脂砚斋是谁？是曹雪芹的梦中情人，周汝昌说脂砚斋是史湘云

谈起四大名著《红楼梦》，就要提到脂砚斋这个人，可这个人的来历比曹雪芹更加神秘，只因为他在《石头记》上密密麻麻的很多字，拉开了解读红楼梦的序幕，然而红学研究至今，也没有搞清楚这个脂砚斋到底是谁？

关于脂砚斋，古代有一本书叫做《脂红胭稿》，这本书本来收藏于曹雪芹的一个故友，但是在清朝后期农民运动中失传了，此书至今没有下落，我偶遇此书内容代代相传之人口述，才了解这么一回事。

曹雪芹的梦中情人

这本书中记载了一个神话传说，说曹雪芹在创作《石头记》的时候，经常会在梦里出现一个女子，腾云驾雾，从月亮而来，但不是嫦娥，给曹雪芹很多的指点，要求他把这个删掉，把那个修改，所以梦醒之后，就在书上做标记，久而久之，就写了很多密密麻麻的字，曹雪芹一直把这个梦中之女子当成知音。

曹雪芹给这个梦中情人起名脂砚斋，寓意直言摘。

书中还记载了和聊斋一样的唯美爱情，这里就不一一叙述了。

《石头记》写得太好了，没有等曹雪芹定稿，草稿就已经传阅的，曹雪芹真正的终结稿也没有写完，后四十回还没有来得及写，因而儿子的夭亡而泪尽而亡。

所以《红楼梦》就不存在后四十回丢失这一说法。所谓的脂砚斋就是曹雪芹的梦中情人，也可以说是曹雪芹本人，脂砚斋评论的《石头记》就是曹雪芹没有定稿的修改本。

当年的曹雪芹家——江宁织造

以上说法目前真没有什么证据，我在这里说出来，也是妄想和他人给我的一个口述，作为红学研究的人，我不能信口开河，只能作为一个臆测，如果《脂红胭稿》这本书存在的话，真相就一目了然，对于红学研究是一大考证和颠覆，可惜此书已经和梦幻一样。

清朝的裕端也是一个红学研究者，他说脂砚斋是曹雪芹的叔父，他在《枣床闲笔》中说道，古代有一本书叫《风月宝鉴》，又名《石头记》，不知何人所写，曹雪芹得之，加以润色，其叔脂砚斋评语。

这个人否定了《红楼梦》的作者是曹雪芹，但是肯定了脂砚斋是曹雪芹的叔父，二人感觉这本书和自己的家庭差不多，所以就大家修改，叔侄二人三年五载成就了《石头记》。

周汝昌，人人知道也是一个红学大咖，他认为脂砚斋就是史湘云，这明显就是给找原型，史湘云和脂砚斋八杆子没有关系，当然周汝昌也是根据脂砚斋的评语来判定，脂砚斋也是想说脂砚斋就是史湘云这样的人物，是曹雪芹的一个表妹，但是证据还是无法推翻红学的不解之谜，无法定位脂砚斋到底是谁？

曹雪芹表妹

脂砚斋是谁，这个问题历来分歧很大，和曹雪芹关系非同一般，并且熟读《红楼梦》，很多的批语有点睛之法，句句都有悬念，让这本书更加扑朔迷离，红学更有研究价值，并且就是这个人说出的曹雪芹泪尽而亡的问题，杜撰林黛玉的死法，显然是后人加上去的说辞。

可神奇的是，曹雪芹死了，脂砚斋就不见了，这样以来，脂砚斋是曹雪芹的梦中之人的确还有点道理，弄不好就是同一个人的不同写法。