521读古诗词，领悟男人的深情，是刻在骨子里的温柔

小启：

有人说：“女人是感性的动物，男人是理性的动物。”

咋看似乎有一定道理，细想好像又未必如此。其实，男人的深情，是刻在骨子里的温柔

有道是：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”多少男人表面坚强的背后，他们流淌的泪水，如同大江般汹涌，如同飞瀑般壮烈。

古往今来，多少才子达人吟诗填词，将真情实感付诸笔墨，留下了多少脍炙人口的佳作。

521来临，让我们一起走进古诗词，感受男人别样的情怀。

岑参：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思五首·其四

[ 唐 ]元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

此诗是唐朝边塞派大腕元稹为悼念亡妻韦丛而作。

韦丛出身豪门，美丽贤慧，仰慕元稹才华横溢，下嫁给当时贫困潦倒的元稹。婚后两人情投意合，琴瑟和鸣。

可惜韦丛27岁那年英年早逝，元稹十分伤心，创作《遣悲怀·之三》表示誓不再娶。

这首《离思》是元稹思念亡妻的又一佳作，其中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，更是流传千古的名句。

这两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。”

全诗大意是：经历过无比深广的沧海之人，别处的水再难有吸引力；看到过云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

仓促地在花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，另一半是因为曾经拥有过的你，心中再也没有别人的位置。

岑参虽被誉为风流才子，但他对妻子的一往情深，却是日月可鉴。

秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

鹊桥仙·纤云弄巧

宋 · 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这首咏七夕的节序词是北宋词坛婉约掌门秦观的代表作之一。

七夕节，是中国古代的情人节。一年一度的良辰美景，花前月下，儿女情长，这也是人之常情，但秦观描写得美伦美奂、让人浮想联翩，妙不可言。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句词被誉为“化腐朽为神奇”的名句，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

秦观此词境界之高，在古代爱情诗词中难逢对手。

元好问：问世间，情为何物，直教生死相许？

摸鱼儿·雁丘词

（金）元好问

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

金章宗泰和五年（公元1205年），年仅16岁的元好问赴试并州，路上遇到一个卖大雁的人，说起刚刚发生的一件令人称奇的事。

原来捕猎者逋捉大雁时，失手杀死一只，另一只破网脱逃后，见伴侣已死，哀鸣不已，竟然撞地而死。

元好问听了感动得稀里哗啦，便把那一双大雁买下，安葬在汾河之畔，上面压上石块作为记号，取名“雁丘”，还创作了这首《雁丘词》。

词人感慨不已：大雁痴迷于爱情，双宿双飞，秋去春来，而人在万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单，又是为谁奔波呢？

大雁的生死至情深深震撼到了情犊初开年纪的少年词人，于是他发出了灵魂之问：“问世间，情为何物，直教生死相许！”

古人往往喜欢用大雁南飞来忖托秋天的悲凉，元好问独辟蹊径，从大雁和伴侣同生共死的角度，写出了这首旷世奇作。

小结：

中华文化博大精深，爱情诗词源远流长，用情高手、写情圣手不计其数。

豪放派掌门苏东坡，写的怀念亡妻的《江城子.记梦》，写得痛彻心扉，让人泪流成河。

屈服于母亲而休掉原配唐婉的陆游，一阙《钗头凤》，五味杂陈，既心有不甘，又无可奈何。

流年似水，似水流年。不管有没有酒，每一个男人都有自己的感情故事。有的将心事深埋心底，有的将心思化成文字，让后人在读古诗词时，能真切领悟到：男人的深情，是刻在骨子里的温柔。