太谷曹氏三多堂，亭台楼阁皆文章

明清时期，山西太谷出现许多名噪一时的富商大贾，他们经商致富，纷纷将所赚的钱财驮回太谷，在家乡大兴土木，置地盖房起楼。于是太谷城乡陆续出现了一座座深宅高楼大院。太谷也因之被誉为“小北京”、“金太谷”。

清道光、咸丰年间，曹家在北光村相继建起了一批布局庞大、富丽堂皇的宅院。如五桂堂、怀义堂、福善堂、三多堂等，犹以按“福”“禄”“寿”“禧”字字形建造的四座大院最具代表性。

经历300多年风雨沧桑，这些建筑大多数因历史原因已被人为地拆毁，改为他用，唯有“三多堂”的这座楼宅大院建筑群仍巍然耸立。看去虽有些古态，但雄风犹在，不失高大、宏伟之势。

三多堂，就是一部浓缩的晋商辉煌史。

三多堂的平面布局为并列的三座二进四合院和二进四连环套院，前有倒座二层楼五间，后有统楼五间三层，厅堂及前后院东西厢房各为五间，东西院的东墙壁有垂花门与偏院相通，打破了传统民居建筑的风格和格局，即二进四合院为“外三里五”的格局，这样庭院就显得宽敞，再加上精心构思、巧妙设计的屋檐、梁椽等木结构垂花门、如意垂花勾连、福字、寿字、喜字等，使人一踏进楼宅大院，便有宽敞、明亮、舒适之感。

内宅由三个穿堂大院的堂楼连在一起，每幢楼的楼顶均有榭亭，在此远眺，三多堂全景尽收眼底。外宅有书房、戏台、客房、厨房等。内外宅中间，筑有一条石铺甬道，院院相连，院中有院，整个建筑布局呈篆书“寿”字样。其间有砖雕、木雕、石雕、飞檐、斗拱、彩绘，无不别致精美。

整座建筑，沿袭了明代古朴简洁的建筑风格，没有清代繁靡奢华的特征，反映了守法社会的等级门第观念。在传统文化和商业文化中渗透着一股清雅之气，既追求宅院建筑秩序井然，又渴望出神入化的造诣，这些特征从”三多堂“这座楼宅大院的建筑用途、建筑结构、建筑造型、空间组合和建筑的装饰艺术上体现出来。

大院的设计以一条甬道分开的南北各三的院宅，北面为多子、多福、多寿院排列，老人居东，主人居中，子孙居西，立意为福如东海和寿比南山。一条西高东低的甬道，宅中人迈出大门必朝西行，人往高处走。北面三座主楼是曹家大院精华，楼上分别建有三座以猪、牛、羊三牲为造型的榭亭。而主楼楼顶位于三多堂“寿”字型的顶头一笔，登楼之人就是站在“寿”字最上头了。

三多堂的楼阁分为统楼和明楼，统楼从内部楼梯攀登上下，明楼外部设有走廊和楼梯。三多堂最高的统楼，其最高处还有更楼，从此处能俯视全院。由更夫日夜值守保卫，守护曹家老少四季平安。

三多堂里无一处不充盈着丰富的文化内涵，潜移默化地教育和陶冶着子孙后代，如今，望着三多堂的苍老古态，回忆当年的热闹景况，不禁让人感慨“白烟一股瞬息间，千年瓦舍落纷纷”。

世事沧桑，曹家作为一代殷商巨贾，不仅创造了民间商业少有的繁荣，为后世留下了宝贵的精神财富，这一堂珍宝、这陈年砖瓦、这长颂不衰的传奇依然是我们的无尽的向往……