贾宝玉去秦可卿卧室睡觉，为何不禀报贾母，秦可卿说神仙都睡过

林黛玉进贾府以后，和贾宝玉亲密友爱，书中说日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺。

贾宝玉自小就在胭脂堆长大，身边美女捧着，可林黛玉的出现让贾宝玉萌发了男孩子的那种暧昧之情，也就是所说的日久生情，和林妹妹的长期相处下，贾宝玉蠢蠢欲动，加上薛宝钗的出现，贾宝玉视姐妹皆出一意，没有分得那么细，这时候林黛玉心中有些不快，可也没有办法，薛宝钗毕竟惹人爱，豁达开朗，知书达理，不像林黛玉那么孤傲。

由于贾宝玉没有长大，不懂男女之间的那点小秘密，在薛宝钗和林黛玉之间难以抉择，分不出谁对自己真心，也看不懂林黛玉爱到深处。

难免和林黛玉有一些矛盾，自然就有点疏远，林妹妹一遇到不开心的事，自然是泪如雨下，宝玉也是经常悔过，二人常因琐事烦恼。

这个时候的贾宝玉必须要长大，不然后续的故事无法进展，爱情就没有发展和转折，于是曹雪芹安排了一场意义非凡的太虚幻境。

贾宝玉完全可以在自己家做梦，少年做这样的梦很正常，可是曹雪芹不这样认为，千古梦幻者唯有红楼梦中贾宝玉为天下第一淫人，必须要有一个梦幻的场合，一梦传千秋，一梦出红楼。

可曹雪芹为何选择秦可卿的卧室呢？

贾母说秦可卿办事她放心，是孙媳中一个得力之人，荣国府一干人等去了宁国府喝酒赏花，贾宝玉突然困倦，想睡觉，贾母就让秦可卿安排，心里就踏实了，秦可卿觉得一个小小的贾宝玉何足挂齿，于是带到了宁国府上房。

秦可卿起初并未让贾宝玉去自己的房间，而是带到了宁国府的正堂，这里有画有诗有文章，可惜贾宝玉快出去快出去，似乎在告诉秦可卿，这里那是做梦的地方，秦可卿乃聪明之人，便笑着说：

这里不好，可往那里去呢，要不就往我屋里去罢。

贾宝玉和贾蓉是叔侄关系，如果进了秦可卿的卧室，那就是叔叔住在了侄儿媳妇的床上，这在传统的封建社会是被人笑话和闲言碎语的，众人不解，尤其是那些贾宝玉身边的嬷嬷们。

秦可卿岂不懂这个道理，贾宝玉辈分大，可人不大，她觉得睡个午觉没有什么，又不是过夜，何需如此小题大做，如果照顾不到，贾母怪罪下来，就不是皆大欢喜，于是拿自己的弟兄作比较，意思就是说自己的床除了贾蓉，别的男人也可以睡。

秦可卿的卧室富丽堂皇，是贾府荣华富贵的象征，这样一个挂着《海棠春睡图》，四周摆放着各种历史文物的卧室，宛然一个博物馆，贾宝玉说这里好这里好，好就是了，了就是好。

秦可卿说：我这屋子，大约神仙也可以住得了。

秦可卿为何说这样的话，显然曹雪芹有目的，因为贾宝玉、秦可卿等本就是神仙下凡，虽然他们在天界并不出名，大小也是个神仙，可卿乃警幻仙子的妹妹，贾宝玉是神瑛侍者。

这是第一层意思，暗示太虚幻境的地方和秦可卿的卧室本是一体，这只是曹雪芹的一种分身写法。

二来秦可卿的卧室云集了众多的历史人物的宝物，包括武则天的宝镜、杨贵妃的木瓜、含章殿下的宝榻、西施挽过的纱、红娘的鸳枕、赵飞燕跳舞的金盘、这一切都是历史的传说，也是沧桑的沉淀，按照封建迷信的说法，这些都已经成为了仙物，因为每一个历史人物都是神仙有着联系。

秦可卿卧室这样的布置，无疑是将时空和岁月联系在了一起，也就是说，曹雪芹这个第五回的太虚幻境是一个连接前后的内容，不仅仅是时代和古今，更是整本书的提纲。

太虚幻境在秦可卿的卧室发生，淫情而梦，因情而逝，秦可卿去世了，贾宝玉吐血，也不是不无道理，毕竟梦里夫妻一场，这就是红楼梦所说的幻。

而太虚环境后贾宝玉和袭人云雨，又回到了现实，这就是曹雪芹笔法的伟大，将思想和现实完美结合，成为红楼一大辨证思想。

物质决定意识，有了秦可卿卧室的现实，才有了贾宝玉太虚幻境，有了太虚环境中和可卿的云雨，才有了现实版贾宝玉和袭人的缠绵，这本就是物质决定意识，意识侧面影响物质。