已十年。（光阴似箭）吁（xū），可悲也已！（思念故人，沉痛之至！）

　　（二）郑板桥开仓济民

　　郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。（廉洁，勤于政务。）公之余，辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。（文人浪漫。）迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或（有的人）阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，（追责任）我任（担当）之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

　　（文章简略，给人以想象空间，为官当学板桥，以民为本不为官！）

　　（三）佚名《陌上桑》

　　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。（玉人出场）

　　罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。（素描笔法）

　　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（烘托笔法，侧面描写，玉人之美，足以让人想象不够！）

　　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝shu？（采花使君，昏了头脑，归为人渣。）

　　“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”（言语情态，勾勒一轻浮之徒。弟子注意如此笔法！）

　　罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”（对此类角色，不必客气，一针见血。）

　　“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？（设问，加深印象。当悟此笔法。）白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。（价值连城哈）十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。（潇洒君子，温润如玉）坐中数千人，皆言夫婿殊。（塑造一儒雅君子，不一定是真的，让鼠辈自惭形秽，夹尾溜人，狼狈之极，自找没趣，人民开心不已！朗声大笑。）

　　（四）张岱《湖心亭看雪》

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（时间地点备矣，记叙。）

　　是日更定矣，余拏na一小舟，拥毳cui衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆hang砀，天与云与山与水，上下一白。（白色世界）

　　湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（眼中所见，银白世界。）

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。（雪中饮酒驱寒，以人为友。皆耐寒，与蓑笠翁无异。）

　　及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（找投缘人，人之天性，黄金易得，知音难觅！写篇文章容易，写出氛围，写出寒意，写出韵味，实不易的。）

　　（五）梦游天姥吟留别

　　海客淡瀛洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。（写高耸）

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（对比）

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　（梦境奇幻）

　　洞天石扇，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（梦境之二，仙人世间。）

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（活份自由，人，不愿低下高贵的头。此篇独抒我怀，独抒性灵。浪漫文字，忘却不得。吟诵再三。）

　　（六）陶渊明《桃花源记》

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。（迷路啦？中邪啦？）忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（绝美景色，绝美文字。）

　　渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（自然引出故事）

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。（行云流水般记述。）

　　土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。（桃源天地白描）

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo邀请之义）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。（美好天地）

　　自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”（武陵渔夫之见闻。）

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（叙述简洁）

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往（前去）。未果，寻病终。后遂无问津者。（神秘之地）