在《西游记》中，唐僧师徒历经千难万险，一路降妖除魔。为了凑齐九九八十一难之数，整个仙界都绞尽脑汁，各路神仙的坐骑纷纷下界设伏，给唐僧师徒的西行之路增加难度。在众多仙家坐骑中，文殊菩萨的坐骑青狮精，是被后世议论最多的一个。不是因为它的战斗力有多强悍，而是因为他是《西游记》中唯一出现过两次的妖怪，一次是在乌鸡国冒充国王；而另一次则是在狮驼岭做了山大王，两者形象截然不同。在乌鸡国只是化作了一个懦弱胆小的国王；而在狮驼岭则是一个口吞千万人的威风凛凛的妖王，这不仅引起后人深思，是作者无意之间的败笔？还是另有深意？众说纷纭。

青狮来历看封神

青狮本名虬首仙，在《封神演义》中是截教通天教主随侍七仙之一，法力高强，万仙阵时，镇守太极阵。后来同伴乌云仙被准提道人用六根清净杆钓走，并现出本相（是只金须鳌鱼），虬首仙大怒，提剑出阵，启动太极阵，意欲为乌云仙报仇雪耻。

文殊菩萨和坐骑青狮

西方教主准提道人指派文殊广法天尊出阵，并将先天异宝盘古幡授予文殊。文殊进入太极阵中，两人仗剑相斗，斗了几个回合，虬首仙祭起符印，发动起太极阵。文殊广法天尊急忙展开盘古幡，此幡不愧是先天异宝，一展开就将太极阵镇住了。虬首仙无法应对，被文殊广法天尊用缚妖索拿下，送到南极仙翁处，仙翁施法将其打出本相，并按元始天尊法旨赐予文殊广法天尊为坐骑。

虬首仙被南极仙翁打出原形

文殊、普贤、慈航三大师，后兴释门，归于佛教，是为文殊、普贤、观音三大士。文殊在佛教代表“智”，佛教中是智慧第一的，他是七佛之师，诸佛之母。文殊菩萨的坐骑是青狮，狮子是百兽之王，狮子一吼百兽惊，文殊菩萨的智慧能摧毁一切妄念，表示智慧威猛。

冒充国王乌鸡国

《西游记》中有个小国乌鸡国，国王好善斋僧，如来佛祖让文殊菩萨前来度他归西，早证金身罗汉。文殊菩萨变身凡僧，前来化斋，其间用言语刁难了国王几句，不料这个国王心胸狭隘，将文殊菩萨用绳捆了，投到金水河中泡了三天三夜。如来震怒，命青狮下界将国王推下井中浸泡三年，以报文殊菩萨三日水灾之仇。青狮化身国王，在乌鸡国坐朝理政三年。

乌鸡国王托梦而来

三年后，唐僧师徒来到乌鸡国，投宿宝林寺中。乌鸡国王托梦唐僧，请唐僧帮他鸣冤。唐僧将梦中之事告诉悟空，悟空与八戒到井中，遇到井龙王，救出国王尸体，后来悟空前往太上老君之处，求得九转还魂丹一枚，将国王救活。

悟空引得太子来到寺中，将真相告知太子，让国王父子相认。借入朝倒换公文之际，悟空揭开假国王的面目，与假国王一番相斗，假国王不是对手，被悟空大败，就在命悬一线之时，文殊菩萨现身救走了自己的坐骑，将事情原委告诉了唐僧师徒。

青狮在乌鸡国三年中，乌鸡国风调雨顺，而且与宫中妃嫔相安无事。也算是将佛祖交待的任务执行到位了。

狮驼岭三妖聚义

第二次出现则是在狮驼岭，青狮、白象、大鹏鸟三妖聚义，密谋要吃唐僧肉。此三妖战力之强，在西游记中首屈一指，笔者看来与九头狮子不分上下，属于妖精阵营的最强档次。

放开白象与大鹏鸟不提，今天单单探讨一下青狮子。他是三兄弟中的大哥，然而实力却是三人中最低的。却也有通天的本事，它手执一把明晃晃的钢刀，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。

大魔头与悟空激战

后来与孙悟空、猪八戒打斗时，又一口将孙悟空吞下，悟空便在老魔肚子里翻筋斗，竖蜻蜓，痛得老魔连连告饶。老魔听从大鹏之计，想在悟空跳出口时咬死大圣。聪明的悟空识破他的诡计，用金箍棒一试，迸得老魔门牙粉碎，才知自讨苦吃。 孙悟空二次跳出老魔口时，用毫毛变成四十丈长的绳子，拴住老魔的心肝，跳出来逗着老魔玩。最后，文殊菩萨奉如来之命，下山降服青狮精。

是笔误还是另有隐情

一部《西游记》，文殊菩萨的青狮精出现两次，有人说是吴承恩在写书时不够严谨，前后出现冲突，是笔误。这种可能，笔者看来是有的。因为几十年的创作过程，作者难免会出现记忆上的偏差。这样的前后冲突在封神演义中也多次出现。

然而笔者更加倾向于另一种可能，那就是文殊菩萨有两头青狮子，一头凶猛，早已偷下凡间，占据狮驼岭为王。《西游记》中有这样一段记载。

如来道："菩萨之兽，下山多少时了？"文殊道："七日了。"如来道："山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。"

文殊菩萨狮驼岭收青狮

从此话中可以看出，青狮早已下界为妖几千年了，这几千年中，文殊菩萨对它不管不顾。而唐僧师徒从长安出发，一直到取得真经，总共历时十四年。因此在时间上有冲突的。而乌鸡国的狮子精则是下界三年。从时间上看，乌鸡国的青狮与狮驼岭的青狮并非同一头狮子。文殊菩萨在佛教象征着“智慧”，所谓智者千虑，坐骑理应藏有备胎，否则一旦出现思凡下界的情况，岂不是影响自己的日常出行。

上述观点，都是笔者的一些浅薄之见，欢迎大家一起讨论学习。