《废铎呓》是清朝荣成县文人林培玠所作。作者年少时就以文章著称，可直到年近七旬才得到了阳谷县掌管教育的一个小官职，可也仅仅做了八个月就离职归田。回乡后将之前所搜罗的“街谈纪闻”整理修订，取名《废铎呓》。

“铎”是古代宣布政教法令用的铃铛，此处代指官位，“废铎呓”即是作者自嘲本书是官场不得志之人的梦话。

书中多记载胶东地区狐魅鬼怪、奇闻异事，渗透着因果循环、善恶报应等价值观念，称得上是胶东版的《聊斋志异》。现撷取几则，情节不乏奇异，读罢却耐人寻味。

盲目跟风不可取

长岛是自鲁赴辽的海上通道，自古海运频繁，奇闻异事自然少不了。

乾隆某年冬月，有一艘大船从辽宁驶往登州，突遇风浪，被迫停泊在砣矶岛避风。不料夜晚风雪大作，持续数日，等到天晴，船上人惊讶发现海面结了琉璃瓦似的厚厚一层冰，船动弹不得。

船上搭载的都是闯关东到辽宁谋生的贫民，年末才返乡，被困船上免不了归心似箭，度日如年，盼着早日解冻。可天不遂愿，天气反而更冷。

一天早上，有一胆大的人顺船而下，背着行李，小心翼翼踩着冲冲作响的海冰，快步向南走，船上的人眼睁睁看着他到岸。

见此状，大家纷纷效法，一哄而下，拿上行囊踏冰南行，可没走几里，冰忽然开裂塌陷，百余人俱葬鱼腹。

故事讲完，作者林老夫子在文末有段评论：“一人力轻，百人势重；轻则易载，重则难胜。”意思是，一个人轻，一百人重，海冰能承载一人，却承载不了百人。第一个吃螃蟹的人，有勇有谋，值得佩服，那百人一味跟风，蜂拥而上，只看利益，不重风险，结果令人叹息。盲目作为只能自食苦果，这一规谏同样适用于现代人。

莫为贪财误此身

又有一艘南下的船，已经转过长山岛，即将到达登州海岸时，忽然沉下去了。岸上的人看着干着急却也束手无策。

可不一会儿，有两个幸存之人从水底冒出来游到岸上，众人马上围上询问。

二人陈述说，船上有一百来人，都是去长白山采人参的，收获颇多，每个人都私藏了一些，因害怕主人发觉，逃到海滨，租了一条大船南下。而且说，人参都是用油布包着，一时半会儿进不去水，他俩愿意带人前去打捞。

众人一听，认为有利可图，就纠集了18名水手，乘着小船随二人而去，行至舟沉处，人们纷纷跳下水。可这次过了好长时间也没人出来，小船被风刮到岸边，这20人全部溺亡。

又过了一年，有渔船打此处过，海水忽然变清，海下沉船依稀可见。于是赶紧喊其他渔船过来，船上人都舍舟而跳入水中寻宝。可海水顿时变暗，黑不见底，这些人又葬身大海。

朱熹说“世上无如人欲险，几人到此误平生”，爱财是人之常情，但超过了一定限度，到了贪财地步，则足以杀身，可执迷不悟重蹈覆辙的人不觉，这是最悲哀的事。

见利思义可以成人

古代故事，多重教化。刻意贪财逐利者，往往适得其反，反倒是淡泊心善之人，终得好报。

嘉庆年间黄县（今龙口）就有这么一件事。

有一年闹饥荒，当地的富户丁氏、逢氏就想联合起来煮粥赈饥。因花费不少，就想要再找一人，均摊费用。

当地有个贡生叫王玉阁，家境中等，却乐善好施。丁、逢二人想借此戏弄他一番，便找到他。王家共150亩良田，若参与此事，就得卖掉50亩地。没想到，王一口答应了。

三人从冬天一直坚持到来年4月。4月快过去了，可这时新麦子还没收获，穷人们就乞求能继续施粥。丁、逢二人认为花费过多，就没答应。王玉阁却继续卖地坚持下来，穷人都很感激他。

后来县令听说了这件事，送了一块匾表彰他的义举。丁、逢二人认为，自己提倡的事，又出钱出力，最后功劳却给了姓王的，愤愤不平，最后悲愤成疾。而王玉阁家却好事连连，庄稼丰收，儿子也中了乡试。

“见利思义”一词最早见于《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”意思是见到财物能想到义的要求，遇到危难勇于献出生命，长久处于困顿还不忘平日的誓言，这样也可以成为完美的人。

文 | 王尧锴