王晨霞｜（故事）我说神话（四）

文/王晨霞

（作者按：这是我为孙女儿写的故事，希望长大以后她能读到…… 相信她会明白姥姥想告诉她些什么…… ）

九

自从女娲补完天后，中国的神话就停止了对女娲的渲染了。因为女娲补天后，是立了大功的了，中国官场的规则是有功就要行赏的，自然，对神话中的女娲，人类当然要重重行赏啦。这行的赏，重重到什么程度呢？重重到了“至高无上、无与伦比”：

她被封成了日月大神，来到了天上，职务上去了，待遇当然也要提高了。

从此，女娲出游，可就场面大了去了，据《淮南子》说她“乘雷车，服驾应龙，骖青虬，前白螭，后奔蛇。”

这是什么地位啊？你可以纵情想像一下：女娲梳妆打扮完毕，环佩叮当的出门了，雷霆为之车，（象征她的太阳神地位）。应龙，乃是月宫的总统专机驾驶员，殷勤来为她驾车服务，（象征她月神地位），张牙舞爪的蛟龙为之在前鸣锣开道，奔蛇乱舞在后保驾护航。这女娲，神大了去了！

直到后来，又出现了一个男人神仙—伏羲，才使得女娲重新降落到了人间。

原本伏羲是不认识女娲的，他们各自活动在自己的历史范畴中，例如，伏羲，生活在《易·系辞》《庄子》中，而女娲，活在《山海经》和《淮南子》中，从年代上说，连姐弟恋都算不上，最不济，算个曾曾曾祖孙恋吧。他们彼此既没抛过媚眼，也没相约过柳梢头，可是，天长日久之后，对男神伏羲的故事，总显得单薄了点，绯闻少了点，不吸引眼球，于是，为了不让他孤单寂寞，好说媒拉纤的中国人就把女娲找出来了。

还把他俩的新房安置到了楚时的帛书中，久而久之，他俩个就成了夫妻了，到了唐代李冗《独异志》中，他们先是兄妹后成夫妻，彻底被“独异”了。当然，中国的三苗文化中，也是这样说的。不但让伏羲女娲成家立业，中国人还为此立画像为凭，以流芳百世。只是，中国对神仙的绘画，完全不同于希腊神话那样的与现代人不分彼此，画的各个都是帅哥美女的，直让人看的神魂颠倒的人神不分了。

中国的神话，就是重在神秘，就讲究个神秘性，所以伏羲女娲的结婚照自然是神秘得不能再神秘了，直神秘到你必须理智地看待为止。可作为标准像流芳的，当属汉代的石刻画像了：伏羲和女娲，腰身以上通做人形，穿袍子，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯，两条尾巴紧紧的亲密的缠绕着，两个人的脸对脸相视，（也有背向背的，可能表示吵架？）伏羲手中拿曲尺，（这点我一直搞不清楚他想丈量什么？）女娲手中拿着圆规（也让人纳闷，用圆规干什么呢？）就凭曲尺和圆规，也曾被相信外星人传说的人利用来，解释为是天外来客留给古人祖先的见面礼物。这也显得太有点牵强。

我以为，在汉代，儒家思想已经兴起，这标准照中，也许隐晦地暗藏着儒家的“达芬奇密码”呢。这曲尺和圆规也许是说：男人的阳刚当直的有分寸而不过尺，女人的阴柔要圆的有范围而不越轨？总归，拿曲尺和拿圆规，总让人看着：丈二和尚摸不着头脑的晕！

当然，还有一种出土帛书上，标准照是比较让人一看就明白的：伏羲的手中捧着太阳，太阳里有一只金鸟，女娲的手里捧着月亮，月亮里有一只蟾蜍，（这个好，把阴阳象征的准确。）在马王堆出土的织锦中，伏羲女娲的头上还有云景和穿梭云中的人面蛇身小儿，就算是中国的小天使的意思吧。总之，女娲就是这样又被降落地上和伏羲一起成了图腾的标志了。

就在盖亚和女娲各自发挥特长PK造人的时候，地球上还有一位大神，也在造人，而且，他的造人技术，可以让盖亚失色，让女娲大惊!就算是今天的人类，看了他的造人方法，也会五体投地的高呼，哇！上帝啊！

【个人简介】：

王晨霞，1953年9月出生于北京。14岁在内蒙古建设兵团有幸与医学结缘，大青山留下了她采药的足迹。后考取南京中医药大学。毕业至今已从医近三十载，先后在江苏盐城市人民医院、兰州市第二人民医院工作。

自1986年起，她开始致力于掌纹医学研究。1990年至今任掌纹医学研究所所长。